汉魏六朝小说研究一、课程的性质、地位和意义：本课程属专业选修课

汉魏六朝小说研究
一、课程的性质、地位和意义：
本课程属专业选修课，是《中国小说发展史》的“上游段”，是中国文学史上的一个独特的分支。

尤其是“汉人小说”，是小说史研究的处女地。

开设此专业选修课，可以培育学生开放式思维，积淀学生文化储存，开阔学生知识视野，提高学生人文素质。

二、课程的教学目的和要求：
深入开发“汉魏六朝小说”这一独特的文化资源，使学生了解中国小说概念的生成、发展、成熟；了解中国小说史发展脉络及中国小说史“上游段”的学术文化特征，进而培育学生的科学思维。

介绍一般文本，解析重点文本，使学生能进入研究性学习状态，期末完成一篇3000字以上的学术论文。

三、教学重点、难点
㈠重点
1、关于小说概念生成及多义性的阐释，小说生成的“多祖现象”。

2、《汉书·艺文志》中小说的“目录学意义”。

3、汉代的杂传小说、轶事小说；魏晋的志怪小说；南北朝的志人小说。

4、汉魏六朝小说对后世小说发展的影响。

5、汉魏小说积淀下来的大众话语。

㈡难点
1、对小说生成“多祖现象”的理解。

2、汉代小说理论与小说实践的契合。

3、对汉魏六朝小说文本的了解、阅读。

4、小说生成文化背景的解读。

5、“累积型生成的”小说概念
四、课程内容及学时分配（共30学时）
第一章中国早期小说观的历史演变（小说名实论）（4学时）[内容]
1、先秦的“琐言小说观”。

2、汉魏六朝人的“稗史小说观”。

3、唐人的“史说同质小说观”。

4、明代“艺术小说”观的确立。

[知识点与教学要求]
⒈知识点：“小说”一词最早见于《庄子·外物》；继之有：《荀子》的“小家珍说观”；《论语》中的“小道观”；班固的“稗官说”；桓谭的“丛残小语说”；王充《论衡》中的“短书说”；葛洪的“稗史之阙说”；洪迈的“小小情事说”；谢肇淛的“虚实相伴说”。

小说概念“累积型生成”的过程，小说概念衍生的不同文化背景，小说概念的多元化阐释，小说概念的近代化。

汉事传奇，“虚构”是小说的灵魂。

⒉教学要求：引导学生理解解小说“原生态的概念”的流程图，梳理出早期小说观演变的“史”的轮廓。

“阐释多元性”的方法论启迪。

第二章中国古代小说起源探索（小说生成论）（4学时）[内容]
1、“神话、寓言说”。

2、“‘夷坚’、‘齐谐’说”。

3、“黄帝时代说”。

4、“韩非、列御寇说”。

5、“武帝时的虞初说”。

6、“《史记》说”。

7、“始于唐代说”（唐太宗晚年解闷，高力士找“说话本”）。

8、“始于宋仁宗说”（南宋儿皇帝用话本小说来孝顺太上皇老子）。

9、小说生成的’三条祖根：神话、子书、史书。

10、小说生成“多祖说”。

[知识点与教学要求]
⒈知识点：“神话、寓言”为小说之祖；“夷坚”、“齐谐”小说之祖也；自黄帝藏书小酉之山，是为小说之起点；韩非、列御寇诸人小说之祖也；小说九百，本自虞初；小说始于司马迁；小说始自唐传奇，唐玄宗晚年解闷，高力士找“说活本”；小说始于宋仁宗，南宋儿皇帝用话本小说来孝顺太上皇老子；子书与小说；史书与小说；神话传说与小说。

小说生成“多祖说”，小说生成的多元化阐释，关于“生成说”的科学思维界定，小说文化发展的传承性、时代性。

⒉教学要求：要求学生深刻理解衍化中的小说概念，熟悉小说生成的各种不同的文化背景和语言环境。

熟悉、辨析关于“古代小说生成说”的各种文献材料。

第三章《汉书·艺文志》著录的小说15种（目录学意义）（4学时）[内容]
1、“伊尹说”27篇（其语浅薄，似依托也——班固语）。

2、“鬻子说”19篇（后世所加——班固语）。

3、“《周考》”76篇（考周事也——班固语）。

4、“《青史子》”57篇（古史官记事也——班固语）。

5、“《师旷》”6篇（见《春秋》，其言浅薄，本与此同，似因托也。

班固语）。

6、“《务成子》”11篇（称尧问，非古语——班固语）。

7、“《宋子》”18篇（孙卿道，宋子其言黄老意——班固语）。

8、“《天乙》”3篇（天乙谓汤，其言殷时者，皆依托也——班固语）。

9、“《黄帝说》”40篇（迂诞依托——班固语）。

10、“《封禅方说》”18篇（武帝时——班固语）。

11、“《待诏臣饶心说》”25篇（武帝时——班固语，）。

12、“《待诏臣安成未央说》”1篇（应邵曰：道家也，好养生事，为未央之术）。

13、“《臣寿周记》”（项国圉人，宣帝时——班固语）。

14、“《虞初周说》”943篇（河南人，武帝时以方士侍郎，号黄车使者——班固语）。

15、“《百家》”139篇。

[知识点与教学要求]
⒈知识点：《汉书·艺文志》现存最早的官方目录学著作；最早的一批具有独立文体意义的小说；伊尹是商汤的老师；鬻子为周文王的老师；《青史子》在刘勰《文心雕龙》里还提到过；师旷为晋平公时的乐师；务成子为尧王的老师；方士为古代具有方术的人士；百家中还有“房中术家”，讲男女生理卫生的。

以上所录小说已全部佚失，只有在其它书籍或类书里才保存下一星半点，但从题目上可判断，都是方士记载的“方术之事”，不是当代小说概念意义上的小说。

第一次打造了小说理论与实践相结合的平台。

⒉教学要求：要求学生精读《汉书·艺文志》，了解目录学著作在治学过程中的重要作用，理解班固在“小说理论与小说实践结合”平台上的历史贡献。

查找和阅读以上十五种小说幸存下来的片段文献资料。

第四章现存汉代小说·上（4学时）
[内容]
《燕丹子》与《飞燕外传》的小说特质如下：
1、《燕丹子》不是完全复制真人真事，已初具自觉的艺术虚构的倾向。

2、《燕丹子》整个故事首尾完整，情节曲折生动，显示了较为成熟的叙事艺术。

3、《燕丹子》不只描写了人物，而且已勾勒出了人物性格。

4、《燕丹子》的生成、传播及地位。

5、《史记·刺客列传》载荆轲、燕太子丹其人。

6、《飞燕外传》的文本及其文学史上的地位。

7、《飞燕外传》是传奇生成的活化石。

8、《飞燕外传》作者伶玄十证。

9、《飞燕外传》与地下文化的特征。

[知识点与教学要求]
⒈知识点：汉小说或称“汉事传奇”、“准小说”、“前小说”；“乌白首、马生角”典型的虚构情节；移植了孟尝君“鸡鸣出关”的情节；图穷而匕首见；《燕丹子》是中国武侠小说之祖；古今小说杂传之祖；虽本史实，并含异闻；历史小说之祖，七实三虚；《燕丹子》的生成、传播与接受。

《飞燕外传》的生成、传播及作者，《飞燕外传》的文本梳理，《飞燕外传》的核心情节、《飞燕外传》的文学效应和文化效应，《飞燕外传》对后世艳情小说的影响。

《飞燕外传》在中国文学史上的地位。

⒉教学要求：要求学生比较解读《燕丹子》、《史记·刺客列传》、《战国策》中有关于燕丹子的记载；理解什么是“七实三虚”。

查找和阅读《飞燕外传》文本，并与《汉书·外戚传·赵后传》对比阅读。

第五章现存汉代小说·下（4学时）
[内容]
⒈刘向《列仙传》（现在看来基本上没有争议的只有这一部）（仙话类）。

2、葛洪：《西京杂记》（对后世影响最大的汉人杂传小说）（轶事类）。

3、《十洲记》（又作《海内十洲记》）（地理类）。

4、《蜀王本记》地理类）。

[知识点与教学要求]
⒈知识点：《列仙传》最早收录于《隋书·经籍志·史部杂传类》，最早说明此书作者为刘向的是西晋的葛洪；佚名《列仙传序》还介绍了刘向撰《列仙传》的经过。

一般认为：《西京杂记》的原作者为刘歆，而经葛洪加工、整理、编辑，就是说仍应断为“汉代小说”。

“西京”系指西汉都城长安，后世许多关于汉代的“经典话语”都出自《西京杂记》。

《十洲记》《隋书·经籍志·史部地理类》著录，是一部托名东方朔的汉代小说，此书记载汉武帝听西王母说：八方巨海中有祖洲、瀛洲等十洲，实际上反映了当时人对海外风光、异域风情的神秘的向往，反映了汉代人的开放意识。

《蜀王本纪》，《隋书·经籍志·史部地理类》著录，此书主要记古蜀国几位君主的事迹，其中多为神话故事，是关于“生命起源说”的又一“新版本”。

汉代小说的“总体特质”如下：
①、作为“文体意义”上的小说概念，是在汉代才正式产生的（十家九流说）。

②、汉代也是第一批小说（或曰“准小说”）呱呱坠地的时代，其体裁特征已与“文体学”意义上的小说基本相符。

③、汉代最初的小说创作明显还受着史传的影响和制约，大多数文学意味还不甚浓郁。

④、《汉书·艺文志》著录小说十五种，后代已不以小说视之，仅具有目录学的意义。

⑤、汉代小说不论是在题材、内容，还是在文体、格式、乃至技巧、语言等方面，都在影响和制约着后世小说的发展。

⑥、汉代第一次将“小说理念”和“小说实践”不自觉地结合在了一起，构建了古代小说视域的“第一个平台”。

⒉教学要求：要求学生了解四部作品的生成过程，借阅、泛读作品，了解四部作品在一般文化交流中的经典语言。

从宏观上把握汉代小说的总体特质。

第六章魏晋小说（4学时）
[内容]
1、《列异传》：最早收录于《隋书·经籍志·史部杂传类》，其序中称：“魏文帝又作《列异》，以序鬼物奇怪之事。

”
2、《笑林》：最早收录于《隋书·经籍志·子部小说家类》，题“后汉给事中邯郸淳撰。

”是我国最早的一部“笑话故事集”。

3、《搜神记》：晋·干宝撰，是有晋一代“志怪小说”的代表作，是各种志怪小说的集大成者。

4、《拾遗记》：最早著录于《隋书·经籍志·史部杂史类》，在中国小说发展史上占有重要的地位。

[知识点与教学要求]
⒈知识点：《列异传》：麻姑献寿、老狐杀人、谈生读《诗》得妇、望夫石。

是最早的一部堪称优秀的怪异小说集，是以曹丕为核心的“文人群体”的集体创作。

《笑林》——消遣文学的最早的范本：曹娥碑文、曹植延聘、鲁有执长杆者、楚人障目、和羹者。

寓教于乐，有益于读者身心健康。

《搜神记》是志怪小说的集大成著作：“其书简略，直而能婉，咸称良史。

”河间郡男女、东海孝妇、马化蚕桑。

搜神不神，志怪不怪，记载了相当丰富的原生态的“科学原象”。

《拾遗记》——一部“另类文化”的范本：是当时北方文化沙漠上的一枝奇葩。

帝王裸游馆、贾逵舌耕、吕蒙呓语、壶中红泪、穆王八骏图。

魏晋小说的整体特点：
①、此段小说，从题材内容来看，已经包含了怪异、轶事、笑话三大门类。

后世统称之为“笔记小说”的门类，此时业已完备。

②、此段小说创作最突出的实绩乃在于“怪异小说”的兴盛。

③、从数量上看“轶事小说”虽不算多，但与前一段相比，却有许多明显的不同。

④、和繁荣的小说创作局面相比，魏晋人对小说的认识往往滞后，有的方面甚至出现了某种程度的倒退。

如：根本反对小说的虚构夸饰。

⑤、此段的“小说消费”已经进入了“精英文化层”，
⒉教学要求：要求学生精读《搜神记》，其它作品泛读；详细了解干宝的生平与《搜神记》创作的心理动因，认识其“科学原象说”的价值，从科学的角度审视《搜神记》，“志怪小说”与“超自然现象”、“人体特异功能”辨析。

第七章南北朝小说（4学时）
[内容]
⒈《世说新语》：最早收录于《隋书·经籍志·子部小说家类》，中国小说史上的一座丰碑，志人小说的集大成者。

⒉《妒记》：最早收录于《隋书·经籍志·史部杂传类》，原名《妒妇记》是“男权文化”的产物。

3、《小说》：最早提到本书的是刘敬叔的《异苑》，是第一部以“小说”命名的集子，许多材料为正史所不载，具有珍贵的史料价值。

[知识点与教学要求]
⒈知识点：《世说新语》一书的异名、版本与刘孝标的注，素材的来源、文学群体的效应、沉积在大众话语层面上的成语、对后世小说的影响。

《世说新语》丰富的文献价值。

《妒记》：生成的社会背景与文化背景、鲁迅的辑录、周公撰《诗经》、美色撼妒妻、驱车救别子、对后世同类题材的影响。

典型的“男权文化”产物。

《小说》：生成的动因、题目的寓意、体例上的特点；宝剑穿屋而飞、采桑女戏孔丘、魏武偷新媳妇。

新鲜的文献材料视域。

⒉教学要求：要求学生精读《世说新语》，其它作品泛读，详细了解《世说新语》素材的来源，了解其对中国小说史的影响，深刻理解其语言“简练隽永”的特点。

第八章小结（2学时）
汉魏六朝小说总结
1、关于小说的观念（理论建构）
真正从文体角度把小说作为一个独立门类加以标榜的是在汉代，小说已成为具有目录学意义的体式，主要见于班固、桓谭、张衡的“小说论”。

（没有成熟的理论指导，小说创作便不会有质的飞跃）
2、关于小说的作者
汉代小说作者，大多为方士或方士味及浓的文人，到魏晋就发生了变化，方士减少了，
文学家身份居多。

南北朝时有名有姓的作者已达30多位，有越来越多的人对小说创作有了兴趣，其中著名的有：沈约、祖冲之、颜之推等。

3、关于题材
汉代小说19种，几乎没有一部不含怪异内容，这表明汉代怪异小说并没有与轶事小说划清明确的界线。

魏晋小说23种，怪异类15种，轶事类8种。

到了南北朝，全部近40种小说中，轶事小说只有8种。

整个汉魏六朝，怪异小说成为主流文化，就是轶事小说也常涉略怪异之叙写，大概这与人们搜奇猎异的审美本能有关，也与那个时代的民俗与整体文化价值取向有关。

4、关于小说体式
汉代无论怪异还是轶事小说，都带有极为明显的史传色彩，可以说是史传的副产品和重要的补充。

进入了魏晋，小说体式获得长足的进步。

其一是怪异小说与轶事小说分野进一步明确；其二是两类小说内部各种稳定性的特征已成熟。

“汉魏小说研究”的经典十言：
①、“十家九流”说。

②、“街谈巷议、道听途说”说。

③、“小说生成多祖”说：三条祖根——神话·子书（寓言）·史传。

（文体合力说）
④、早期小说文体三特征：叙事·虚构·趣味。

⑤、目录学意义上的小说：《汉书·艺文志》的小说十五种。

（第一次给小说提供了理论与实践的平台）
⑥、“《燕丹子》”为“杂传之祖”，“《飞燕》外传”为“传奇之祖。

”“笑林”为“笑话小品”之祖。

⑦、汉魏六朝小说“三台柱”：《西京杂记》、《搜神记》、《世说新语》。

⑧、“文化快餐说”、“原生态信息记载”说、“文化资源”说。

⑨、第一次用“小说”命名的集子是殷芸的《小说》。

⑩、“汉魏六朝小说”与“语用学”。

（完）
五、教学方法
1、利用多媒体课件教学。

2、图示、纲目、启发、讲解、讨论相结合。

3、充分利用学科前沿的研究新成果。

4、文史哲的相互渗透。

5、切入学生的社会、人生实际。

六、考核方式及要求
⒈考核方式：撰写学术论文。

⒉考核要求：能写一篇有独特见解的规范化的3000字以上的学术论文七、教材及参考书目
⒈教材：自编
⒉参考书目：
鲁迅《中国小说史略》人民文学出版社1952·02第一版
袁行霈侯忠义《中国文言小说书目》北京大学出版社1981·11第一版
石昌渝《中国小说源流论》三联书店1994·02第一版
李剑国《唐前志怪小说史》南开大学出版社1984·05第一版
王枝忠《汉魏六朝小说史》浙江古籍出版社1998·12第一版
吴曾祺《旧小说》商务印书馆1957·11月重印
程毅中《古小说简目》中华书局1989·04第一版
沈伟方夏启良《汉魏六朝小说选》中州书画社1982·05第一版
汪绍楹校注《搜神记》中华书局1979·09第一版
徐震堮《世说新语校笺》中华书局1984年第一版
袁珂《中国神话传说》中国民间文艺出版社1984·09第一版。