人教版高中语文选修“中国小说欣赏”第二单元第4课《聊斋志异》之《香玉》 《王六郎》教案
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《聊斋志异》之《香玉》《王六郎》教案
教学目标：
1、了解本文的写作背景和作者蒲松龄的相关知识。
2、进一步提高阅读文言小说的能力。
3、分析小说中的主要人物，并由此对社会和人生有新的领悟。
4、初步理解神鬼小说的一些艺术手法。
学习重点：分析小说中的主要人物；
学习难点：鉴赏神鬼小说的艺术手法。
第一课时
教学要点：
其实当妇女“沉浮者屡矣”的奋力求生状，实际上也是王六郎内心波涛汹涌的心理挣扎的写照。到底是“利人之死，求己之生”，还是“致人之危，求己之安”？王六郎必须立马做出抉择。让妇人代替自己去死，虽说是“命中注定”的，但可能会“残二命”，自己会带着罪责投胎转世；牺牲自己，放掉无辜的妇女，自己将面对“更代不知何期”的痛苦煎熬。当该名妇女“忽淋淋攀岸以出”之际，水面归于平静，我们知道王六郎已经作出了自己合乎道德的选择。
３、思考探究
传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆”，哪怕无法“大团圆”，也来个充满浪漫色彩的“化碟双飞”或“鸳鸯相向鸣”，但小说在结尾处却不这么处理，而是设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，有人认为这个结局虽震撼人心，但有画蛇添足之嫌，你认为这样安排好不好？为什么？
学生讨论、回答
明确：
好。为了进一步表现这种“生死以之”的坚贞爱情和友情的力量。第一，借此表达“完美的爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈”的现实。第二，对黄生、香玉和绛雪来说，凸现了“只要至情在，死何异于生”的愿望。
４、小结
文章通过描写了黄生与香玉之间的生死不渝的爱情和他们与绛雪之间纯洁真挚的友情，歌颂了人与人之间的至情，表达了对真挚爱情、友情的渴望。
八、布置作业
１、预习《王六郎》，疏通文意。
板书设计
聊斋志异之香玉
黄生——香玉（爱情）
至情“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也”
黄生——绛雪（友情）
第二课时
教学要点
1、阅读课文，分析王六郎的主要性格。
（２）想像神奇、超凡脱俗的情节——为情死生
黄生说：“我他日寄魂于此，当生卿之左。”黄生离世前说：“此我生期，非死期也，何哀为。”10年后黄生果然履行了自己的诺言，化为无花牡丹，陪伴香玉左右。对于死，黄生又有何哀？所以他欣然面对死亡，把死亡说成自己的“生期”。
这段神奇的描写，此处令人想起了梁山伯与祝英台“化蝶”的故事，使整篇小说呈现出诗一样的美丽意境，也使爱情、友情所代表的人间至情成为一种美好的追求。
4、“花仙系列”概说
《聊斋志异》中给人印象最深的是那些写人妖之恋、人鬼之亲的作品，那些由花妖狐鬼幻化而成女性形象，容貌艳丽，温柔多情，体现了作者对美好婚姻的向往。其中几篇写花仙的小说，包括写牡丹花的《香玉》《葛巾》，写菊花的《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》等四篇，而《香玉》和《黄英》是其中不朽的杰作。
明确：
（1）亦真亦幻、曲折有致的情节——一往情深（至情）
黄生邂逅香玉，“爱慕弥切”，感动了香玉，两人往来情感日深，“一日之去，如千里之别”。
香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首“日日临穴涕夷”，“冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头，泪凝枕席”。展现他对一往情深的至情。
此情感动了花神，使变为花鬼的香玉，回到黄生身边，黄生细心培植和呵护，一年之后香玉复生，“款洽一如从前”。
赏析：民间故事的讲述者是以“因果报应”的说法看待这件事，并以此宣扬“为善者，终必有报”的思想，达到“劝人为善”的教化目的。
三、复述《王六郎》大致内容
学生复述、教师补充
明确：一名渔夫经常以酒来洒在地上来祭祀河中溺死的鬼。其他渔人一般没什么收获，只有他总是满筐的鱼儿。一天，一名少年来到渔夫这里，二人开始饮酒。这位少年自称王六郎，喝着许渔夫的酒，帮着渔夫驱鱼。
1、了解蒲松龄生平及其《聊斋志异》的思想内容、艺术特色。
2、阅读《香玉》，疏通文意，理清情节。
3、分析香玉、绛雪的主要性格，感悟作者歌颂的真挚的爱情和友情。
课前预习
一、知人论世
1、作者简介
蒲松龄，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童予试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。
一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
2、写作背景
清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵族入关后，中原人民的反抗始终没有停止。在“康熙盛世”，从皇帝到满族大臣，对汉族士子的怀旧情绪绝对不能容忍，制造文字狱，连写“清风不识字，何必乱翻书”的都要杀头，在文字狱威慑下，知识分子噤若寒蝉。在这样的情况下，长期乡居，深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉科考制度种种弊端，他虚拟出鬼魂世界梦幻世界，写鬼写妖，他的“刺贪刺虐”才能入骨三分，这些幻想形式的采用，使得《聊斋志异》闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。
在亭午时分，一名妇人怀抱婴儿前来，行至河畔，旋即失足坠入河中，在该妇人载沉载浮的奋力挣扎中，伴随着河岸幼儿扬手掷足的高声哭啼。结果是妇人没有沉下去，而是“忽淋淋攀岸以出”，抱着儿子回去了。
当晚，二人照常来到河边聚会。渔夫向他询问了这件怪事。王六郎回答说：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。”作为一个溺死鬼，当有人做替身时，自己本可以投胎复生，重新做人，然而在这“生死攸关”，他却甘愿放弃这个机会，而是把机会让给更需要生命的人——手抱婴儿的妇女。可见王六郎的品德是非常的高尚，我们能不感到这个“水鬼”可敬吗？
高潮（5）：香玉再生，二情依依再续缘
结局（6）：眷眷情深，黄生二女共生死
五、课文赏析
1、文章主要表现了什么思想内容？
教师引导：蒲松龄的小说最喜欢表现什么主题？
学生回答。
明确：文章表现了黄生与香玉之间生死不渝的爱情，又表现了他们与绛雪之间纯洁真挚的友情。
２、蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，他笔下的香玉和绛雪两个人物有哪些动人之处？
教师引导：外在和内在两方面入手分析。
学生完成：小组讨论后写在课堂作业本上，派代表上台投影展示。
明确：
（1）作者赋予了香玉和绛雪人的外在美。
香玉身为白牡丹，作者写她身着“素衣”；花枝摇曳多姿，状其“盈盈而入”；花易凋零，则写“妾弱质，不堪复戕”；花遭风雨吹打，即“妾忍风雨以待君”；花香扑鼻，则“香风洋溢”。
2、阅读课文，概括情节
教师引导：按何人何事思路对故事各阶段进行概括，用主语+谓语+宾语格式进行表达。
学生完成：小组讨论后各自在课堂作业本上完成，师各组点一名学生上台投影展示。
师生一起点评。
明确：
开端（1）：宫中读书，黄生邂逅二女郎
发展（2）：香玉不测，绛雪为友伴黄生
再发展（3—4）：至情感天，黄生细心护牡丹
导入新课
下面这幅自勉联的作者是蒲松龄。
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
教学过程
一、梳理文章，把握情节
1、学生复述故事
教师引导：按何时何地哪些人发生了什么事来复述。
学生完成：分小组完成在课堂作业本上，派代表上台投影展示。
明确：一个姓黄的书生坐在崂山下清宫里读书。院里有几棵耐冬和几株牡丹。一天，黄生看见一穿白衣的女子在花丛中若隐若现，后来又看见一个穿红衣的女子。于是他对白衣姑娘顿生爱慕之心。并且作诗数首以寄相思之情。终于感动女郎并与其成其好事。
（3）狐鬼花妖与书生交往的故事（4）关注社会风气和家庭伦理的作品
2、艺术手法
用传奇法，而以志怪。（鲁迅《中国小说史略》）
《聊斋志异》的基本样式，就是历史传记和“传奇”的结合。
体裁上，大部分作品与欧完整的故事、曲折的情节和鲜明的人物形象，具备短篇小说的体制。
3、创作意图
《聊斋自志》说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮曰载笔，仅成孤愤之书”。蒲松龄借虚拟狐鬼花妖故事以抒发情怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿，他是将这等自遣寂寞的诗意转化为幻想故事。
按此来赏析此题。
教师明确：小说三要素关系图
环境
烘托
推动
人物 揭示 主题
情节
塑造
从环境特点角度分析如何表现黄生与香玉之间至深的爱情。
从情节特点角度分析如何表现黄生与香玉之间至深的爱情。
从人物塑造角度分析如何表现黄生与香玉之间至深的爱情。
学生完成：小组讨论后写在课堂作业本上，派代表上台投影展示。
师生一起点评，教师补充。
四、分析课文
1、阅读课文，分析王六郎的性格特征。
学生讨论完成
明确：
（1）知恩图报，有情有义。
因为渔夫经常“饮则酹地”。所以王六郎要报答渔夫，使得“他人渔，迄无所获，而许独满筐”。表现了他的知恩图报，重情义的性格特点。
在与渔夫相识之后，能够真诚地告诉渔夫自己是在多年前，因为喝酒而溺死，而今是“水鬼”，可见他待人的真诚。
2、对比民间流传的“水鬼与渔夫”的故事，把握文章主题。
一、导入
二、“水鬼与渔夫”的民间故事
一名溺死之“水鬼”与一名“渔夫”相交往，有一天，水鬼以“时间”到来为由，向渔夫表明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，以“转世投胎”方式，转入乐道。渔夫虽然高兴友人将要脱离劫难，但在“好奇心”的驱使下，意欲一窥究竟。结果水鬼大多宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人。但在“天道不爽”的殷殷垂鉴之下，终于获得某种补偿与回馈，成为神灵，承担起庇护人世子民的责任。
绛雪——矜持庄重。她对黄生说：“妾以年少书生，什九薄幸，不知君固至情人也，然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。”
善解人意。“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”“日日代人作妇，今幸退而为友。”
2、文中是如何表现黄生与香玉之间至深的爱情呢？
教师引导：“如何表现”就是对小说的艺术技巧进行分析，表现小说主题的手法有哪些？
二、《聊斋志异》有关常识
1、思想内容
“聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事来源非常广泛，或者来自作者的亲身见闻，或者来自借鉴过去的故事，或者采自民间传说，或者是作者的虚构。故事大致可以分为以下几类：
（1）抒发公愤，刺贪刺虐（2）揭露科举制度的弊端
一天，少年忽然向渔夫表明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，转世投胎。
渔夫为朋友将要脱离劫难而高兴，第二天去一看究竟，结果王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人，渔夫感慨万分。王六郎由于正直、仁心，终于被升为神灵。
王六郎在上任之后，渔夫要前往探视故友。王六郎也托梦当地的百姓，要他们资助前来的渔夫，渔夫到达后，备受款待，并且也Байду номын сангаас梦给渔夫，在临别之时卷起了羊角风，“随行十余里”，表达了对朋友的思念和感激。
（２）作者赋予香玉和绛雪人性美。
香玉——率真开朗。她见到黄生的题诗后，主动前往相见黄生，笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见”。
热烈多情。“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，合好自有日耳。”“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”
（３）充满诗情画意的细节描写——无限情深
明伦对此评价：“种则情种，根则情根，苞则情苞，蕊则情蕊……无限深情，一时全绽。”
作者对香玉复生的情景作了精心描绘：“次年四月至宫，则花一朵含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。”
作者以抒情的笔调，丰富的想像，娇美的情态，使香玉复生具有浓郁的诗情画意，将两人情深意浓的爱情刻画得摇曳多姿，升华到诗的境界，令人为之心灵震撼，感慨不已！
女郎告诉他，自己叫香玉，红衣的叫绛雪。有一天，园里的一株牡丹被买走，黄生方知香玉是花精。后来，黄生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情诗悼念香玉。
终于感动花神，让香玉重生。在香玉柔弱生长的时候，绛雪就陪黄生读书。最终，香玉完全恢复，和黄生过上了夫妻一样的生活。10年后，黄生死去。他死前说，我死了会变成牡丹花下的一株红色花芽，长五瓣叶子。果然如他所说。3年后，道士的徒弟把黄生化身的牡丹砍掉，随后，园里的耐冬和牡丹相继徇情而死。
在于渔夫相识，交往之后二人友谊深厚。在去上任之后为了报答渔夫，他通过索要当地百姓的财物，资助渔夫“资斧”，虽然显得很不厚道，但却不是为了私利，而是要帮助朋友，可见他有情有义。
在送别渔夫时，刮起了羊角风，“随行十余里”。应该说着“羊角风”，寄托了他对朋友的思念和感激之情。
（2）舍己救人、善良高尚。
集中体现在王六郎放弃妇人代死这一部分。“果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。”
教学目标：
1、了解本文的写作背景和作者蒲松龄的相关知识。
2、进一步提高阅读文言小说的能力。
3、分析小说中的主要人物，并由此对社会和人生有新的领悟。
4、初步理解神鬼小说的一些艺术手法。
学习重点：分析小说中的主要人物；
学习难点：鉴赏神鬼小说的艺术手法。
第一课时
教学要点：
其实当妇女“沉浮者屡矣”的奋力求生状，实际上也是王六郎内心波涛汹涌的心理挣扎的写照。到底是“利人之死，求己之生”，还是“致人之危，求己之安”？王六郎必须立马做出抉择。让妇人代替自己去死，虽说是“命中注定”的，但可能会“残二命”，自己会带着罪责投胎转世；牺牲自己，放掉无辜的妇女，自己将面对“更代不知何期”的痛苦煎熬。当该名妇女“忽淋淋攀岸以出”之际，水面归于平静，我们知道王六郎已经作出了自己合乎道德的选择。
３、思考探究
传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆”，哪怕无法“大团圆”，也来个充满浪漫色彩的“化碟双飞”或“鸳鸯相向鸣”，但小说在结尾处却不这么处理，而是设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，有人认为这个结局虽震撼人心，但有画蛇添足之嫌，你认为这样安排好不好？为什么？
学生讨论、回答
明确：
好。为了进一步表现这种“生死以之”的坚贞爱情和友情的力量。第一，借此表达“完美的爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈”的现实。第二，对黄生、香玉和绛雪来说，凸现了“只要至情在，死何异于生”的愿望。
４、小结
文章通过描写了黄生与香玉之间的生死不渝的爱情和他们与绛雪之间纯洁真挚的友情，歌颂了人与人之间的至情，表达了对真挚爱情、友情的渴望。
八、布置作业
１、预习《王六郎》，疏通文意。
板书设计
聊斋志异之香玉
黄生——香玉（爱情）
至情“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也”
黄生——绛雪（友情）
第二课时
教学要点
1、阅读课文，分析王六郎的主要性格。
（２）想像神奇、超凡脱俗的情节——为情死生
黄生说：“我他日寄魂于此，当生卿之左。”黄生离世前说：“此我生期，非死期也，何哀为。”10年后黄生果然履行了自己的诺言，化为无花牡丹，陪伴香玉左右。对于死，黄生又有何哀？所以他欣然面对死亡，把死亡说成自己的“生期”。
这段神奇的描写，此处令人想起了梁山伯与祝英台“化蝶”的故事，使整篇小说呈现出诗一样的美丽意境，也使爱情、友情所代表的人间至情成为一种美好的追求。
4、“花仙系列”概说
《聊斋志异》中给人印象最深的是那些写人妖之恋、人鬼之亲的作品，那些由花妖狐鬼幻化而成女性形象，容貌艳丽，温柔多情，体现了作者对美好婚姻的向往。其中几篇写花仙的小说，包括写牡丹花的《香玉》《葛巾》，写菊花的《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》等四篇，而《香玉》和《黄英》是其中不朽的杰作。
明确：
（1）亦真亦幻、曲折有致的情节——一往情深（至情）
黄生邂逅香玉，“爱慕弥切”，感动了香玉，两人往来情感日深，“一日之去，如千里之别”。
香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首“日日临穴涕夷”，“冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头，泪凝枕席”。展现他对一往情深的至情。
此情感动了花神，使变为花鬼的香玉，回到黄生身边，黄生细心培植和呵护，一年之后香玉复生，“款洽一如从前”。
赏析：民间故事的讲述者是以“因果报应”的说法看待这件事，并以此宣扬“为善者，终必有报”的思想，达到“劝人为善”的教化目的。
三、复述《王六郎》大致内容
学生复述、教师补充
明确：一名渔夫经常以酒来洒在地上来祭祀河中溺死的鬼。其他渔人一般没什么收获，只有他总是满筐的鱼儿。一天，一名少年来到渔夫这里，二人开始饮酒。这位少年自称王六郎，喝着许渔夫的酒，帮着渔夫驱鱼。
1、了解蒲松龄生平及其《聊斋志异》的思想内容、艺术特色。
2、阅读《香玉》，疏通文意，理清情节。
3、分析香玉、绛雪的主要性格，感悟作者歌颂的真挚的爱情和友情。
课前预习
一、知人论世
1、作者简介
蒲松龄，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童予试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。
一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
2、写作背景
清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵族入关后，中原人民的反抗始终没有停止。在“康熙盛世”，从皇帝到满族大臣，对汉族士子的怀旧情绪绝对不能容忍，制造文字狱，连写“清风不识字，何必乱翻书”的都要杀头，在文字狱威慑下，知识分子噤若寒蝉。在这样的情况下，长期乡居，深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉科考制度种种弊端，他虚拟出鬼魂世界梦幻世界，写鬼写妖，他的“刺贪刺虐”才能入骨三分，这些幻想形式的采用，使得《聊斋志异》闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。
在亭午时分，一名妇人怀抱婴儿前来，行至河畔，旋即失足坠入河中，在该妇人载沉载浮的奋力挣扎中，伴随着河岸幼儿扬手掷足的高声哭啼。结果是妇人没有沉下去，而是“忽淋淋攀岸以出”，抱着儿子回去了。
当晚，二人照常来到河边聚会。渔夫向他询问了这件怪事。王六郎回答说：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。”作为一个溺死鬼，当有人做替身时，自己本可以投胎复生，重新做人，然而在这“生死攸关”，他却甘愿放弃这个机会，而是把机会让给更需要生命的人——手抱婴儿的妇女。可见王六郎的品德是非常的高尚，我们能不感到这个“水鬼”可敬吗？
高潮（5）：香玉再生，二情依依再续缘
结局（6）：眷眷情深，黄生二女共生死
五、课文赏析
1、文章主要表现了什么思想内容？
教师引导：蒲松龄的小说最喜欢表现什么主题？
学生回答。
明确：文章表现了黄生与香玉之间生死不渝的爱情，又表现了他们与绛雪之间纯洁真挚的友情。
２、蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，他笔下的香玉和绛雪两个人物有哪些动人之处？
教师引导：外在和内在两方面入手分析。
学生完成：小组讨论后写在课堂作业本上，派代表上台投影展示。
明确：
（1）作者赋予了香玉和绛雪人的外在美。
香玉身为白牡丹，作者写她身着“素衣”；花枝摇曳多姿，状其“盈盈而入”；花易凋零，则写“妾弱质，不堪复戕”；花遭风雨吹打，即“妾忍风雨以待君”；花香扑鼻，则“香风洋溢”。
2、阅读课文，概括情节
教师引导：按何人何事思路对故事各阶段进行概括，用主语+谓语+宾语格式进行表达。
学生完成：小组讨论后各自在课堂作业本上完成，师各组点一名学生上台投影展示。
师生一起点评。
明确：
开端（1）：宫中读书，黄生邂逅二女郎
发展（2）：香玉不测，绛雪为友伴黄生
再发展（3—4）：至情感天，黄生细心护牡丹
导入新课
下面这幅自勉联的作者是蒲松龄。
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
教学过程
一、梳理文章，把握情节
1、学生复述故事
教师引导：按何时何地哪些人发生了什么事来复述。
学生完成：分小组完成在课堂作业本上，派代表上台投影展示。
明确：一个姓黄的书生坐在崂山下清宫里读书。院里有几棵耐冬和几株牡丹。一天，黄生看见一穿白衣的女子在花丛中若隐若现，后来又看见一个穿红衣的女子。于是他对白衣姑娘顿生爱慕之心。并且作诗数首以寄相思之情。终于感动女郎并与其成其好事。
（3）狐鬼花妖与书生交往的故事（4）关注社会风气和家庭伦理的作品
2、艺术手法
用传奇法，而以志怪。（鲁迅《中国小说史略》）
《聊斋志异》的基本样式，就是历史传记和“传奇”的结合。
体裁上，大部分作品与欧完整的故事、曲折的情节和鲜明的人物形象，具备短篇小说的体制。
3、创作意图
《聊斋自志》说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮曰载笔，仅成孤愤之书”。蒲松龄借虚拟狐鬼花妖故事以抒发情怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿，他是将这等自遣寂寞的诗意转化为幻想故事。
按此来赏析此题。
教师明确：小说三要素关系图
环境
烘托
推动
人物 揭示 主题
情节
塑造
从环境特点角度分析如何表现黄生与香玉之间至深的爱情。
从情节特点角度分析如何表现黄生与香玉之间至深的爱情。
从人物塑造角度分析如何表现黄生与香玉之间至深的爱情。
学生完成：小组讨论后写在课堂作业本上，派代表上台投影展示。
师生一起点评，教师补充。
四、分析课文
1、阅读课文，分析王六郎的性格特征。
学生讨论完成
明确：
（1）知恩图报，有情有义。
因为渔夫经常“饮则酹地”。所以王六郎要报答渔夫，使得“他人渔，迄无所获，而许独满筐”。表现了他的知恩图报，重情义的性格特点。
在与渔夫相识之后，能够真诚地告诉渔夫自己是在多年前，因为喝酒而溺死，而今是“水鬼”，可见他待人的真诚。
2、对比民间流传的“水鬼与渔夫”的故事，把握文章主题。
一、导入
二、“水鬼与渔夫”的民间故事
一名溺死之“水鬼”与一名“渔夫”相交往，有一天，水鬼以“时间”到来为由，向渔夫表明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，以“转世投胎”方式，转入乐道。渔夫虽然高兴友人将要脱离劫难，但在“好奇心”的驱使下，意欲一窥究竟。结果水鬼大多宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人。但在“天道不爽”的殷殷垂鉴之下，终于获得某种补偿与回馈，成为神灵，承担起庇护人世子民的责任。
绛雪——矜持庄重。她对黄生说：“妾以年少书生，什九薄幸，不知君固至情人也，然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。”
善解人意。“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”“日日代人作妇，今幸退而为友。”
2、文中是如何表现黄生与香玉之间至深的爱情呢？
教师引导：“如何表现”就是对小说的艺术技巧进行分析，表现小说主题的手法有哪些？
二、《聊斋志异》有关常识
1、思想内容
“聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事来源非常广泛，或者来自作者的亲身见闻，或者来自借鉴过去的故事，或者采自民间传说，或者是作者的虚构。故事大致可以分为以下几类：
（1）抒发公愤，刺贪刺虐（2）揭露科举制度的弊端
一天，少年忽然向渔夫表明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，转世投胎。
渔夫为朋友将要脱离劫难而高兴，第二天去一看究竟，结果王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人，渔夫感慨万分。王六郎由于正直、仁心，终于被升为神灵。
王六郎在上任之后，渔夫要前往探视故友。王六郎也托梦当地的百姓，要他们资助前来的渔夫，渔夫到达后，备受款待，并且也Байду номын сангаас梦给渔夫，在临别之时卷起了羊角风，“随行十余里”，表达了对朋友的思念和感激。
（２）作者赋予香玉和绛雪人性美。
香玉——率真开朗。她见到黄生的题诗后，主动前往相见黄生，笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见”。
热烈多情。“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，合好自有日耳。”“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”
（３）充满诗情画意的细节描写——无限情深
明伦对此评价：“种则情种，根则情根，苞则情苞，蕊则情蕊……无限深情，一时全绽。”
作者对香玉复生的情景作了精心描绘：“次年四月至宫，则花一朵含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。”
作者以抒情的笔调，丰富的想像，娇美的情态，使香玉复生具有浓郁的诗情画意，将两人情深意浓的爱情刻画得摇曳多姿，升华到诗的境界，令人为之心灵震撼，感慨不已！
女郎告诉他，自己叫香玉，红衣的叫绛雪。有一天，园里的一株牡丹被买走，黄生方知香玉是花精。后来，黄生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情诗悼念香玉。
终于感动花神，让香玉重生。在香玉柔弱生长的时候，绛雪就陪黄生读书。最终，香玉完全恢复，和黄生过上了夫妻一样的生活。10年后，黄生死去。他死前说，我死了会变成牡丹花下的一株红色花芽，长五瓣叶子。果然如他所说。3年后，道士的徒弟把黄生化身的牡丹砍掉，随后，园里的耐冬和牡丹相继徇情而死。
在于渔夫相识，交往之后二人友谊深厚。在去上任之后为了报答渔夫，他通过索要当地百姓的财物，资助渔夫“资斧”，虽然显得很不厚道，但却不是为了私利，而是要帮助朋友，可见他有情有义。
在送别渔夫时，刮起了羊角风，“随行十余里”。应该说着“羊角风”，寄托了他对朋友的思念和感激之情。
（2）舍己救人、善良高尚。
集中体现在王六郎放弃妇人代死这一部分。“果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。”