高中语文 晨读材料

2月12号晨读材料

一、背诵默写

◆1《〈论语〉十则》

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

[助记]本则讲学习方法和态度以及个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

[助记]本则讲个人修养，“三省吾身”是加强自我道德修养的行之有效的方法。

③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

[助记]本则讲学习和修养的过程，这一过程是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。

④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

[助记]本则讲学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

[助记]本则讲学习态度，强调学习要实事求是，虚心求教。

⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

[助记]本则讲学习态度和个人修养，强调随时都该反省自己。

⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

[助记]本则讲学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。

⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

[助记]本则讲个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。

⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

[助记]本则讲个人修养，强调要经受住时间的考验。

⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

[助记]本则讲个人修养，强调要学会换位思考。

情境默写

1．《论语》中，记载了孔子对“学”与“思”二者关系的辩证论述，他认为“____________________，__________________”，这两者在人的进步中均不可或缺，是不能被割裂的。

2．《论语》中的“____________________，__________________”两句常用来表达当别人不了解甚至误解自己时应当采取的正确态度。

3．《论语》中，提到了“____________________，__________________”的可贵品质，孔子认为这种不强人所难的品质是要用一生的时间去践行的。

4．朋友远在天涯，我们吟诵“但愿人长久，千里共婵娟”，遥寄深情的祝愿；朋友长途来访，我们吟诵“____________________，__________________”，抒发内心的喜悦。(用《论语》中的句子作答)

5．艰难困苦的境遇，更能显现人的高贵品质，正如《论语》中所说的“__________________，________________”。

6．《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：__________________，________________。

◆2《生于忧患，死于安乐》(《孟子》)

①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

[助记]本段用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力地论证人才要在忧患中造就的道理。

②人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

[助记]本段从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明困难造就人才，安逸享乐能使人(国家)死亡(灭亡)。文章末尾自然导出本文的结论：生于忧患，死于安乐。

情境默写

1．“人非生而知之者，孰能无过？”《生于忧患，死于安乐》中，体现知错能

改的句子是“________________”；体现文章中心论点的句子是“________________”。

2．《生于忧患，死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是“________________”；写人面部表情的变化的句子是“________________”。

3．《生于忧患，死于安乐》一文中，表明艰苦磨炼对人才成长的作用的句子是：“________________，________________。”

4．《生于忧患，死于安乐》中，从反面分析国家灭亡原因的句子是：“________________，________________。”

5．欧阳修在《伶官传序》中说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”孟子在《生于忧患，死于安乐》中也说过意思相近的话：“________________。”

◆3《鱼我所欲也》(《孟子》)

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

[助记]本段用“我”“人”的行为作事实论据，通过推究原因论证了中心论点：舍生取义。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔