指桑骂槐 蔡迪安语文演讲
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演讲者：蔡迪安 1401
“指桑骂槐”在现在可是个调皮的词
现在比喻表面上 骂这个人,实际上 骂那个人，讽刺 得很有水平
• 1、你的脑袋很灵活的，就比木瓜灵活那么一点点；你也很聪明 的，就比洋葱香那么一点点。 • 2、数学就是做，不断做，做到你考试的时候发现试卷上所有的 题目都做过，就行了。 • 3、你猪怎么能办出狐狸的事呢？ • 4、漆黑的夜晚，一只老虎把你扑倒，但它为什么不吃你呢？因 为这只老虎是回民，不吃猪肉的！ • 5、占着茅坑不拉屎是可恶旳，其实，最可恨旳却是拉完了屎还 要占着等坑。
扩展分析
• “指桑骂槐”不同于“瓜田李 • 可能是由于桑槐、东西、猪狗、 下”，后者的确发生于瓜田间、 鸡狗等事物和人们日常生活密 李树下，多少跟瓜、李有些关 切相关，故而人们在表达指此 系。而“指桑骂槐”却只是借 说彼的意思时便自然用到了这 用了桑、槐的名字符号罢了， 些词语，以达到生动形象的效 果吧。 本身与桑槐没有什么关系。和 “指桑骂槐”意思相似的成语 还有：指桑说槐、指东说西、 指猪骂狗、指鸡骂狗、捉鸡说 狗等。它们都是人是，将两名爱姬斩首示众， 吓得众美女魂飞魄散。孙武命 令继续操练。他命令排头两名 美女继任队长鸦雀无声。 • 鼓声第三次响起，众美女按规 定动作 ，一丝不苟，顺利地完 成了操练任务。 • 吴王见孙武斩了自己的爱姬， 心中不悦，但仍然佩服孙武治 兵的才能。后来以孙武为将， 终使吴国挤进强国之列。
• 鼓声再起，孙武发令：“全体向左转：”美女们 还是一个未动，笑得比上次更加厉害了。吴王见 此情景，也觉得有趣，心想：你孙武再大的本领， 也无法让这些美女们听你的调动。 • 孙武沉下脸来，说道：“动作要领没有交待清楚， 是将军的过错，交待清楚了，而士兵不服从命令， 就是士兵的过错了。按军法，违犯军令者斩，队 长带队不力，应先受罚。来人，将两个队长推出 斩首！”吴王一听，慌了手脚，急忙派人对孙武 说：“将军确实善于用兵，军令严明，吴王十分 佩服。这次，请放过寡人的两个爱姬。”孙武回 答道：“将在外，君令有所不受。吴王既然要我 演习兵阵，我一军法规定操练。”
最后
• 想告诉大家，指桑骂槐在史上还有很多的用计战例，如孙权劈帅 案表决心等。 • 现在人们多用此成语比喻表面上骂这个人,实际上骂那个人。 • 但是我们仍然需要记住它最初的意思。
• 指桑骂槐是作战指挥者用“杀鸡儆猴、敲山震虎”的最有效的暗 示手段，以此来慑服部下、树立领导威严。通俗地说，作为一个 有德、有信的军事指挥员，必须严明法纪、雷厉风行，要善于抓 住一、二个突出的负面典型，从严处理，以使全体将士引以为戒。
网上的错误解析
有人要问了，这与桑、槐有关系吗？实际上， “桑”、“槐”二树可真是背了千年的黑锅， 这事压根儿和它们毫无瓜葛。
成语出处
• 语出《金瓶梅词话》第六二回：“他每日那边指桑树骂槐树，百 般称快。” • 《红楼梦》第五九回：“你老别指桑骂槐。” • 《红楼梦》第十六回：“咱们家所有的这些管家奶奶，那一个是 好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑骂槐的 抱怨。”
什么是指桑骂槐？指着桑树暗骂槐树吗？
《指桑骂槐》选自《三十六计》 《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是 根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。 “三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书· 王敬则 传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上 策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语 的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。 原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优 势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说， 均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互 转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、 吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。 三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位 学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔， 树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。 指桑骂槐，表面上是指甲骂乙、指东骂西，但作为军事上的计策，其意义更为深刻。 让我们来看看它的成语典故
成语典故
• 春秋时期，吴王阖庐看了大军事家孙武的著作《孙子兵法》，非常佩服，立即召见 孙武。吴王说：“你的兵法，真是精妙绝伦，先生可否用宫女进行一场小规模的演 练呢？”众美女一到校军场上，只见旌旗招展，战鼓排列，煞是好看。她们嘻嘻哈 哈，东瞅西瞧，漫不经心。孙武下令180名美女编成两队，并命令吴王的两个爱姬 作为队长。两个爱姬哪里作过带兵的官儿，只是觉得好笑好玩。好不容易，才把稀 稀拉拉、叫叫嚷嚷的美女们排成两列。 • 孙武十分耐心地、认真细致地对这些美女们讲解操练要领。交待完毕，命令在校军 场上摆下刑具。然后威严地说：“练兵可不是儿戏！你们一定要听从命令，不得马 马虎虎，嘻笑打闹，如果谁违犯军令，一律按军法处理！” • 美女们以为大家是来做做游戏的，不想碰见这么个一脸正经的人！这时，孙武命令 擂起战鼓，开始操练。孙武发令：“全体向右转！”美女们一个也没有动，反而孙 武并不生气，说道：“将军没有把动作要领交待清楚，这是我的错！”于是他又一 次详细讲述了动作要领，并问道：“大家听明白了没有？”众美女齐声回答：“听 明白了！”
“指桑骂槐”在现在可是个调皮的词
现在比喻表面上 骂这个人,实际上 骂那个人，讽刺 得很有水平
• 1、你的脑袋很灵活的，就比木瓜灵活那么一点点；你也很聪明 的，就比洋葱香那么一点点。 • 2、数学就是做，不断做，做到你考试的时候发现试卷上所有的 题目都做过，就行了。 • 3、你猪怎么能办出狐狸的事呢？ • 4、漆黑的夜晚，一只老虎把你扑倒，但它为什么不吃你呢？因 为这只老虎是回民，不吃猪肉的！ • 5、占着茅坑不拉屎是可恶旳，其实，最可恨旳却是拉完了屎还 要占着等坑。
扩展分析
• “指桑骂槐”不同于“瓜田李 • 可能是由于桑槐、东西、猪狗、 下”，后者的确发生于瓜田间、 鸡狗等事物和人们日常生活密 李树下，多少跟瓜、李有些关 切相关，故而人们在表达指此 系。而“指桑骂槐”却只是借 说彼的意思时便自然用到了这 用了桑、槐的名字符号罢了， 些词语，以达到生动形象的效 果吧。 本身与桑槐没有什么关系。和 “指桑骂槐”意思相似的成语 还有：指桑说槐、指东说西、 指猪骂狗、指鸡骂狗、捉鸡说 狗等。它们都是人是，将两名爱姬斩首示众， 吓得众美女魂飞魄散。孙武命 令继续操练。他命令排头两名 美女继任队长鸦雀无声。 • 鼓声第三次响起，众美女按规 定动作 ，一丝不苟，顺利地完 成了操练任务。 • 吴王见孙武斩了自己的爱姬， 心中不悦，但仍然佩服孙武治 兵的才能。后来以孙武为将， 终使吴国挤进强国之列。
• 鼓声再起，孙武发令：“全体向左转：”美女们 还是一个未动，笑得比上次更加厉害了。吴王见 此情景，也觉得有趣，心想：你孙武再大的本领， 也无法让这些美女们听你的调动。 • 孙武沉下脸来，说道：“动作要领没有交待清楚， 是将军的过错，交待清楚了，而士兵不服从命令， 就是士兵的过错了。按军法，违犯军令者斩，队 长带队不力，应先受罚。来人，将两个队长推出 斩首！”吴王一听，慌了手脚，急忙派人对孙武 说：“将军确实善于用兵，军令严明，吴王十分 佩服。这次，请放过寡人的两个爱姬。”孙武回 答道：“将在外，君令有所不受。吴王既然要我 演习兵阵，我一军法规定操练。”
最后
• 想告诉大家，指桑骂槐在史上还有很多的用计战例，如孙权劈帅 案表决心等。 • 现在人们多用此成语比喻表面上骂这个人,实际上骂那个人。 • 但是我们仍然需要记住它最初的意思。
• 指桑骂槐是作战指挥者用“杀鸡儆猴、敲山震虎”的最有效的暗 示手段，以此来慑服部下、树立领导威严。通俗地说，作为一个 有德、有信的军事指挥员，必须严明法纪、雷厉风行，要善于抓 住一、二个突出的负面典型，从严处理，以使全体将士引以为戒。
网上的错误解析
有人要问了，这与桑、槐有关系吗？实际上， “桑”、“槐”二树可真是背了千年的黑锅， 这事压根儿和它们毫无瓜葛。
成语出处
• 语出《金瓶梅词话》第六二回：“他每日那边指桑树骂槐树，百 般称快。” • 《红楼梦》第五九回：“你老别指桑骂槐。” • 《红楼梦》第十六回：“咱们家所有的这些管家奶奶，那一个是 好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑骂槐的 抱怨。”
什么是指桑骂槐？指着桑树暗骂槐树吗？
《指桑骂槐》选自《三十六计》 《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是 根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。 “三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书· 王敬则 传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上 策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语 的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。 原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优 势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说， 均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互 转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、 吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。 三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位 学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔， 树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。 指桑骂槐，表面上是指甲骂乙、指东骂西，但作为军事上的计策，其意义更为深刻。 让我们来看看它的成语典故
成语典故
• 春秋时期，吴王阖庐看了大军事家孙武的著作《孙子兵法》，非常佩服，立即召见 孙武。吴王说：“你的兵法，真是精妙绝伦，先生可否用宫女进行一场小规模的演 练呢？”众美女一到校军场上，只见旌旗招展，战鼓排列，煞是好看。她们嘻嘻哈 哈，东瞅西瞧，漫不经心。孙武下令180名美女编成两队，并命令吴王的两个爱姬 作为队长。两个爱姬哪里作过带兵的官儿，只是觉得好笑好玩。好不容易，才把稀 稀拉拉、叫叫嚷嚷的美女们排成两列。 • 孙武十分耐心地、认真细致地对这些美女们讲解操练要领。交待完毕，命令在校军 场上摆下刑具。然后威严地说：“练兵可不是儿戏！你们一定要听从命令，不得马 马虎虎，嘻笑打闹，如果谁违犯军令，一律按军法处理！” • 美女们以为大家是来做做游戏的，不想碰见这么个一脸正经的人！这时，孙武命令 擂起战鼓，开始操练。孙武发令：“全体向右转！”美女们一个也没有动，反而孙 武并不生气，说道：“将军没有把动作要领交待清楚，这是我的错！”于是他又一 次详细讲述了动作要领，并问道：“大家听明白了没有？”众美女齐声回答：“听 明白了！”