高考语文一轮复习 专题四 语基 默写 文学类文本阅读
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语言基础知识+名句默写+议论说理散文(2)
一、语言基础知识
1.在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是( )
(1)李金发先生一生清高,不大与文坛往来,出版的作品也甚少,但却以风格迥异的诗歌,成为中国现代象征派诗歌的__________。
(2)在第一次世界大战中,狡猾的美国人________,待时机成熟便以所谓中立国的身份向交战国家贩卖军火、战略物资、情报等,伺机大发战争横财,使得战后美国的经济一跃成为世界第一。
(3)诚实守信历来都是中国人的传统美德,________是公民道德规范的基本要求,也是现代社会文明的基石和标志。
A.开山鼻祖坐山观虎斗一诺千金
B.始作俑者隔岸观火一言九鼎
C.始作俑者坐山观虎斗一诺千金
D.开山鼻祖隔岸观火一言九鼎
2.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.宁泽涛火了,一夜之间,朋友圈满是他的刷屏,他掀起了整个互联网的潮汐。
他虽然是冠军,更是颜值爆表的“体坛小鲜肉”。
B.迪亚克表示,中国是个体育大国,为国际体育事业的发展做出了积极贡献,特别是在增强体育事业发展过程中推动了田径运动的大发展。
国际田联愿进一步加强同中方的交流与合作。
C.新兴市场股市今年已下跌15%,多个国家货币兑美元创多年来新低,货币贬值幅度在3%以上的新兴市场经济体高达17个。
过去两个半月,A股指数下跌了32%,恒指下跌了21%。
D.由于延迟退休或实行弹性退休制、改革事业单位养老保险制度等重大变革,对广大群众来说并不是一下子就能愉快接受的,需要政府部门做好宣传解释工作。
3.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( )
林语堂先生说,中国的诗歌通过对大自然的感情,医治人们心灵的创痛。
________________?________________?________________?________________?年华如水静流,中国人是多情的、善感的。
虽然我们不都是诗人,可总会在人生的某种时刻,忽然间诗情上涌:________________;__________________。
那就让我们从寻找中国诗歌的意象开
始,从一草一木,从春花秋月开始起程,沿着诗歌的通幽曲径,抵达我们的心灵深处。
①总会有那样一个节点,我们品味人生,思绪万千
②成年跌宕时,我们谁不曾在诗酒中流连
③我们谁不曾登高看水阔山长?我们谁不曾渴望逃离喧嚣,寻访静谧的田园
④我们谁没有经过春来秋往的涤荡?我们谁没有经历日月交叠的轮转
⑤总会有那么一个契机,我们想寻找真实的自己
⑥少年飞扬时,我们谁不曾向往长剑狂歌的豪侠倜傥
A.⑥②④③⑤①B.⑥③②④①⑤
C.④②⑥③⑤① D.④③⑥②①⑤
二、名句默写
4.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)若夫乘天地之正,________________。
(庄子《逍遥游》)
(2)吾尝终日而思矣,____________________。
(荀子《劝学》)
(3)________________,四弦一声如裂帛。
(白居易《琵琶行》)
(4)________________,恐美人之迟暮。
(屈原《离骚》)
(5)金樽清酒斗十千,________________。
(李白《行路难》)
(6)居庙堂之高则忧其民,_________________________________。
(范仲淹《岳阳楼记》)
(7)__________________,于我如浮云。
(《论语》)
(8)同声相应,____________。
(《易经》)
三、散文阅读——议论说理散文
阅读下面的文字,完成文后题目。
必要的丧失
迟子建
一九九四年九月在云南的大理,有天傍晚我在散步时与一个精神失常者相遇。
当时我正走在河岸上,空气很凉爽,明月下能见到苍山幽蓝的剪影。
当我走上一座桥,在石桥的一端突然与一个人相遇。
他衣着洁净,笑嘻嘻地望着桥下的流水,那样子仿佛水中有他的美如天仙的新娘。
月色给他的脸涂上一层柔和的光彩,他相貌平平,入神地微笑着,一动不动地望着河水。
当他转身朝我走来时,我大胆地打了一声招呼:“嗨,你好!”他并没有停住脚步,但他冲着我笑了,而且笑出了声。
他与我擦身而过,像大多数的精神失常者一样,走路很散漫,晃晃悠悠,有一种逍遥感。
我想象他为何而精神失常。
爱情?金钱?权力?事业?这世俗生活中能制约、桎梏和诱惑人的种种事物我都想了一番,最后仍然是一团迷雾,得不到任何答案。
但有一点是肯定的,他丧失了世俗人要为之奔波、劳碌、明争暗斗的职称、住房待遇、官职、金钱、荣誉等等这一切为人所累的东西,那么他心中留下的那一点是什么?也许是仅存爱情了。
留下的必定是
唯一的、单纯的、永恒的、执着的。
这种东西带给了他安详、平和、宁静与超然。
而到达这种境界却必须以丧失作为代价。
他对我的那一笑使我想起了里尔克,他在自己的一生中努力追求一种孤独感,有时候朋友或亲人破坏了他这种孤独感,他就会离他们而去。
这种孤独感是否是精神失常者心中仅存的一种古典诗意之美呢?距离产生了,客观、清醒和冷静的良好品质必然在人的身上出现,而距离总是以丧失作为前提的。
必要的丧失是对想象力的一种促进和保护。
许多秀山秀水、文化底蕴深厚的地方频频产生过大学问家,而很大气的艺术家却寥寥无几,我一直以为这样尽善尽美的环境没有给想象以飞翔的动力,而荒凉、偏僻的不毛之地却给想象力提供了更广阔的空间。
没有了满足感、自适感,憧憬便在缺憾、失落、屈辱中脱颖而出,憧憬因而变得比现实本身更为光彩夺目。
怀旧是否也是一种丧失呢?我认为是。
尽管怀旧的形式本身是拾取和藕断丝连,但就怀旧的事物本身而言,它却是对逝去所有事物的剔除和背叛。
因为你不是怀恋已逝的所有事物,而是只对一件事物情有独钟,那么你在怀旧,就意味着你对往昔大部分生活的丧失。
你用阅历和理性判断出了一种值得追忆的事物,这种东西对你而言是永恒的。
几乎所有的作家都有怀旧情绪,这种拾取实在是一场轰轰烈烈的丧失,而这种丧失又是必不可少的。
那么憧憬呢?它也是一种丧失吗?我认为憧憬也是一种丧失。
憧憬是想象力的飞翔,它是对现实的一种扬弃和挑战。
现实太满或者太流于平庸了,憧憬便会扶摇而上,寻找它自己的阳光和雨露。
憧憬脱离尘世,当然是对许多俗世生活的一种丧失。
怀旧和憧憬,这是文学家身上必不可少的两个良好素质,它们的产生都伴随着丧失。
而任何人并不是每时每刻都能怀旧和憧憬的,它需要营养的补充,也就是需要培养人的一种孤独感。
一种近于怪癖的艺术家的精神气质。
一个八面玲珑、缺乏个性的人是永远不会成为艺术家的,因为他(她)们拥抱一切,缺乏问询、怀疑、冷静和坦诚,因而也就产生不了距离和美。
我又想起了在大理石桥上遇见的那个人。
以往我会像绝大多数人一样称他们为精神病患者,但我现在不那么以为了。
几乎绝大多数病的症状都伴有抑郁、焦虑、暴躁、惊慌的表现。
而精神失常者却表现出一种使人迷醉的冷静、平和及愉悦,这有他们脸上的笑容为证。
他们战胜了抑郁、焦虑、暴躁和惊慌,他们的心中也许仅存一种纯粹的事物,他们在打量我们时,是否认为我们是有病的,而他们却是正常的?因为我们所说的正常是以大众的普通人的行为作为尺度的,所以我只能认为他们是精神失常者,或者说是精神漫游者。
要到达那种境界要丧失多少东西?我不敢设想。
也许他们也怀想和憧憬,就像我们一样。
(有删改)
5.作者在文章开头写自己与精神失常者相遇的情景,有何作用?请简要分析。
答:
6.请赏析文中画线的两个句子。
(1)他衣着洁净,笑嘻嘻地望着桥下的流水,那样子仿佛水中有他的美如天仙的新娘。
答:
(2)我一直以为这样尽善尽美的环境没有给想象以飞翔的动力,而荒凉、偏僻的不毛之地却给想象力提供了更广阔的空间。
答:
7.文中说“怀旧”和“憧憬”都是“丧失”,请分别说明它们各自是一种什么样的“丧失”。
答:
8.文章的题目是“必要的丧失”,请结合全文,谈谈你对其含意的理解。
答:
答案解析
1.A [开山鼻祖:比喻一个学术流派、技艺的开创者,或在某种学说的产生时期起重要推进作用的人物。
始作俑者:泛指恶劣风气的创始者。
隔岸观火:比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度。
坐山观虎斗:指坐在山上看老虎相斗。
比喻对双方的斗争采取旁观的态度,等到两败俱伤的时候,再从中取利。
一诺千金:形容说话算数,所许诺言信实可靠。
一言九鼎:形容所说的话分量很重,作用很大。
]
2.C [A项关联词搭配不当,应把“虽然”改为“不仅”。
B项“增强……发展”搭配不当。
D项主语残缺,应去掉“由于”。
]
3.D [①⑤为陈述句,可知是第二组句子,依据后文“那就让我们从寻找中国诗歌的意象开始”,抓住关键词“寻找”可知⑤排在①后,故而排除A、C两项。
第一组中,依据句式结构和时间“少年”“成年”应为⑥②,也可排除C项;依据句式“谁不曾”可知②③⑥应相近,但③中的“寻访静谧的田园”不能在⑥的“少年”后,可排除B项;依据结构可知④“谁没有”置于最前,后接“谁不曾”,由后文“年华如水静流”可知⑥②应在前与之衔接,故答案为D。
]
4.(1)而御六气之辩(2)不如须臾之所学也(3)曲终收拨当心画(4)惟草木之零落兮(5)玉盘珍羞直万钱(6)处江湖之远则忧其君(7)不义而富且贵(8)同气相求
5.内容上:借精神失常者写出了因为“丧失”而达到的一种安详、平和、宁静与超然的境界;以个人经历引入,真实自然。
结构上:引出下文,为下文具体谈“丧失”做铺垫;首尾呼应,结构严谨。
6.(1)运用了细节描写和比喻手法,通过描写精神失常者当时的神态,形象地表现出他脱离俗世欲求的安详、平和、宁静与超然。
(2)运用了对比、比拟手法,强调缺乏满足感、自适感的缺憾、失落(或丧失)比完美更容易使想象力、憧憬超越现实发挥作用。
7.怀旧是就事物本身而言,是对逝去所有事物的剔除和背叛,对往昔大部分生活的丧失。
憧憬是对现实的扬弃和挑战,是脱离尘世,是对俗世生活的丧失。
8.字面义是说有些丧失是有价值的,它是达到某种境界的前提条件。
丧失、舍弃为人所累的东西,留下的才是唯一的、单纯的、永恒的、执着的,才会获得安详、平和、宁静与超然。
丧失可以产生距离从而获得孤独感,就会具备客观、清醒和冷静的良好品质和美。
必要的丧失是对想象力的一种促进和保护,对往昔生活的丧失和对现实俗世生活的丧失都是文学、想象所必不可少的。