【禅溪】安国禅林

【禅溪】安国禅林
一
是什么牵引着我来到湖北黄冈市的安国禅林？
中国有那么多名重天下的禅宗祖庭和重镇，在决意参访百家祖庭的时候，第一站竟选择了尚在复建的安国禅林。

曾听我的老师说，四祖寺的崇谛法师来这里做住持了。

后来我又订阅了《安国禅林》的微信，在微信平台上，我看到这个正在建设中的道场，于黄土瓦砾之上，独辟净土，水泥石柱,红灯高挂，拂子竖起，道场庄严，信众云集，灯火通明的简易工棚里透着祥瑞和光明。

周转了一夜的火车,早八点自黄州汽车站出来，左转过两个红绿灯，遥遥望见偌大一片工地，以蓝色围挡圈起，内中巍峨一塔，这是正在兴建的安国禅寺了。

步入其中，才知，山门、天王殿已然完工，大雄宝殿等其它殿堂楼阁正在施工。

刚才望见的塔为石塔，全部用石头砌成，塔顶上有一棵生机盎然的枝叶繁茂的大树，歪在一侧生长，这是所谓的“石上栽花”吗？无水无土，竟也自顾自碧绿着。

这塔的名字为青云塔，有青云直上之意，相传宋朝名相韩琦年轻时曾在此苦读。

名字满是人间烟火气，其昭示了人们内心对于一朝贤达的美好向往。

穿过正在施工的工棚通道，经过一个歪脖子大树，就到安国寺的老寺院了。

一进院门，甬道两边断碑柱础，摆放得齐齐整整,这些残留的碑刻和建筑的碎片，如寺院的历史纪年，历史上的安国寺屡废屡兴，也许我们已无法复原其本来面目，在这个美丽的春天，这里的每一断碑残片上都搁置了一盆开花的植物，历史的烟尘磨灭了多少兴亡和风流人物，年年春天，这里依然是花开的温度。

进得安国寺的老寺院，院子里几株橡树和两棵桂花树，一座小小的四合院子，宁静温馨，墙外工地上的机器轰鸣，这里的日光筛下树叶的影子,斑驳在地上，竟然是另一种光景，仿佛是一个全然与世隔绝的清凉世界。

适逢清明法会，客堂的知客师忙得抬不起头来，我只好走到院子里，取了两本书，在廊下坐了小凳，慢慢翻看，是一本《苏东坡与安国禅寺》的书，一个人和一座寺，缠绵了千年，至今，再次翻出他们的佳话，供于世人之眼。

苏东坡自”乌台诗案”中几欲丧命,后适逢大赦,降职为黄州团练副使,于是有机缘成为安国寺的常客,间一二日辄往,旦往暮还,”焚香默坐，省察深自，物我相忘，身心皆空。

一念清静，染污自落，表里翛然，无所附丽。

”安国禅寺是苏子幻海沉浮中泅渡的岛屿,流落到这样一个荒寒偏僻的小州,一个名满天下翰林大学士一下子变成苍头面黑的农人,衣食不继,进而于荆榛瓦砾的东坡垦荒,垦荒之余,信手而为《赤壁赋》,闲为风月主,人生的至味于此水落石出,自心的明珠尘去光生,照破山河万朵。

二
有朋友问我，为何要去远在黄冈的安国禅林，我说因为那里有崇谛法师。

我在寺院等了一上午也未见到崇谛师的影子。

下午一个戴眼镜的男士来到寺院,给崇谛师打了一个电话,师父一上午都在忙墓塔的挪移工作,下午就回了。

这时院子里有两个女子，一个年纪稍长，一个非常年轻，二十刚出头的样子,自上午开始她们等师父了。

傍晚的时候，崇谛法师一身泥土的回来了，这些久等的人跟着师父，进了择木堂，我因为没有什么事，也就不进去，还在院子里坐着。

这时又来了两个女子，她们问我崇谛师在吗？我说在，不过，师父那里现在有很多人，可以等一会再进去，年纪稍长的女子说，来过几次，师父都在外面忙，都不在寺里，
还好这次在。

我和这两位女子一起进了择木堂，崇谛法师很殷勤地为我们泡茶。

崇谛法师说，来到黄州才知道，这里的信众如云，上次的观音圣诞法会，虽然会场只是一个搭建简陋的工棚，还是爆满了。

时代在不断向前发展,寺院的功能发生了很大改变。

有的时候,真羡慕古时的修行人,几分薄田,淡淡香火,安心办道。

当今时代,寺院对社会教化功能大为增加,如何接引信众,弘传佛法成为不可回避的要务。

这里地处闹市，将来寺
院建好了，也不完全是静修，更为了方便市民每日来此走走，沉淀一下一天胶着的情绪，得一份清凉，毕竟寺院是一个可以令人静下来的场所。

佛教文化之所以能在这里发展的这么快，离不开本地政府的支持，黄冈市的领导们都很认同净慧长老的禅文化理念。

长老生命的最后十年是在湖北度过的，佛教有句话叫出家不还乡，刚开始净慧长老是不愿意回来的，因为他的家乡新州属于黄冈，回来后长老非常欢喜，长老是喜欢写诗的，南方的灵毓山水，与长老的诗怀相应，后来证明，这十年也是长老生命中最辉煌的十年，建寺安僧，弘法办道,举办禅文化论坛等等，开辟了湖北佛教文化的新局面，作为长老的弟子，将长老未竞的事业接续下去，是我的本分，虽然建寺时有那么一点辛苦，出家人的一生,如果能有一次机会,参与到一座祖庭的恢复,那该是多么大的福报。

谈话期间，有人来请师父用斋，师父连忙说，我并不饿，你们还可以坐一坐。

那两位女士起身告辞，法师很殷勤地把她们送出寺院，回来又到择木堂去。

我则开始在斋堂用餐，过了一阵子也没见师父吃饭，我问木居士，怎么师父不吃饭？木居士说，师父那里又有一拨客人了，哪有时间吃饭。

这是我见到的忙到没有时间吃饭的师父。

第一次见崇谛师是几年前在四祖寺，那次我们晚间到得那里，在昏暗的走廊里，我看到身著百衲衣的年轻僧人，不仅脱口而出，崇谛师！崇谛师停下来，很温和地笑，就如彼此相识的一般，其实我们在此之前，并未见面，我只是在微信平台上看过他的报道，一个不折不扣的生活禅的践行者，四祖寺禅文化夏令营，营员们最喜爱的法师。

第二次见到崇谛师也是四祖寺，那是天色未明的一个清晨，我正站在大雄宝殿前面，崇谛师从一
侧走廊里，身上背着大大的行李卷，浑身上下挂满了大小包裹，这是崇谛师要去武汉大学读研究生，一个人径自行去，不要任何人送，一个人担着全部行李。

又一次见崇谛师是在北京朝阳寺生活禅院成立大会上，崇谛师是会议的执行长，一个人乘车而来，昼夜无寐,殷勤做事,事毕，只身独去，没有迎来送往，作风干练简洁，没有任何迟滞，更不愿劳烦他人，是个来去如风，无任何挂碍的人。

最后一次见崇谛师是在一个法会上,众僧皆大红袈裟,唯有崇谛师一袭土黄色粗麻的僧衣,混然质朴,听人说,这件衣服是净慧老和尚在世时,这件衣服就在崇谛师身上了,久历寒暑.......
今天见到是忙到顾不得吃饭的崇谛师。

每一个人，每一件事,崇谛师都是很在意的，唯有自我是全然放下了。

勤勉敬业,不退初心,在生活中修行,在修行中生活,这是崇谛法师的生活禅的日常生活。

深夜不寐,犹记得崇谛师的《择木堂杂记》中的最后一句,释迦牟尼佛涅槃前的最后教诫”为佛弟子,常于昼夜......觉知懈怠堕落,常行精进,破烦恼恶。

”
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