网络作文之网络的两面性高中作文

网络的两面性高中作文
【篇一：网络的两面性】
网络的两面性
首先上网可以拓展视野，拓宽我们获得知识的途径，比如，我们足
不出户，可以聆听名师的讲授，查阅丰富的资料，了解国内外大事，邀游于知识的海洋，使有限的精力得到延伸。

并且上网学习可使我
们变被动为主动，充分发挥我们的主体作用，在网校上进行学习，
可以毫无顾忌地发问，直到弄懂为止，有时课本上一些枯燥呆板的
知识在网上变得趣味横生，从而使学习的积极性大为增强；其次网
友间交流思想，探讨人生，以解忧愁，启迪心扉，同时可克服面对
面的胆怯心理和羞忸之情，使大家乐于参与、乐于展示自我，从而
提高学习能力和交流能力，以上是其利。

另一方面由于国家对网吧
的管理还存在着诸多不足，加之
一些业主见钱忘“德”，诱惑我们光顾非法网站，致使其沉溺于一个
虚拟世界不能自拔；再加之我们中学生作为一个特殊群体，身心发
展具有不完善性，导致我们自制力差，依赖性强，辨别是非的能力弱，使我们有时不能正确处理上网问题，比如有些人过分迷恋网上
聊天、游戏，造成精神空虚，歪曲人生观、世界观和价值观，有些
甚至走上犯罪的道路，以上是其弊。

记得曾和一个朋友讨论问题时说过的一句话：“网络是一把双刃剑，
美丽却拥有着毒性。

”如今，网络以不可阻挡之势走进了我们的生活。

对于我们中学生上网问题，宜疏不宜堵，关键在于正确引导，一分
为二地看待网络的影响，取其精华为己所用，争做一个对社会有用
的人。

【篇二：两面性材料作文】
两面性材料作文，千万不要光从一个方面立意与分析，要把两个方
面并列分析。

理性看待“最”文化
“最”文化的流行，既弘扬了“最美乡村教师”“最美村官”的良善，彰
显出人们对真善美的追求；也显露出一些无聊之徒的无趣行为，“最
大份炒饭”“最多人在床上吃饭”的追求有何意义？只是表现了当事人
粗鄙的志向追求罢了。

显然，一部分人曲解了“最”文化。

(点评：最
后一句应该申明观点——理性看待最文化。

而不要定在曲解上。

)
那么，何谓“最”文化？窃以为，真正的“最”文化是个人对真善美的
向往，是社会追求真善美而形成的风尚。

它不存在大小、多少的评
判规则，也不存在时间、地域的限制，更不存在歪造、功利，它是
一颗高贵的心永恒的归宿，是喧嚣社会的一方净土。

（加个段首句：优秀的最文化我们要弘扬，就是要弘扬正能量。

历
史上有“最”文化，）漫溯历史，无数为官者心系百姓，范仲淹“先天
下之忧而忧，后天下之乐而乐”；苏轼尽管一贬再贬，仍不泯灭为民
请命的初心——杭州修堤，密州抗旱；面对百姓饥荒的面孔，李冰
因势利导，就地筑堤，心系百姓，一切的升迁，玉玺都与他无关，
他守住了老百姓的心，也赢得了后人的尊重；唐太宗以“民为水，君
为舟”为治国之标尺，执政为民。

（现实中，也有优秀的最文化，如
最美教师张丽莉，时代楷模朱彦夫、闫肃等等）他们心系百姓，将
个人利益抛弃，难道他们不是良善的高标？不正是“最美”们吗？
（要加个一个段落，段首句：而有些“最”文化，并不是正能量的东西，我们要摒弃。

例如文艺“最”吸毒的尹相杰，名人之后之“最”无
赖的李天一，等等。

）
当下，某人为了让失聪的儿子获得与健全孩子同样的教育，辞职陪
孩子从小学一年级到大学四年级，整整16年，她成了儿子“同桌的你”。

不管学习多么吃力，她都咬牙坚持，是全班最用功的学生。

“除了母爱一无所有，但也要横下心来和命运争夺。

”这份母爱难道
不是她“最美妈妈”称号的来源吗？将母爱丝毫无所保留地奉献给儿子，是这位母亲所做到的“最”。

（这个最美妈妈是正能量的，不是
反面材料。

）
龙应台有言“社会犹如一辆巨大的向前滚动的车”，前进的根本动力
便是文化。

（去掉这句：在文化素养越来越重要的今天，“最”文化
中追求真善美无疑给大众打了“强心剂”。

）而对于那些只将“最”字
的理解停留在浅层上的人，不仅他们的“作品”得不到肯定，他们自
己也会被世人嘲笑。

就像“最大份炒饭”申请吉尼斯纪录遭拒，食物
因时间太长而变质，最终送往养猪场。

“最”不包含对真善美的追求，怎会于历史洪荒中让人景仰？
我期盼，社会大家庭中的每一位成员都学做“真善美”的代言，做一
位有良知、有善心的“最美”之人。

（这个结尾仅从一个正确的角度
去说不全面。

结尾要两面看，不要一面看。

可以这样写：我们要理
性看待最文化，我们要弘扬并树立优秀的最文化；摒弃不好的、庸
俗的最文化；我们要认清哪是先进的文化，哪是庸俗的、一味噱头的、为个别利益驱动的所谓“最文化”。

）
【篇三：网络的两面性对学生的影响】
网络的两面性对学生的影响及对策
网络作为一个全球性的技术发明，正得到人们的普遍欢迎与使
用。

它的便捷性、高效性正在逐步改变人们的生活。

虽然不出家门，却可以了解世界大事，查阅千里之外的资料。

网络对于提高学生搜
集
信息的能力是一个十分有益的途径。

但同时由于网络存在虚拟性的
特
点，目前互联网的负面作用对于青少年学生也产生了严重的影响。

因
此，怎样正确引导学生认识网络的两面性便成了我们教育工作者的
共
同话题，也是思想品德教育者的责任。

一、网络的正面性对学生的影响
网络的先进性和对现代社会的影响是不言而喻的。

网络使大容量
的信息得以快速传播，电信、金融、旅游、对外贸易、交通、医药、军事、科技产业等各个行业以及人们地日常生活都离不开网络的服
务
和发展，网络的重要作用已经渗透到社会生活的方方面面。

而作为
现
代社会的青少年学生对网络使用情况更是情有独钟。

据调查显示：
近
80%的青少年用户从1999年开始使用互联网，青少年用户中男生
略多
于女生，年级越高用户比例越高。

用户总体中，初中生所占比例最高，
为42%，其次是小学生和高中生。

而调查中我们得知，网络对于学
生
的学习和生活起到了很大的积极作用。

网络为学生打开了一扇面向缤
纷世界的窗口，在网络交往的新空间里，学生可以看新闻、查询资料、
娱乐休闲，可以找到更多的学习资源和指导着，还可以突破现实交往
角色限制，找到志趣相投的朋友。

网络作为生活的补充，让他们享受
到了诸多的益处。

网络交往扩大了学生交往的领域、对象，改变了以
往的交往方式，丰富了学生的人生经验。

网络交往还成为了学生现实
交往的缓冲地带，可以帮助学生解决许多问题。

如两人产生矛盾，都
不好意思开口，可在网上留言致歉；想给对方提建议或意见或想拒绝
对方等在现实生活中直接说不出口的事情，或受地点、时间限制沟通
不方便的情况都可以通过网络帮助解决。

网络已成为现代人生活不可
缺少的重要组成，网络交往扩大了学生交往的领域，为学生打开了交
往的新空间；通过网络交往，学生开阔了眼界，放松了心情，学习到
了新知识；网络也改变了以往的交往方式，它超越辈分、年龄、职业、
地位、相貌、肤色、等条件的限制，为学生提供了新的交往平台，使
学生突破了现实交往中的角色限制，找到了志趣相投的朋友。

总的来说，网络发展对青少年产生的积极影响主要来自三个方面：
1、网络将促进青少年独立意识的发展。

2、网络将促进青少年道德法制意识的健全。

3、网络将促进青少年开放、创新精神的树立。

二、网络对青少年学生的负面影响及对策网络作为一项全球性的技
术发明，作为现代社会上的重要交往、
沟通途径给学生的学习、娱乐、通讯、交友等生活方式带来了重要
的
影响，在社会发展中发挥着重要作用，使学生享受到了现代文明的
丰
富多彩。

但部分学生不能正确处理网下生活与网络生活的区别，把
过
多的时间花费在网络上；而目前互联网上的信息良莠不齐，缺乏自
制
力的中学生由于心理、生理的不成熟导致各种违纪违法现象频繁发生，造成很多家庭和社会问题。

这些都是学生健康成长的不利因素，因此，引导学生正确认识网络的负面性，避免网络伤害，发挥网络
的积极促进作用，才能使学生真正享受健康交往带来的乐趣。

（一）网络交往对象具有虚拟性、间接性和隐蔽性，因此，我们必
须教育学生提高自己的安全防范意识，提高自我保护意识。

不轻易
泄漏个人资料，不随意答应网友要求，现实生活中的问题，尽可能
找熟悉的朋友或师长帮助解决，不要仅仅依赖网友来满足自己的情
感需求，以免上当受骗。

（二）网络信息良莠不齐，个别不法分子利用网络实施违法犯罪活动。

学生只有不断提高自己的辨别觉察能力和自控能力，才能保护
自己不受其害。

（三）网络交往要遵守道德。

网络是我们共有的生活空间，我们共
负建设文明、健康的网络环境的责任。

网络交往更要遵守法律，在
上网时，同样要有很强的依法行事的意识。

我们要教育学生在网络
聊天室、社区等网络公共场所，要语言文明；与网友交流，要真诚
友好等；在网络上，不恶意制造、传播流言，不制造、传播病毒及
从事其他违法活动等。

总的来说，网络对青少年的负面影响主要有以下三个方面的影响：
1、网络在思想意识方面给青少年带来负面影响。

2、网络的发展加大了青少年选择信息的难度。

3、网络在传统思想道德方面对青少年也造成冲击。

网络是人类技术进步的产物，它在提高人们社会活动质量的同时，
也可能对部分网络使用者造成伤害。

我们要引导学生正确认识网络
的两面性，发挥网络交往对生活的积极促进作用，用其所长；提高
学生的辨别是非和自我保护能力，避其所短；遵守网络规则，在道
德和法律允许的范围内进行健康有益的上网活动，享受健康的网络
生活带来的乐趣。

兰亭序
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清
流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦
之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听
之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，
暂得于己，快然自足，不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽。

古人云：“死生亦大矣。

”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其
致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。