2020年河南省商丘市睢县高级中学高二历史期末试卷含解析

2020年河南省商丘市睢县高级中学高二历史期末试卷含解析
一、选择题（每小题2分，共60分）
1. 2004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程，以下说法不正确的是
A.评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个性发展
B.此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩证地客观评价
C.这种观点是正确的，程朱理学无任何进步之处
D.我们应批判地继承程朱理学思想
参考答案：
C
试题分析：本题属于否定式选择题，解题时注意“不正确”，结合已学知识可知对程朱理学应当辩证的分析，有许多闪光的东西对于今天仍有重大积极作用，因此C的表述只看到程朱理学负面东西，不全面。

而ABD的表述君符合对程朱理学的评价。

故选C。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程颢、程颐思想主张
2. 陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党这所主张抗斗，而国民若观岸之火，熟视而无所动心。

”为此，他认为首先要做的事情是（）
A．进行革命斗争，反对独裁专制 B．建立革命政党，发动工农群众
C．发运启蒙运动，解放民众思想 D．提倡学术自由，普及白话文章
参考答案：
C
3. 王阳明指出：“虽治生（做生意）亦是讲学中事。

但不可以之为首务，徒启营利之心。

果能于此处调停得心体无累。

虽终日做买卖，不害其为圣贤。

”材料中王阳明的思想
A．强调格物致知的目的是存理去欲
B．反映出明朝中后期商品经济发展
C．认为经商和做学问是完全一致的
D．继承了中国传统的重义轻利观念
参考答案：
答案：B 分析：
本题主要考察的是对材料的理解分析能力。

根据所学知识可知，朱熹主张通过格物致知，实现“存天理，灭人欲”，故A项错误；材料中王阳明认为做生意也是同样可以修身养性的，说明他的授学对象中生意人有着一定的比例，故B项正确；虽然认为做生意可能成为圣贤，但是王阳明提醒“不可以之为首务”，故C项错误；虽然提出了一些限制条件，但是王阳明没有从根本上歧视做生意的营利之心，与传统儒学耻于言利的义利观是不同的，故D项错误。

所以答案选B。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王守仁
4. 曾任“联合国军”司令官的美国将领克拉克在回忆录中写道：“我获得了一项不值得羡慕的荣誉：那就是我成了历史上签订没有胜利的停战条约的第一位美国陆军司令官。

我感到一种失望的痛苦！我想，我的前任一一麦克阿瑟与李奇微两位将军一定具有同感。

”克拉克所进行的战争应
是
A.朝鲜战争
B.越南战争
C.两伊战争
D.中东战争
参考答案：
A
5. 下表反映了侵华战争的相关史实，表述完全正确的是
战争名称时间战争影响
A鸦片战争1840-1842年英法两国强迫清政府签订《南京条
约》
B第二次鸦片战争1856-1860年圆明园遭到破坏
C甲午中日战争1894-1895年清政府被迫开放南京．苏州等地为
商埠
D
八国联军侵华战争1900-1901年导致义和团运动爆发
参考答案：
B
6. 下列是宋、元、民国、当代编纂的某地地方志及其部分目录，这些地方志按先后排列是
B．②③①④C．③①②④D．③①④②参考答案：
B
本题以浙江地方志为切入点，旨在考查学生提取表格中有效历史信息和调动知识的能力。

据题干表格中第一行“新军”“警察”可知是民国时期；据第二行“禁军”“坊市”等信息可以推断是南宋时期；据第三行中“府州”“蒙古学”等信息可知是元朝；据第四行栏中“科学技术”“文物古迹”可以判断时间是当代。

依据时间排序，B项符合题意。

7. 陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中讲：“在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者。

”下列能够佐证这一观点的是
A.英国通过《南京条约》打开中国市场
B.第二次鸦片战争英法联军火烧圆明园
C.日本通过《马关条约》索取巨额赔款
D.各国通过《辛丑条约》纷纷设立租界
参考答案：
A
材料“在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者”强调了资本主义的侵略对当时落后的中国具有客观的进步性，资本主义的入侵在客观上传播了先进的思想和生产方式，促进了中国落后的思想和生产方式的进步，结合所学知识，可知英国通过《南京条约》打开中国市场，使中国封建自然经济开始解体，使中国逐渐被卷入资本主义世界市场，促进了中国近代化的发展，体现了资本主义侵略带来的客观进步性。

故A项正确；第二次鸦片战争英法联军火烧圆明园对中国的文化造成了不可挽回的破坏，故B项错误；日本通过《马关条约》索取巨额赔款，加重了中国人民的负担，激化了国内的矛盾，故C项错误；各国通过《辛丑条约》纷纷设立租界严重侵犯了我国的主权，故D项错误。

8. 右图文字内容创作的背景是（）
A．三民主义的提出 B．马克思主义在中国传播C．中国共产党在上海成立 D．国民革命运动蓬勃兴起
参考答案：
B
略
9. 下列言论反映墨家思想主张的是
A、道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。

B、民为贵，社稷次之，君为轻。

C、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

D、有人者疾以助人。

有财者勉以分人，有道者劝以教人。

参考答案：
D
10. 柏拉图认为“我们的法律必须把一切不断地引向一个目的，这个唯一的目的就是美德，叫做正义，这个美德通过教育实现节制或自制，人们就成为一个守法的合格公民”。

这说明
A. 雅典城邦重视对公民的教育
B. 雅典城邦政治进入黄金时代
C. 雅典民主制应具备理性精神
D. 雅典的不良风气得到改变
参考答案：
C
11. 有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建；从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。

这说明西周政治制度特点是
A.中央集权
B.家国一体
C.天下为公
D.官僚政治
参考答案：
B
根据题干和结合所学知识可知，西周通过分封形成“天子-诸侯-卿大夫-士‘宝塔式’森严的等级制度”；
而维系分封制的血缘纽带是宗法制，根据血缘的亲疏分配政治权力，故可知西周时期政治制度的特点是家国一体，B项正确。

西周时期并没有实现中央集权，排除A。

天下为公开始于夏朝，排除C。

官僚政治在秦朝得以确立，排除D。

综上所述，本题正确答案选B。

12. 某同学在总结“中国共产党民主革命斗争光辉历程”这一专题内容时，自制了多张学习卡片。

下
图为其中一张，请指出有几处错误（）
A．2处B．3处C．4处D．5处
参考答案：
答案：C
试题分析：本题考查的是中共领导的民主革命知识点，旨在考查知识迁移、准确判断的能力。

结合所学知识可知，第一条“中共领导”说法错误，五四运动发生于1919年，而中共成立于1921年；第二条中的“确立了中共以反帝反封建为主要任务”说法错误，应是1922年的中共二大；第三条中的
“延安成为全国抗战的总挥部”说法错误；第四条对中共七届二中全会的说法正确；第五条说法错误,标志着新民主主义革命取得了基本胜利应是新中国的成立。

综上可知，A项不符合题意，排除；B项
不符合题意，排除；D项不符合题意，排除。

故选C。

考点：近代中国的民主革命·中共领导的民主革命·进程及相关状况
13. 史书曾称颂孝文帝时代“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法”（《魏书·良吏传
序》）。

这种状况出现的主要原因是（）
A.整顿吏治，实行俸禄制
B.移风易俗
C.推行均田制和新租调制
D.迁都洛阳
参考答案：
A
本题考查学生阅读材料、提取信息的能力。

从材料可以得出，整顿纲纪，赏罚严明，改革旧制，官吏多遵纪守法，也就是吏治有所好转，所以符合题意的是A。

14. 秦国自襄公建国至穆公（前683—前621年）之前共九代国君，兄终弟及者3人，以孙立者2人，不明嫡庶者1人，以长子继位者仅2人，嫡长子继承制为核心的宗法制在秦国并未成为定制。

这种现象
A.因为秦国经济文化发达
B.导致王位争夺激烈
C.破坏了贵族的世袭特权
D.有利于社会变革
参考答案：
D
【详解】根据材料“兄终弟及者3人，以孙立者2人，不明嫡庶者1人，以长子继位者仅2人”可知，秦国国君的继承并未严格按着嫡长子继承制，而是根据自己的实际情况随时进行调整，嫡长子继承制为核心的宗法制在秦国并未成为定制，这有利于社会的变革，故D项正确；根据所学知识，秦朝自襄公建国至孝公时期经济发展落后，秦孝公时期经过商鞅变法经济才逐渐强大，故A项错误；材料体现的是秦国王位未严格按着嫡长子继承原则，但是并未体现导致王位争夺激烈，故B项错误；材料所述兄终弟及、以孙立等虽然不符合嫡长子继承制，但是符合王位世袭制的原则，并未破坏贵族的世袭特权，故C项错误。

故选D。

15. 两极格局和冷战结束后说法正确的是（）
①世界处于新旧格局交替的过渡时期，出现世界格局多极化的趋势②美国成为唯一超级大国，力图建成美国独霸的单极世界③北约原有的防御色彩尽失，已成为美国新炮舰政策的工具④南联盟是北约实施21世纪“战略新概念”的试验场
A、①③
B、②④
C、①②③
D、①②③④
参考答案：
D
16. “1914年6月28日，加夫里诺·普林西普在这里用他的子弹，表达了我们人民对暴虐的反抗和对自由的向往。

”因这颗“子弹”而首先开战的是
A．奥匈帝国和塞尔维亚 C．俄国和塞尔维亚
B．俄国和奥匈帝国 D．英国和德国
参考答案：
A
17. 柏拉图在其著作《理想国》中指出：“在理想的社会中，就像在一个好的灵魂中一样，每一部分都要遵循正确的等级，他把社会中的人划分为三个等级，最上面的是有正义感和理性的‘贤人’，第二等级是御国御侮的战士，第三等级是劳动者。

”由此可见，柏拉图( )
A.重视人的理性和道德
B.坚持思想自由至上的原则
C.崇尚怀疑主义的精神
D.吸收孔子等级有序的观点
参考答案：
A
根据题干所示，柏拉图推崇的是正义感和理性的“贤人”，即有道德和理性的哲人治国，故选A项。

B、C、D三项与材料信息不符。

18. 许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说《白蛇记》．经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为“生药铺主管”了。

这种变化可以反映出（）
A.封建制度日益衰落
B.社会风气渐趋败坏
C.市民价值观念变化
D.社会主流思想改变
参考答案：
C
依据题干“由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事”、“而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为‘生药铺主管’了”可知，反映的是市民文化的兴起，体现市民价值观念变化，故C项正确．ABD三项均不符合题意，应排除．故选C．
19. 1859年以后，信仰再次产生严重的危机。

宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。

这主要是由于
A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话“
B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说“
C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚
D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”
参考答案：B
20. 西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。

”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。

下列观点与此相符的是
A.“人是会说话的工具”
B.“存天理，灭人欲”
C.“人是万物的尺度”
D.“信奉圣经，献身上帝”
参考答案：
C
试题分析：根据材料信息，结合所学知识可知材料强调的是人文精神，“人是万物的尺度”是典型的人文精神，选C是符合题意的，正确；“人是会说话的工具”没体现出人文精神，选项A不符合题意，排除；“存天理，灭人欲”是对人文把精神的压制，选项B不符合题意，排除；选项D也是对人文精神的否定，不符合题意，排除；故本题选C。

考点：西方人文精神的起源?智者运动?人是万物的尺度
21. 启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。

其中“理性”的含义是（）。

A．独立的思考与自主的精神B．君主的权力与党派的信仰
C．国家的意志与精神的寄托D．权威的判断与历史的传统
参考答案：
A
22. 《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。

”可见同姓亲族是西周分封的主体。

这些同姓亲族受封时，周王会给予他们
A．封号和耕牛 B．土地和耕牛 C．土地和人口 D．人口和铁犁
参考答案：
C
23. 有人认为：“人文主义之为一切建构一切成就之本的全蕴，这才真正使人文主义成为一个综合的系统，不与一切含真理与价值的文化相对立，并能使之调适而上遂，成为领导文化生命的领导原则。

正因为如此，可以说，要完成人文主义的全蕴，其唯一进路便是打开‘道德主体’之门。

”下列主张体现打开“道德主体”之门的人文观点有
①己所不欲，勿施于人② “仁者，爱人”③“天人感应”④知德合一
A．①②③④ B．②③④ C．①②④D．①③④
参考答案：
C
24. 《明史》载：“世宗朝，璁、萼、言、嵩（璁、言、嵩曾为内阁首辅）相继用事，六卿之长不得其职。

大都波流茅靡，淟涊取容。

”该材料反映出（）
A．内阁职能的强化一定程度上侵夺了六部职权
B．六部是内阁的附属机构，受内阁控制
C．内阁职能的强化有效遏制了太监专权的势头
D．内阁职权的扩大超越了皇权限制范围
参考答案：
A
25. 20世纪初能够发生世界性战争，最基本的前提条件是
A.世界殖民地被瓜分完毕
B.用于远程袭击的武器研制成功
C.世界已成为一个整体
D.帝国主义两大侵略集团的形成
参考答案：
C
【详解】最基本的前提条件可以理解为世界没有联成为一个整体，就没有世界性战争。

所以答案为C。

世界殖民地被瓜分完毕是世界性战争爆发的原因，A错误。

远程袭击的武器比较模糊，排除B。

帝国主义两大侵略集团的形成是世界性战争的原因，D错误。

26. 马克圭在《世界文明史》中评论道：“马丁?路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。

”“对文艺复兴的深化”主要体现在
A.否定天主教会权威
B.认为信仰上帝即可得救
C.主张简化宗教仪式
D.坚持国家权力高于教会
参考答案：D
【详解】题干材料“马丁?路德的政治思想……体现了对文艺复兴的深化”反映了宗教改革对文艺复兴的发展与深入。

文艺复兴也否定天主教会权威，故A不符合题意；信仰上帝即可得救不属于政治思想，故B不符合题意；简化宗教仪式也不属于政治思想，故C不符合题意；马丁?路德主张国家权力高于教会，这体现了对文艺复兴的发展与深入，也属于政治思想，故D符合题意。

27. 商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社会影响，从社会进程的发展来看，其最主要的表现是：
A．改变了单一的生活方式
B．促进了封建化进程
C．增强了国家的综合国力
D．加速了民族问的融合
参考答案：
B
28. 文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上的重大事件。

对于两者说法不正确的是
A 都属于资产阶级反封建的思想解放运动
B 都主张以民主、法制代取封建专制
C 都反对天主教会的精神统治
D 都弘扬了人文主义精神
参考答案：
B
29. “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。

民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。

夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。

……夫曰共举之，则且必可共废之。

” （谭嗣同）
材料认为“民”与“君”的关系与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似？
A．洛克 B．伏尔泰 C．卢梭 D．孟德斯鸠
参考答案：
C
30. 《旧唐书·穆宗纪》：“（唐穆宗想破格提拔）前检校大理少卿、驸马都尉刘士泾为太仆卿。

给事中韦弘景、薛存庆封还诏书，上谕之曰：‘士泾父昌有边功，久为少列十余年，又以尚云安公主，朕欲加恩，制官敕下。

’制命始行。

”下列表述正确的是
A.唐代给事中具有封驳权
B.给事中应隶属于中书省
C.给事中可否决皇帝诏令
D.相权可与皇权相互制衡
参考答案：
A
据材料“唐穆宗想破格提拔前检校大理少卿、驸马都尉刘士泾为太仆卿。

给事中韦弘景、薛存庆封还诏书”并结合所学知识可知，这说明唐代给事中具有封驳权，故A项正确；中书省负责起草皇帝诏书，给事中不属于中书省，故B项错误；材料无法体现给事中可否决皇帝诏令，故C项错误；古代中国相权不可能与皇权相互制衡，皇权是不断强化的趋势，故D项错误。

故选A。

点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“给事中韦弘景、薛存庆封还诏书”，学生应该正确理解封还诏书属于封驳权，但不等于可以否决皇帝诏令，据此即可正确判断。

二、非选择题（共40分）
31. 阅读材料，回答下列问题。

材料一美国历史学家弗格森在《美国革命史（1763-1790）》中写道：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。

1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。

”
材料二（西方政治制度）在新兴科技革命和资本主义发展的其他因素作用下，为适应现代社会的需要已经进行了调整，其具体运行机制出现引人注目的变化。

这些变化主要包括大众社会普选权的实现、政党政治的兴起和政治权利中心的改变……在英国，战争极大地扩大了劳合?乔治和丘吉尔的权力。

二战以后，旧体制造成的动荡不安的局面更加不能适应新时代的要求。

戴高乐制定的第五共和国宪法剥夺了议会选举总统的权利……从此，国家政治中的最高权力从议会专制总统手中，“议会至上”的时代一去不复返了。

——马克垚《世界文明史
（下）》
（1）为达到“所要保持的自由”，联邦派所作出的重大举措是什么？试做简要评价。

（10分）（2）依据材料二，指出现代西方现代政治运作机制的主要新变化并结合所学知识分析变化的原因。

（10分）
（3）综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对西方现代政治制度发展变化的认识。

（3分）
参考答案：
（1）举措：颁布《1787年宪法》，建立三权分立政治体制；建立美国联邦政府。

（4分）评价：体现了“分权与制衡”原则；反映了资产阶级民主精神；强化了全国性政府的权力。

（6分）
（2）变化：实行普选权；政党制政治兴起；政治权利中心变化：议会地位虚弱、加强总统权力、扩大国家机器、设立新的机构等。

（4分）
原因：第三次科技革命推动了社会生产力发展和阶级关系的变化；西方社会的变化，社会化大生产导致一系列新问题出现；战争和经济危机的影响等。

（6分）
（3）政治制度不是固定的，是不断调整、不断完善的；政治制度不是孤立的，是与经济与社会发展相适应的。

（3分）
32. 阅读材料，回答问题。

材料：文化的传播是双向的，指的是两种文化之间的沟通、交流、交往，但是在一定时期内，总是表现为比较高级的文化处于传播的主导地位，而比较低级的文化则主要处于吸收的他位。

总的来说，文化的传播呈现出多方向、多层次的特点，在方向上同时并行，在层次上相互交错。

由于吸收文化的区域基于一定时期内的经济、政治、思想条件，不同的阶级、集团和派别对于外来文化不同要素的需求有着轻重缓急的不同，这就使得文化传播的方向和层次不可能绝然齐头并进，任何一个地区，任何一个阶级或阶层，对于外来文化的吸收总是根据自己的需要进行选择，吸收的文化元素，随着时间的流逝而更新、演变、递嬗，于是构成了文化传播与吸收中的时间与层次序列。

在一般情况下，对外来文化的选择与吸收，遵循着从低级到高级的发展轨迹，近代中国对西方文化的吸收，正经历了从技术层次到思想层次，进而又推进到政治层次的发展过程。

——王翔《论中国近代化的三个层次》
根据材料并结合所学知识，请简要评析材料中关于中国近代化的观点。

（要求：对该观点赞成、反对或另有观点均可，观点明确，史论结合。

）
参考答案：
下面以赞成为例，答题思路为：
①赞成对中国近代吸收西方文化的解释。

②通过史实近说明近代中两文化碰撞中，中国处于落后地位，在不同历史阶段不同的阶级和派别从自身立场出发吸收两方文化，表现出不同层次。

③通过史实分析对于西方文化的吸收是从低层次向高层次发展的，从鸦片战争后、洋务运动，到甲午战争后，再到戊戌变法、辛亥革命，经历了技术—思想—制度三个层次。

（持反对意见可以从学习西方过程中逐渐出现齐头并进局面的角度论述：如太平天国、洋务运动、清末新政、新文化运动等。

）
回答本题首先要搞清楚材料的观点，抓住材料出处，结合材料内容知道材料主要观点是认为中国近代化过程中明显呈现出由低级向高级发展，经历了器物、思想、制度三个层次。

对于我们而言，通常会选择赞成的观点，因为相关的史实比较好找。

回答时先表明自己的观点是赞成，然后在列举洋务派、维新派、革命派学习西方的相关史实加以论证就可以了。

如果选择不赞成，首先，也要表明自己的观
点是不赞成。

史实论证可以列举同一时期学习层次是交叉进行的（如在洋务派还在学习西方器物的时候，太平天国洪仁玕已经提出学习西方制度的《资政新篇》了。

还可以列举清末新政和革命派同时期的不同主张来论证中国的向西方学习并不是由低级向高级发展的）。

答题时，一定注意史论结合，观点明确。

33. 材料一古之造文者，三画而连其中，谓之王。

三画者，天、地与人也，而连其中者，通其道也……非王者孰能当是?凡灾异之本，尽生于国家之失。

国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之，惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。

——董仲舒《春秋繁露》
材料二“在创世时”上帝把人作为本性不定的生物，赐给他一个位居世界中央的位置，对他说“亚当啊……我们把你安置在世界的中心……我们使你既不属天，又不属地，既非可朽，亦非不朽，于是凭着选择自由，凭着你的尊荣，你就好像是你自己的塑造者，可以把你自己塑造成你喜欢的任何模样”。

——15世纪意大利哲学家皮科《论人的尊严》
材料三马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。

他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。

——摘编自马克垚《世界文明史》
(1)分别概括指出材料一、二产生的时代背景。

材料一拉近了天与人的距离，材料二拉近了上帝与人的距离，简析二者的着眼点有什么不同。

(2)依据材料三，概括说明马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现。

据此分析宗教改革运动的意义。

(3)综合上述材料并结合所学知识，概述西方人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。

参考答案：
(1)时代背景：前者产生在汉代出现大一统的历史潮流中，后者产生在文艺复兴运动中。

着眼点：前者借助“天”来宣扬君权的神圣，同时也强调对君权的制约；后者是借助于神的名义弘扬个性解放，反对神学对人的束缚。

(2)“印记”：“唯信称义”主张明显带有承认个性自由的人文主义倾向；
“深化”：鼓吹俗权至上，坚持国家权力高于教会。

意义：进一步传播和发展了人文主义，有利于西欧民族国家的兴起和发展。

(3)促进思想解放；推进民主进程；促进经济发展；推动科技创新。

解析：本题主要考查汉代董仲舒的思想和文艺复兴。

第(1)问，第一小问“时代背景”结合所学知识得出。

第二小问“着眼点”结合所处的时代背景不同进行分析。

第(2)问，第一小问结合材料“他提出‘唯信称义’……鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解”进行概括。

第二小问“意义”结合所学知识回答。

第(3)问，结合所学知识从政治、经济、思想、科技等方面进行概括。