心如明镜，观照自我高中议论文（通用25篇）

心如明镜，观照自我高中议论文
心如明镜，观照自我高中议论文（通用25篇）
大家一定都接触过作文吧，特别是应用极广的议论文，议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理的特点。

你写这类作文时总是没有思路？以下是小编帮大家整理的心如明镜，观照自我高中议论文，欢迎阅读与收藏。

心如明镜，观照自我高中议论文篇1
唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

”镜子，能映照和还原事物的本来面目。

禅宗又以“心明如镜”为最高境界。

然而，纷扰俗世，能做到这般的人已不多见。

有时，我会有种奇异的孤独感。

因为茫茫天地，只有我自己是从“我”的视角看众人，而在别人心中我到底是一个怎样的人，始终没有一个精准的定位。

我就只能借助镜子了。

看着我的镜像，它清晰地反映出我的精神状态——神情是否憔悴，熬夜后留下的印记，复杂的人际关系，难以吃透消化的知识所导致眼角的疲惫……人前我可以伪装，人后的难堪苦涩自己来尝。

镜子冷酷又理智地照映出：我不够漂亮，不够聪慧，甚至无一技之长。

同时它又在鞭笞着我，促使“想要变成更好的自己”的想法日益茁壮。

镜子从不藏污纳垢，它是忠实的反馈者，将你的污点缺点明晰可辨地显示，为的就是尽快改正。

神秀说：“身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

”躁动的社会，浮躁的我们，又有谁会“勤拂拭”，谁会给心灵做美容呢？做到者有之，做不到者亦有之。

陌生人陷入困境，我们的良知促使我们想要帮助他，可是近日听到的，帮助别人反被诬陷的事件却停滞了我们的脚步。

媒体不时揭发不法商贩为牟取暴利，在食品中添入过量添加剂……种种迹象已然表明，我们的心灵堆积了一层厚厚的污垢，阻碍着人与人应该亲密无间的关系。

我们又该如何保持一颗纯净的心灵？白落梅说：“心如明镜。

不惹尘埃，身居红尘，淡然心性。

清醒从容，自在安宁。

心动，则万物
动，心不伤，则不伤，清净自在，喜乐平常。

”我们应该淡泊致远，沉寂躁动的内心和喷涌的情绪。

静坐下来，审视自己的内心。

伤痕、甜蜜、痛楚、欢笑……强加给它的，负面也不一定是坏事。

总有那么一些人，推你入荆棘丛林，纵然遍体鳞伤，亦能学会成长；总有那么一些人，默默地陪伴在身侧，温柔了你的时光。

心灵经历了种种值得刻印的瞬间，才会变得温暖又干净，坚定又轻盈。

你是否曾像我一样，不敢去频繁看镜子里的自己：最隐秘的情绪，最阴暗的想法赤条条剥离在你眼前。

好在我学会了面对，同镜子里的自己一起，将它们消抹。

让让身子，让大片阳光洒进，突然发觉自己再次充满信心。

心如明镜，观照自我高中议论文篇2
我们教室前面的左上方墙上挂着《小学生守则》，刚开始的时候，我并没有仔细读过它，只是知道它的大概意思而已，心想自己是班干，肯定不会违反守则的，谁知道有一天，我却违反了其中的一条……
那是个炎热的下午，我来到了学校，觉得没事可做，就找了同学小明和小刚玩耍，小刚提议说：“我们来玩纸飞机比赛吧。

”我和小明兴奋地说：“好！”然后，我们赶紧回到座位找白纸，过了一会儿，我们的纸飞机折成了，我们各自拿着自己折的飞机，跑到走廊上，用力地把“飞机”扔向天空，三架飞机几乎同时飞在操场的上空，多美啊！我们高兴得直拍掌，惹得周围的同学都围拢过来，然后我们一大群同学伏在走廊的栏杆旁，看着纸飞机慢慢下落，有些同学甚至翘起屁股往下探望，喧闹了好一会儿，直到上课铃响了，我们才依依不舍地回到了教室。

谁知道，已经有同学跑去办公室把事情告诉了李老师了。

一上课，李老师就严肃地说：“这几天的操场上空常看到一些纸飞机在飞舞，虽然很美，可是当它们落到地上时，我们的操场不就成了‘垃圾场’了吗？还有这样爬上栏杆往下看，多危险了！希望我们班刚才扔纸飞机的同学，自觉站起来。

”我们三个只好乖乖站了起来，想不到一向在老师同学们眼里表现优秀的我这回当众出丑了。

神情肃穆的李老师指着教室墙上挂着的《小学生守则》叫我们念：“第十条：热爱大自然，爱护生活环境。

”我们这时才知道我们刚才的行为已经
违反了“小学生守则”，也知道了事情的严重性，都后悔地低下了头。

从此，每天上学当我走进教室的时候，总会停下来默读一遍挂在门口上方的《小学生守则》，它就像一面明镜，照亮了我的心灵，让我不再犯错误。

心如明镜，观照自我高中议论文篇3
黑暗正张牙舞爪、无情的吞噬整座城市，街道上零星的霓虹灯苟延残喘的抵抗着，我隔着医院的窗棂，凝望着这些在暗影侵略下无辜的受害者，想必，它们也和我一样，内心正感凄凉悲痛吧！
医院里那刺鼻的消毒水味已麻痹了我的嗅觉，家人微弱的啜泣抽咽声一再的撞击我的耳膜，在脑海中回荡不已。

唐太宗以魏征为镜，当作做人处事的准绳，而躺在我身后，身体被病痛摧残得干枯瘦弱，生命力一滴一滴悄然流逝之人，即是我个人的“魏征”──三伯伯，每每与他相处，如同饱览了一本教导我全面发展的良书。

是他，让我知晓，绵延的青山，蓊郁的林草，低回流动的小溪，嘤嘤成韵的鸟啭，都会令人心中有股美丽的悸动；是他，使我明了，如果没被望风披靡的烈阳晒得唇干舌燥，皮肤灼热疼痛，眼睛没被那锐利且杀气腾腾的光芒逼迫得睁不开眼，那么，我就不会懂得宜人舒爽的春秋日，是多么难能可贵；是他，劝谏我多微笑，因为，微笑是与人沟通的最佳桥梁，亦是世界上最美丽的色彩，点缀了世间万物，划破内心暗黑的夜幕，曙光逐露。

我的明镜，生命流殆着，却又在同时，用他的人生戏局，使我观看出人生道理。

他周旋于商场已快二十年，囊袋十分饱足，然而，有钱能使鬼推磨，健康，换得到吗？生命，买得起吗？──这是他用自身教导我的最后一件事。

我身旁的明镜不虞缺乏，但三伯，是最透澈、最明亮的一面，我能坦然对镜，使其照出外在表象，亦或是内心思想。

如今，此面宝镜即将破碎，离我而去，感到空虚了许多，怅然若失啊！何时，我才得以再次对镜正衣冠，知兴替、明得失呢？
心如明镜，观照自我高中议论文篇4
我最喜欢的地方就是明镜公园。

小树长出新叶子，湖上很薄的冰融化了，告诉我们春天来了，春天来了。

小鸟站在枝头唱歌，和湖水的“叮咚叮咚”的伴奏，成了音乐会，小草听着音乐摇着头，嘴里哼着小曲。

我们如果去公园，肯定会坐在树荫下看书，虽然光线不好，但我们还是很喜欢在这棵大树下看书。

有时还会玩抓人游戏，你追我跑，踩在木板上发出吱吱的声音，下面是“哗啦哗啦”的水声。

夏天，小鸟站在枝头叫着，太阳面对着我们跟我们打招呼，湖里的水唱着“叮咚叮咚”的小歌，机器向外面洒水，让我们变得凉爽，小草被晒得暖和暖和的。

清清的湖水，绿绿的草地，大大的亭子，绘成了公园的风景画。

我们常常搭起帐篷在里面吃喝，此时的外面人山人海，有的人在放风筝，有的人在玩水，还有的人在搭帐篷……这时我们急忙跑出去，拿起水枪，装满水，向对方喷去，水像是子弹一样射了出去。

等衣服上有点湿的时候，我们就开始比看谁射的远。

我们玩得兴高采烈。

秋天来到了，公园里，小树上的叶宝宝已经到了自己生活的时候，落下去，草地上都是金黄金黄的叶子，大树妈妈没有了叶宝宝非常冷，喂的水不再像夏天一样温暖，还有点冷，秋姑娘扇走了夏的炎热，带来了秋天的寒冷。

我们每次都会拿起风筝跑起来，把风筝线向外放风筝，一下子飞了起来，在空中跟飞机打招呼越飞越高，要挂在树上的时候，我们急忙向反方向跑去，幸好及时拉回，不然就要挂树上了。

秋天过了，但是我们的欢笑声还没有结束。

这明镜公园的春夏秋风景有多美呀，如果我有手机一定把它记录下来。

心如明镜，观照自我高中议论文篇5
春天是很美丽的，尤其是明镜公园。

还记得圣诞节的时候，天气转冷，很多人都因为这样，就留在家中。

，春风唤起大地的生气，阳光照射在大地上，公园变得和暖。

小动物们沿着公园的小径兴奋地跑到树林里开派对。

大地又生机勃勃，万花盛开，有玫瑰花，菊花还有著名的洋紫荆等等。

人们在甜甜的睡梦中醒来，他们便到公园游玩，有的是家长，有的是小孩，有
的是长者。

公园就变得很热闹。

在这时候，欢乐的笑声中，出现了一把小狗汪汪的声音，原来，有一只好可爱的小狗和娇丽的小猫一起玩。

小鸟在天上飞来飞去，小鸭子在河里游来游去。

人们在公园兴高采烈的谈话，此时，人们都拿起自己的雨伞，是因为天上下了雨。

过了一会儿，雨停了，人们收起了自己的雨伞，大地就变得滋润，花朵上出现了几滴露珠闪耀着，仿佛就像星星在天上闪啊闪。

泥土给小草有丰富的营养，供他们生长，也令大地的空气素质变得清新。

在公园里的中心，长了一棵樱花树，它散发着清新的香气，令到整个公园变得。

在树下有一张石椅，可供路人坐下。

在我心中它就像公园里的妈妈，拥抱着我们。

在公园有一棵苹果树，它长了无数的苹果，可供路人解渴，在这棵苹果树中，藏着一个爱心，这个爱心就是仁爱。

鸭子妈妈在池塘力用心地教导小鸭子怎样游泳，鸭子妈妈耐心教导，小鸭子也不懈地练习，所以他们很快成功了！植物经过天气的转变而变得比以前更强，是因为他们在辛苦的熬练里，获得了如何忍耐。

春天的公园带给我们一个启示，就是人不经过辛苦的阶段，怎能获得成功呢？所以我们要努力不懈的。

心如明镜，观照自我高中议论文篇6
以铜为镜，可以正衣冠，
以古为镜，可以知兴替，
以人为镜，可以明得失。

——唐太宗语
在茫茫的星空下，总有一些事沉留心底，在历史的长河里，总有一些人挥之不去。

翻开沉重的历史画卷，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。

岁月啊！你带不走，那一串串熟悉的姓名。

他们，承载的太多太多。

是把酒东篱下的隐者么？抑或是勒石燕然山的武士，还或者是忧乐系心头的先贤？他们，又包含了太多太多，是“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的英雄气短？还是“凤兮凤兮归故乡，还远万里供求黄”的儿女情长？
他们所代表的，早已不仅仅是人，而是一面镜子，更是以种五千年来所沉淀的民族情节。

是“拔剑四顾必茫然”的惆怅，是“大风起兮云飞扬”的张狂，是“只把杭州作汴州”的荒诞，是“铜雀春深锁二乔”的概叹。

历史总是欺骗英雄的。

挥剑决浮云，使诸侯尽西来的秦皇从未想到过会有个二世亡国的下场；十指抚万峰，力能扛巨鼎的霸王也不会想到会有垓下一战而被逼得自刎乌江。

即便是那东临碣石、不可一世的魏武又能怎样？强大的曹魏最终还不是祸起萧墙？
但历史却是从来都未曾欺骗过后人的。

因为有了唐太宗的“以人为镜”，才有了那盛况空前的“贞观之治”。

其实他这话是说魏徽的，大概他也没有想到，到了后来，自己也成了一面很好的镜子吧！
对酒当歌，人生几何？他们都是在这漫长的历史上留下了姓名，他们都成了现在的镜子，吟咏“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心”的君王们，合唱着“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的勇士们渐渐消失在历史的长河里。

他们怎么也不会想到，自己对后世的影响如此之大，会让后人知兴替、明得失。

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，湮灭了黄尘古道，荒芜了烽火边城。

夜，深了。

我抬起头，历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气，在驰骋，在纵横。

心如明镜，观照自我高中议论文篇7
似水流年，我独恋明镜永恒。

——题记
似水流年，明镜永明
还记得那时别人送我一方明镜，镜面旁细细镂刻着别致的花纹，光彩耀眼，在我眼中却不及它不加修饰的镜面。

从此，我便无可救药地恋上了它的镜面——明亮光滑，它不顾一切地呈现眼前景物，因为这是它的职务……五年过去，依旧明亮如初，纵使沾染纤尘，轻轻拂去后便还可呈现出面前的人、景，明亮得一如既往。

落霞孤鹜，秋水长天，它都一一呈现；暗夜无边，渺渺空花，它也个个展现。

似水流年，明镜继续着它的工作，千年万年……恋明镜，永明之诺！
似水流年，明镜永圆
淡然走过无数春秋的它，见过多少美景。

不管那大漠孤烟，长河落日，亦或是沙鸥翔集，岸芷汀兰，甚至是星辰轮转，日夜更替，它都不为所动。

它不曾奢望过自己可以巨大浩瀚，如湖如海，装下两岸的桃红柳绿，映下悠悠蓝天白云；它更不曾期许自己可以小巧精致，如露如雨，让人们天天围着自己转……它只安安静静地守着自己的明亮，只明明白白地守好自己的形状，不为眼前良辰美景动摇过，不为身后名利改变过，似水流年，明镜执守着它的本分，千年万年……恋明镜，永圆之守！
似水流年，明镜永真
花前月下，伊人对镜梳妆，胭脂粉黛，蛾眉杏眼，唇若涂朱，黑发如乌。

如此场面，它早已见怪不怪。

它见过多少红尘俗世，有那国色天香的佳人，也有其貌不扬的丑妇……在女人面前，它不曾花言巧语过一次，它也不曾去迎合去扭曲她们的容貌，把她们改得更风姿绰约，博得她们的宠爱，博得她们展颜……它没有，它从来都是明明白白呈现出眼前的像，不曾改变，不曾扭曲，不曾美化……它深谙，花言巧语改变不了现实，迎合扭曲只是一味地麻痹自己罢了，真挚如它，又怎会那样做？似水流年，明镜真诚地为世间万物呈现出它们最本来的面貌，千年万年……恋明镜，永真之言！
似水流年，我独恋明镜永恒。

心如明镜，观照自我高中议论文篇8
室有明镜，以正衣冠；心有明镜，可正言行。

——题记
柴静拍摄的有关雾霾的纪录片《穹顶之下》引起了热议，有人深受感动，赞佩有加；有人却大加谩骂，斥其为别有用心的“阴谋家”。

一时之间，很多人不免产生无所适从之感。

乱花渐欲迷人眼，心有明镜不染尘。

在我看来，与其费尽心思探求柴静拍这部片子的用意何在，倒不如多去关注她做了什么，这样的做法是否有积极意义。

只要她说出的是事实，能对大多数人产生教育和警醒作用，那么她的劳动就值得肯定。

任何人，任何事，只要有益
于这个社会，都是应该得到尊重的。

“拨开浮云，直指本真”，面对纷繁复杂的社会现象，我们心中必须有这样的准绳，才能及时独立、清晰而准确地作出判断，才能不被迷惑，更不会失去自我。

如果说面对人生百态、世事变幻需要这份准则，那么内省其身，规范自己的一言一行，更需要这块“心中之镜”。

回顾这十几年的成长之路，我清晰地看到，自己内心的“镜子”正渐具雏形。

“好东西大家分享”，是我人生中明白的第一个生活准则，它使我尚在学龄前就成为一个懂得分享的人，而这使我在多年的学习生活中始终受人欢迎；“必须去道歉”，是还在读幼儿园的我和同学打架并弄伤对方时，父亲对我极其严肃的告诫，自此，我的心里便留下了“要勇于承担责任”的烙印；“作为集体的一分子，要乐于为班级服务”，来自小学班主任张老师的教诲，又使我明白了人不是孤立的，乐于为他人奉献只会收获更多……
心有明镜，可以让我随时省察自己的言行举止；心有明镜，更应该进一步成长为“心如明镜”。

只有让千百年来的智者为我们开启的智慧与自己融为一体，如明镜般时刻提醒自己，规正自己，才有可能成长为一个睿智的人，一个大写的人。

心如明镜，观照自我高中议论文篇9
坐看庭前花开花落，漫观天上云卷云舒。

纵观古今中外，谁人能以身作则，立明镜于自身，先善其身，后净其境，弘扬美德，扬名古今？
是他吗？一代名君李世民，他信佛，他认为人应以善为自己的本心，要懂得宽容待人。

他大昭天下。

要拥有一颗善而宽厚的心。

而他同样能够以身作则，以一颗极宽容的心接纳了魏征——那个险些以计致自己于死地的罪臣。

幸运地，上天没有辜负他，不仅成就了魏征敢于进谏的美名，同时也成就了秦王虚心纳谏的美名。

是她吗？凭借《卧虎藏龙》而红遍全球的章子怡。

她说自己讨厌看到别人对艾滋病人歧视的眼神。

她认为大家都该关心艾滋病人，只要保护好自己，就不会被传染。

当然，她不是纸上谈兵。

她立明镜于自身，先照亮自己的行为，在她拍新片过程中，她与艾滋病人一起玩、
吃、睡、私毫没有一点畏惧。

然后，在一些记者会上，呼吁全社会都要给艾滋病人更多的关爱。

他们，都是能够先以身作则，立明镜于自身再去观察，引导整个社会走向正确方向的人。

她们，被世人所称赞显有理由的。

当然，有好的代表就有坏的典范。

坐在公交车座位上的学生批评其他人不给老人让座；插队的人讽刺另外一些插在他前面的人；总是开会迟到的班主任惩罚上学迟到的学生……这些都是不好的现象。

他们能够看清别人做的错事，却没有一面明镜来观察自己的行为。

他们无法做到的事，又何以去要求别人做到，并且是心悦诚服地做呢？
“上梁不正下梁歪”，大概说的就是这个道理。

当头的如果不好好行动，下面的纷纷效仿，自然便后从上到下乱成一团。

因此，当我们要批评别人前，一定要留给自己半分钟的时间来想自己是否符合规范。

如果自己没做到，那就赶紧去修吾身，再去判他人。

以身作则，立明镜于自身。

愿你我都能以一个正确的榜样来引导、改变他人的不好之处。

修自身、善他人、净世界、共和谐。

心如明镜，观照自我高中议论文篇10
作家写作，究竟应多听读者的呼声，还是坚持就是个人的想法？这个矛盾似乎存在了千年，在而放到人生上看，就是个人想法与他人的建议之间的矛盾。

而我认为，这两者看似冲突，但面对生活这部复杂的作品，我们只有将两者相互调和达到平衡，才能写出华美的“文章”。

如果只坚持个人的意见，却从不听从他人的看法，往往会走上极端的道路，而这种“一言堂”最终就会像封建王朝的暴君一样被起义的农民赶上穷途末路。

我们在生活中如果当了自己“作品”的暴君，那生活就会教训你。

唐太宗也曾说过要“以人为镜”，正是有魏征这样的臣子的劝谏和唐太宗的虚心纳谏，才能在历史上开创繁华的大唐盛世。

我们作为生活的“作家”，多听取别人的意件，也能帮助我们少走弯路，开拓视野。

曾经安徽凤阳小岗村的农民们勇敢的大包干被邓
小平同志采纳，才激发了人们的生产热情，解决粮食困难。

作为青少年的我们，则更需要吸收他人创造的优秀成果。

一个人的认知水平毕竟是有限的，但是学习采纳他人的意见建议，就可以集多人的智慧于一身，事半功倍。

但育目听从他人建议也是不可取的，我们也要有自己的看法和判断。

每个人都是不同的个体，对世界有不同的认知，如果盲从他人可能会误入歧途，在“作品”上写下难以抹去的污渍。

每个人也有不同的追求，如果完全被别人左右，就可能像小马过河的故事中的小马一样裹足不前，也有可能稍受打击而轻言放弃，这还如何实现自己的抱负呢?
从另一个角度来说，坚持自己的想法，除了信念的实现以外，也包括创新和个人风格的开创，就像拥有个人风格的歌手更易出名一样，第三个将女人比作花的则是蠢材。

徐悲鸿将素描技法融入水墨画，开始时被人批判不伦不类，但他帽栩如生的骏马名扬天下，让多嘴之人哑口无言，这正是坚持自我的结果。

固执己见不可取，盲从他人应警惕，生活这本复杂的“作品”从来都不易书写，要想成为金牌“作家”，我们要心中有杆称，平衡两者。

心如明镜，观照自我高中议论文篇11
前言：知人者智也，自知者明也。

刘禹锡《昏镜词》小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售，其中只有一面磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。

有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是我不能把所有的镜子都磨制得一样光亮，问题是买镜子的十个人中有九个喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照出非常细小的瑕疵，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。

刘禹锡所提到的镜并不单是指我们日常用来整理仪容的工具。

小至单个的人，一个家庭，大到一个民族，一个国家，乃至整个人类社会，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。

也许你会因为自己的辛苦付出得不到回报而愤愤不平，也许你会
因为自己的才华得不到赏识而郁郁寡欢。

也许你认为自己所做的一切努力都是白费。

但，我们完全可以换一种思维方式，多从自身出发去寻找问题的答案。

想一想努力的方向是否正确，想一想是否已经全力以赴，想一想自己要的到底是什么。

《老子》有云：知人者智，自知者明。

人贵在有自知之明，但“不识庐山真面目”的情况经常发生，也许你觉得自己已经无可挑剔，然而在别人看来，也许你不过如此。

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

”正确的认识自己需要摆脱主观臆断而尽可能保持客观理性，可以多听听别人的意见，但并不意味着他人的话就一定正确，不排除我们身边有一部分客套的，阿谀奉承的人。

不过“旁观者清”，他们可以从不同的维度不同的高度去考虑问题，分析得出的结果会比自我认知更客观、更全面。

子贡问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。

”对自己一定要严格，对他人必须宽容，即所谓的“严律己，宽待人”。

昏镜照人，照出的是别人的亮点；明镜照己，照出的是自己的不足。

心如明镜，观照自我高中议论文篇12
当世间的污浊激起你心底冲天的巨浪，切莫任其翻涌，静静地品一杯香茗，让那徐徐的香气拂平层层涟漪。

当生活的重压燎燃你思绪的草原，切莫任其蔓延，轻轻地吟一支小曲，让那涤荡心灵的旋律化作平息烈焰的春雨。

当他人的评论遮蔽你理智的天空，切莫任其恣睢，慢慢地做一次深呼吸，让那清新的空气驱散浓密的乌云。

无论上帝为你我的未来作过怎样的伏笔，切莫让疯狂将自己推向灭亡。

我们应该冷静地面对世间纷繁的变化，心如明镜，淡看风雨。

诚然，这是一个容易使人热血沸腾的年代，总有太多的人，太多的事，太多的话语去一次次善意地，恶意地，有意地，无意地触碰我。