高中语文 5.18鸿门宴(名师导课)精品教案 人教版第二册

●名师导课--解读教材重点、难点
一、课文补注
1.有关对《鸿门宴》“白璧微瑕〞说法的辨析。

《项羽本纪》是《史记》中思想性和艺术性高度结合的典X之作，在《鸿门宴》中，处处显露杀机，杯盘碗盏与刀光剑影交替，但在情节上常有人提出疑点，比如：〔1〕曹无伤密告沛公欲王关中和X增说沛公“其志不在小〞有天子之兆时，项王大怒要击破沛公军；而在项伯的游说下项王竟许诺善待沛公。

前后迥然相异的态度，不合情理。

〔2〕依项羽残忍的性格，樊哙带剑拥盾入军门，瞋目视项羽而项羽却礼遇之，有违项羽的性格特征。

〔3〕沛公起如厕，项王使都尉陈平召沛公，而X邦、X良、樊哙外出良久。

下文对陈平没有作任何交待，这是漏笔。

〔4〕X增深知勿击沛公那么皆为所虏，而对项伯夜访X良，翼蔽沛公却无动于衷。

老谋深算的X增对沛公赴鸿门宴定有防X，为何沛公疾去二十里至霸上军营，却没有任何动静？
首先谈第一个问题：曹无伤密告，项王勃然大怒，反映了项羽率真的赳赳武夫的性格特征。

但作为统兵四十万，诸侯将相莫敢仰视的项羽自矜功伐，自然不把X邦视为主要对手，以为杀之无益。

刚愎自用的他也自然把X增的话当耳旁风。

由于以上原因项羽许诺善待X邦。

第二个问题：樊哙带剑拥盾入军门，目眦尽裂，头发上指，瞋目视项王，而项王赐之卮酒，赐之彘肩，对樊哙的言行未有以应。

首先我们看巨鹿之战中的项羽，“即其帐中斩宋义头，后使人追宋义子，及之齐，杀之〞。

反映项羽残暴的一面。

巨鹿之战后他屠某某，烧秦宫室，大火三月不灭，也反映了他的残暴。

为何他对樊哙咄咄逼人之举反而置假设罔闻呢？首先X 邦谦卑奉迎的一段说辞在很大程度上满足了项羽沽名钓誉的心理，樊哙在宴中表现智勇双全，对项羽指责中又满含尊重，颇受项羽钟爱，所以项羽无言以应。

第三个问题：沛公起如厕，项王使都尉陈平召沛公，而三人外出良久，关于陈平回复在文中未作交待。

因为《鸿门宴》只是节选《史记·项羽本纪》。

其实陈平早已有心投奔X邦，他是奉召而放行。

第四个问题：X增作为项羽的谋士，最终未尽人臣之责，这是从史书的角度来考虑的。

《史
记》被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》〞，它既是一部史学巨著，又是一部文学巨著，对X增的叙写前详后略，也是可以理解的，更何况《史记》采用“互见〞笔法，此处略写的，在彼处那么详写。

从以上分析看来，宋人X辰翁评《鸿门宴》“历历如目睹，无毫发渗漉，非十分笔力，模写不出〞。

确实不假。

〔参考《名作欣赏》2000.6.原文作者：王波〕
2.对X项成败原因的客观分析
《史记》在思想上存在有唯心主义和形而上学的东西，如在《项羽本纪》和《高祖本纪》中，太史公把X胜项败的原因归根于X项二人性格的优劣，这显然是不确切的。

纵观历史，我们不难知道，公元前221年，秦始皇并吞六国，一统天下，建立起中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权的封建帝国，从而结束了长期分裂割据的局面。

这是一个巨大的进步。

而项羽灭秦后，逆历史潮流而动，袭周朝分封制，“分裂天下而封王侯〞，使社会再次回到秦统一以前的分裂割据、群雄争霸的动乱状态；相反，X邦在楚汉战争胜利后，即仿秦封建帝制，建立了汉帝国，这是顺历史潮流而进。

因此，顺历史潮流者昌，逆历史潮流者亡！这才是X胜项败的根本原因之所在。

可见，对待诸如《史记》这样千古不朽的史学、文学巨著，也应该采取批判继承的态度。

二、课文析读
浅谈《鸿门宴》人物的对话艺术
《鸿门宴》中人物的语言描写精当生动，试结合课文分析一二。

人物对话的个性艺术。

《鸿门宴》中人物形象均闪耀着个性的光芒：项羽的骄横自负，X 邦的善于权变，X良的老练多谋，X增的深谋远虑，樊哙的勇猛豪爽无不跃然纸上，这主要得益于个性鲜明的对话描写，人物对话生动地传达出人物的不同性格。

下面以X、项二人面对突发事件的语言为例展开分析。

项羽兵至函谷关，曹无伤告密：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。

〞X增也进谏：“沛公……财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。

〞两人的话语显然矛盾，但项羽丝毫没有觉察，他听进的只有“欲王关中〞，这四个字严重刺伤了他的自尊心，于是“大怒〞，下令：“旦日飨士卒，为击破沛公军。

〞这句话正是他盲目自负思虑肤浅性格的展示。

X邦得知消息后，“大惊〞“默然〞之余，两次说到“为之奈何〞。

这固然表现了X邦在突发事件面前的惊慌情态，但更表现了他虚心求教从善如流的精神。

明明是自己“欲王关中〞，却称“鲰生〞献计，足见其虚伪。

明明是对X良尚存疑虑，却问“君安与项伯有故〞，足见其心计。

顾虑消除后才问“孰与君少长〞，并称“吾得兄事之〞，足见其随机应变，善笼人心。

项伯进来后，他假戏真做，把勃勃野心说成耿耿忠心，不愧是狡诈权变的老手。

正是依靠这种审时度势的政治眼光和圆滑多谋的政治手腕，但躲过了项羽的劫杀。

人物对话的迎合艺术。

鸿门宴上，项羽为什么能被X邦的花言巧语所打动？我们看看X 邦对项伯的表白〔此话也是有意让项伯转述给项羽的〕：“秋毫不敢有所近〞——说“不敢〞而不说“不曾〞，多么恭顺；“籍吏民，封府库，而待将军〞——“待〞，多么虔诚；“日夜望将军至〞——说“望〞而不说“等〞，多么迫切；这些话语迎合了项羽自信自负沽名钓誉的心态。

人物对话的称呼艺术。

作者在表达人物对话时，有意识地让称呼用语发生微妙的变化，从而凸现人物的性格特征。

以X增为例说明。

当他发现项王“为人不忍〞，便亲自召来项庄，要他于舞剑之际击杀沛公，并以“不者，假设属皆且为所虏〞一句晓以利害。

“假设属〞〔你们这些人〕显然将自己排除在项氏集团之外，有对项羽短见的失望愤懑，更有自己的自负——届时我自有退路〔后来他确实愤然出走〕。

及至X邦虎入山林，X增怆然仰天长叹：“吾属今为之虏矣！〞由“假设属〞到“吾属〞的变化，写出了X增在这特殊场合由自负到自叹、由失望到绝望、由愤激到悲哀的心理变化过程，令人回味。

〔《语文教学通讯》2002.11 B，有删节，原作者：康宏东〕
三、类文荐读
1.荐读四首咏史诗，了解各位诗人对项羽的不同评价
题乌江亭
杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

乌江亭
王安石
百战疲劳壮士衰，中原一改势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

咏项羽
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

人民解放军占领某某
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天假设有情天亦老，人间正道是沧桑。

1949年4月提示：杜诗认为真正的男儿应当能屈能伸，卷土重来或许可以东山再起，在雄浑的历史画卷中抒写属于自己的一页。

王诗在客观分析项羽兵败事实的基础上，作出大胆的设想，即便江东才俊如今还在，他们是不愿与项羽从头再来的。

认为项羽军民离心，败势难回。

李诗洋溢着对项羽的赞美与敬仰，褒赞其为“人杰〞“鬼雄〞，崇敬之情溢于言表。

毛诗通过对人民解放军占领某某的描写，表现了作者“打倒蒋介石，解放全中国〞的彻底革命精神。

颈联运用项羽这一典故，勉励全党全军要抓住战机从胜利走向胜利，不能学习楚霸王项羽沽名钓誉的做法。

2.荐读2001年全国高考优秀作文《题乌江亭》
题乌江亭
某某考生
当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成锋刃的湛蓝。

我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。

壮士掩面，乌骓悲鸣。

鲁迅说，成功是把好东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。

于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。

“曾是气吞残虏！〞你的英勇是无人企及的神话。

你有“何弊之乘〞
的果敢，“挡我者死〞的豪迈，破釜沉舟，是你无畏的誓言。

几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。

乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。

那杆长矛挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血！
然而，你胜不了X邦。

因为你，还有诚信。

“竖子不足与谋！〞X增如是说。

当楚强汉弱之时，诛X邦之机会何止千万。

然而你没有。

“不可沽名学霸王。

〞说你沽名钓誉，我没有看到。

我只看到你的诚信。

“此沛公左司马曹无伤言之。

〞你直言不讳，面对的还是X邦。

于是曹无伤被诛，试问天下谁人再敢助楚？你以为楚河汉界便是界限，殊不知X邦有心明修栈道，暗度陈仓！韩信谓X邦不善将兵而善将将，他的心计，他的丢诚弃信便是他的武器。

而这居然比你的宝马大刀还要锋利。

然而X邦不足以与你相比；X邦是君主，而项羽，是英雄！于是你英雄地起事，英雄地南征北战，英雄地失败。

当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀你的伟岸。

“虞兮虞兮奈假设何？〞于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅槃。

当拔山扛鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，当斜阳下汉家的小儿稚嫩地传唱“大风起兮云飞扬〞，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。

也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈地死去，因为有诚信，为你殉葬。

于是，你不朽，你最终还是战胜了X邦，以你的诚信，刺X邦于后人的口碑之下！
阅读提示：这是2001年高考优秀作文，作者浓墨重彩地描绘“一个没有丢弃诚信的男人〞“一个顶天立地的英雄〞的起事、征战、失败和涅槃，把他一生的轰轰烈烈当做“最伟大的毁灭的艺术〞奉献给读者。

不同于王安石《乌江亭》中的哀叹，有别于杜牧《题乌江亭》中的遗憾，在书写同一题材的作品中，本文似与李清照的《咏项羽》立意相合，却又从“生当作人杰，死亦为鬼雄〞的颂赞之中，提炼出“诚信〞的精髓。

因其立意的独特，才使这篇抒情散文显得大气磅礴，独树一帜。

四、阅读方略
文言文阅读之二：文言实词意义推断方法谈〔一〕
文言实词意义推断方法概谈
高考文言文阅读考查的关键是读懂原文，准确地把握文意，而能读懂原文的最重要的条件是能正确理解文中实词的意义。

鉴于此，掌握一些推断文言实词意义的方法，对学好文言文和应试都大有裨益。

1.根据汉字造字法推断词义。

根据汉字的造字特点，我们能够从汉字的字形来推断文言实词的词义。

如《送东阳马生序》中写作者青少年时求学的种种艰苦时说：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

〞能否理解该句的关键是对“怠〞字的掌握程度。

据造字法我们可知，“怠〞是个形声字，从心台声。

其形旁“心〞，本义为心脏。

从“心〞的字的含义大多与人的思维、情感等心理活动及人的道德品质有关。

知道了这些。

再联系“手指不可屈伸〞一语和“弗〞等词语，可推断出这里“怠〞的含义是由本义“怠慢、轻慢〞引申出来“懈怠〞的意思。

再如《赤壁之战》中“初一交战，操军不利，引次江北〞句中的“引〞，是会意字，从“弓〞“丨〞，其本义是拉开弓。

这里假设讲成“拉开弓〞显然不通。

如果能联系“初一交战，操军不利〞这一句〔即：一开始交战，曹军的军队失利〕，其意思就显豁了：像拉开弓一样把军队拉开；但因为是失利，所以不可能向前拉，只能向后拉。

由于“向后拉〞，再一联想，当然是“后退〞“退却〞了。

2.根据词的语法地位推断词义。

即审察该实词在句子中充当什么成分，确定其词性，以此来推断其意义。

如《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求〞的“信〞字，通过对语法结构的分析，可知它是用来修饰谓语“难求〞的，显然是作状语。

状语一般由副词和形容词来充当，结合语境可推断出“信〞字是“的确〞“实在〞〔副词〕的意思。

又如2000年全国高考卷第11题，要求判断对加点词解释不正确的一项，题面C项“自放驴，取樵炊爨〞中的“樵〞，给定的解释是“打柴〞。

“樵〞固然有“打柴〞的意思，但它在句中已作了动词谓语“取〞的宾语，而取在这里是“砍〞“打〞的意思，假设再将“樵〞释为“打柴〞岂不扦格不通了？
3.联想成语推断词义。

现代成语大量源自古诗文。

有很多词语的文言意义在成语中保留了下来。

我们高中生已经掌握了相当数量的成语，在判断文言实词的含义时，可借助成语来推断其意义。

例如，要正确理解《涉江》中“腥臊并御，芳不得薄兮〞句中“薄〞的意义，如果能联想到成语“日薄西山〞，就会很容易地推断出这里“薄〞的意义也是“接近，迫近〞的意思。

又如1997年全国高考卷第12题，A项“善才绳之〞中的“绳〞字，该项给定的解释是“捆绑〞，这个解释是否正确呢？如果我们能联想到成语“绳之以法〞这个成语中的“绳〞
指“准绳〞这里有“制裁〞的意思，便可推测到“善才绳之〞中的绳也是这个意思。

便可断定该项作“捆绑〞讲是不正确的。

该题B项“先涕泣不自胜〞中的“胜〞，解释为“控制〞，是否正确呢？我们可以联想一些带“胜〞的成语。

如“喜不自胜〞“不胜其烦〞“不胜枚举〞中的“胜〞是“尽〞的意思，都不是“控制〞的意思，由此可推知“控制〞是不正确的。

4.根据对称规那么推断词义。

古人行文，好用整齐的句式，讲究对称。

对称句中放在相对位置上的词语，其意义往往相近、相同或相反、相对。

我们可根据这一规律来推断词义。

如《涉江》中“忠不必用兮，贤不必以〞的“以〞较难理解，但假设借助之一整齐句式中词语的对应关系，就好推断了。

“贤〞与“忠〞意思相近；“用〞是“被任用〞，这个意思显豁；而“以〞对“用〞，据此猜读，“以〞应作“被任用〞讲。

又如“穷那么独善其身，达那么兼济天下〞〔《孟子·尽心上》〕中的“穷〞和“达〞对举。

假设知道达义为“得志〞便可推知“穷〞义为“不得志〞。

再如，某年全国高考卷第18题，考查“顽固着亦当矜怜〞中“顽固〞的意义。

该词语不常见，不易理解。

题中给了四个供选答案，我们可利用该句与前句“贤俊者自可赏爱〞句式整齐，词语对称的特点来推断。

“顽固〞与“贤俊〞对举，结合语境可判断“顽固〞与“贤俊〞意思相反。

“贤俊〞义为“有才识而又聪明〞，那么“顽固〞那么是“无知而又愚蠢〞，与D项给定的解释“愚昧而蠢笨〞一致，便可选出D项为正确答案。