马克思唯物史观视角下的国际分工理论及当代意义
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角 下 国 际 分工
内容
、
社会
与
考察
,
了
马 克 思 唯 物 史观 视
理论 对斯 密 和李 嘉 图 的 批 判 继 承
。
创新发展
以
及对
当代
西方
国 际 分工
理论的影响
马 克思 唯物史观视角 下 国 际 分
工 理论在 当 代经 济 全球化 背 景 下具 有重 大 的意 义 。Fra bibliotek关 键词:
马克思
;
国 际分工 理 论
;
唯 物 史观
;
当代 意义
一
、
马 克 思 唯 物 史 观 视 角 下 国 际 分 工 理 论的 基 础 与 前 提
解释
马 克 思 主 义 理 论致 力 于 坚 持辩 证 唯 物 主 义 与 历 史 唯 物主 义 的 方 法
经 济 社会 发 展 与 人 类 的 解 放 事 业
从 而 缩 短再 生 产 劳 动 能 力 所必 需 的 劳 动 时 间 和 延 长 剩
。
余 劳 动 时 间 的 有 力 手 段?
作 的 再 发展
。
在 马 克 思 看来
一
,
种 复杂的协作
,
是协
马克 思 在
工
)
、
《
资 本 论》 中
,
将 分 工 划 分 为 三 种类 型
(
一
:
般 的分工
分工 是 历 史
马 克 思 对 于 分工 并 没 有 给 出
发展 的产物
;
一
个 确定 的 解释
一
,
从 广义 上 看
,
从 狭 义上 看
,
分工 是
定 的 物 质 生 产 关 系 随着 社 会 的 进 步 不 断
。
分化
。
这 种 观 点 体 现在 对 资 本 主 义私 有 制 生 产 关 系 的 研 究 中
最 早 可 以 追 溯 到 古 希腊 时 期
,
。
柏 拉 图 在 其 著作
《
理想
。
国 》 中 已 经 出 现 了 对于 分 工 的 论 述
工 问 题 与 人们 生 活 息 息 相 关
。
之 后 分工 问 题 才 被不 断 丰 富 与 发 展
,
分
最
在 人 类 历 史 的 发展 过 程 中 步加
分工由 来 已 久
,
。
初 的 分 工 始 于 性别
了 交换 的 需 求
,
、
年 龄等
以 生 理 条件 为 基 础 的 自 然分工
一
在 此基 础 上 产 生
,
交换 的 发 展 扩 大 进
,
深 了 分 工 的 社 会 化 趋势
于是 以
。
自
然 分 工 形式 为 主 的 分 工
工是
一
逐 渐 发 展 为 比 较 具 有 归 类 形 式 的 社会 分 工
:
马 克 思首 先对
“
一
分 工 与协 作 进 行 了 比 较 细 致 的 分析
的
自
马 克 思认为
,
协作作 为
,
种 社会劳 动
然力
”
,
原 因就在 于
“
通 过 协 作 所生 产 出 来 的 东 西
,
比之 同样 多 的人在 同
样 的 时 间 内 分 散劳 动 所 生 产 出 来 的 东 西 要 多
国 际 分 工通 常 是 指世 界 上 各 国 之 间 的 劳动 分 工
,
是 世 界 劳 动 力 生产 水 平
发 展到
延续
限
,
一
定 阶段 的 产 物
一
。
马 克思 认 为
,
国 际 分 工是
一
般 的 社 会 分工 的 扩 大 与
,
,
当
国 的 国 内 市 场 不 能 满 足 其 供 需 发展 状 况 时
20 1 5
年
9
月
实 的 分工
,
马 克思
、
恩 格斯 强 调
” 。
“
:
分 工 只 是从 物质 劳 动 与 精 神 劳 动 分离 的 时
,
候起 才 真正 成 为 分工
的 现 代 化进 程
。
?
社 会 分 工 由 行业 间 到 产 品 内 不 断 细 化
是 分工 演 化
。
即 进 行 附属 的 划 分
如畜牧
业
种植 业 等 都 是 农 业 的 亚 种
,
个 别 的 分 工则 是 单 个 行 业 内 部 工 序 或 职 业 之
、
间 的 分工
如 工厂 手工 业 中
一
线 和 二 线 工人 的 划 分
车 工与 钳 工 的 划 分等
。
二、
马 克 思 唯 物 史 观视 角 下 的 国 际 分 工 理 论
。
,
马 克 思 的 分工 理 论 在 政 治 经 济 学 与 唯 物 史
,
观的 创立 过程 中
,
都有 着 举 足 轻 重 的 作 用
其 分 工 理 论 始 终贯 穿 于 马 克 思 理
。
论体系 之中
,
是 我 们 研究 马 克 思 国 际 分工 理 论 的 基 础与 前提
,
对 于 分工 的 起 源
。
分工则 打 破 国 家的界
马克思认为协作作为一种社会劳动的自然力原因就在于通过协作所生产出来的东西比之同样多的人在同样的时间内分散劳动所生产出来的东西要多或者说通过协作所生产的使用价值在另一种情况下是根本不可能生产的
第
20
3
1
卷第
年
3
5
9 月
辑 马 克 思 主 义 学 刊 V 〇 3 N o Jou r n a o f M arx s m S u d e s S e p e mbe r 20
一
(
社会 分
特 殊 的 分工 和 个 别 的 分 工
工 厂 手 工 业 内 部分 工 ?
)
,
。
般 的 分工 主 要
是 社会 不 同 成 分 的 劳 动 部 门 之 间 的 分 工
一
如农业
,
、
工业等
。
特殊 的 分 工 是 在
,
般 分工 的 基 础 之 上
、
,
进行 的 种 和亚种 的 划 分
价值
,
或 者说 通 过 协 作 所 生 产 的 使 用
在另
一
种 情 况 下 是 根 本不 可 能 生 产 的
进
一
”
?。
而 分 工作 为
,
一
种 特殊 的
、
有
专业划分的
、
步发展 的 协作形 式
,
,
是 提 高 劳动 生 产 力 分 工 无非 是
在较短 的 劳 动 时
间 内 完 成 同 样 的工 作
1
.
.
,
3
l
i
t
i
t
1
5
马 克 思 唯 物 史 观 视 角 下 的 国 际 分 工 理论 及 当 代 意 义
岳明 慧
(
曲 阜 师 范 大 学 经济 学 院
,
日
照
2 7 5 82 6
)
摘
根源
,
要
:
本 文 考察
了 马
克 思唯 物史 观 视 角 下 国 际 分 工 理 论 的 主 要
。
社会分
种 劳 动分 工
,
是 生产 力 水 平进 步 的 表现
社 会 分工 即 马 克 思 所 讲 的 真
收稿 日 期 作者简介
:
20
1
5
-
07
-
20
:
曲 阜 师 范 大 学 经 济 学 院 马 克 思 主 义 基 本 原 理 专 业 硕 士研 究 生
。
1
6
马 克 思主义学 刊
内容
、
社会
与
考察
,
了
马 克 思 唯 物 史观 视
理论 对斯 密 和李 嘉 图 的 批 判 继 承
。
创新发展
以
及对
当代
西方
国 际 分工
理论的影响
马 克思 唯物史观视角 下 国 际 分
工 理论在 当 代经 济 全球化 背 景 下具 有重 大 的意 义 。Fra bibliotek关 键词:
马克思
;
国 际分工 理 论
;
唯 物 史观
;
当代 意义
一
、
马 克 思 唯 物 史 观 视 角 下 国 际 分 工 理 论的 基 础 与 前 提
解释
马 克 思 主 义 理 论致 力 于 坚 持辩 证 唯 物 主 义 与 历 史 唯 物主 义 的 方 法
经 济 社会 发 展 与 人 类 的 解 放 事 业
从 而 缩 短再 生 产 劳 动 能 力 所必 需 的 劳 动 时 间 和 延 长 剩
。
余 劳 动 时 间 的 有 力 手 段?
作 的 再 发展
。
在 马 克 思 看来
一
,
种 复杂的协作
,
是协
马克 思 在
工
)
、
《
资 本 论》 中
,
将 分 工 划 分 为 三 种类 型
(
一
:
般 的分工
分工 是 历 史
马 克 思 对 于 分工 并 没 有 给 出
发展 的产物
;
一
个 确定 的 解释
一
,
从 广义 上 看
,
从 狭 义上 看
,
分工 是
定 的 物 质 生 产 关 系 随着 社 会 的 进 步 不 断
。
分化
。
这 种 观 点 体 现在 对 资 本 主 义私 有 制 生 产 关 系 的 研 究 中
最 早 可 以 追 溯 到 古 希腊 时 期
,
。
柏 拉 图 在 其 著作
《
理想
。
国 》 中 已 经 出 现 了 对于 分 工 的 论 述
工 问 题 与 人们 生 活 息 息 相 关
。
之 后 分工 问 题 才 被不 断 丰 富 与 发 展
,
分
最
在 人 类 历 史 的 发展 过 程 中 步加
分工由 来 已 久
,
。
初 的 分 工 始 于 性别
了 交换 的 需 求
,
、
年 龄等
以 生 理 条件 为 基 础 的 自 然分工
一
在 此基 础 上 产 生
,
交换 的 发 展 扩 大 进
,
深 了 分 工 的 社 会 化 趋势
于是 以
。
自
然 分 工 形式 为 主 的 分 工
工是
一
逐 渐 发 展 为 比 较 具 有 归 类 形 式 的 社会 分 工
:
马 克 思首 先对
“
一
分 工 与协 作 进 行 了 比 较 细 致 的 分析
的
自
马 克 思认为
,
协作作 为
,
种 社会劳 动
然力
”
,
原 因就在 于
“
通 过 协 作 所生 产 出 来 的 东 西
,
比之 同样 多 的人在 同
样 的 时 间 内 分 散劳 动 所 生 产 出 来 的 东 西 要 多
国 际 分 工通 常 是 指世 界 上 各 国 之 间 的 劳动 分 工
,
是 世 界 劳 动 力 生产 水 平
发 展到
延续
限
,
一
定 阶段 的 产 物
一
。
马 克思 认 为
,
国 际 分 工是
一
般 的 社 会 分工 的 扩 大 与
,
,
当
国 的 国 内 市 场 不 能 满 足 其 供 需 发展 状 况 时
20 1 5
年
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月
实 的 分工
,
马 克思
、
恩 格斯 强 调
” 。
“
:
分 工 只 是从 物质 劳 动 与 精 神 劳 动 分离 的 时
,
候起 才 真正 成 为 分工
的 现 代 化进 程
。
?
社 会 分 工 由 行业 间 到 产 品 内 不 断 细 化
是 分工 演 化
。
即 进 行 附属 的 划 分
如畜牧
业
种植 业 等 都 是 农 业 的 亚 种
,
个 别 的 分 工则 是 单 个 行 业 内 部 工 序 或 职 业 之
、
间 的 分工
如 工厂 手工 业 中
一
线 和 二 线 工人 的 划 分
车 工与 钳 工 的 划 分等
。
二、
马 克 思 唯 物 史 观视 角 下 的 国 际 分 工 理 论
。
,
马 克 思 的 分工 理 论 在 政 治 经 济 学 与 唯 物 史
,
观的 创立 过程 中
,
都有 着 举 足 轻 重 的 作 用
其 分 工 理 论 始 终贯 穿 于 马 克 思 理
。
论体系 之中
,
是 我 们 研究 马 克 思 国 际 分工 理 论 的 基 础与 前提
,
对 于 分工 的 起 源
。
分工则 打 破 国 家的界
马克思认为协作作为一种社会劳动的自然力原因就在于通过协作所生产出来的东西比之同样多的人在同样的时间内分散劳动所生产出来的东西要多或者说通过协作所生产的使用价值在另一种情况下是根本不可能生产的
第
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卷第
年
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辑 马 克 思 主 义 学 刊 V 〇 3 N o Jou r n a o f M arx s m S u d e s S e p e mbe r 20
一
(
社会 分
特 殊 的 分工 和 个 别 的 分 工
工 厂 手 工 业 内 部分 工 ?
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,
。
般 的 分工 主 要
是 社会 不 同 成 分 的 劳 动 部 门 之 间 的 分 工
一
如农业
,
、
工业等
。
特殊 的 分 工 是 在
,
般 分工 的 基 础 之 上
、
,
进行 的 种 和亚种 的 划 分
价值
,
或 者说 通 过 协 作 所 生 产 的 使 用
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一
种 情 况 下 是 根 本不 可 能 生 产 的
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一
”
?。
而 分 工作 为
,
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种 特殊 的
、
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专业划分的
、
步发展 的 协作形 式
,
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是 提 高 劳动 生 产 力 分 工 无非 是
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间 内 完 成 同 样 的工 作
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马 克 思 唯 物 史 观 视 角 下 的 国 际 分 工 理论 及 当 代 意 义
岳明 慧
(
曲 阜 师 范 大 学 经济 学 院
,
日
照
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)
摘
根源
,
要
:
本 文 考察
了 马
克 思唯 物史 观 视 角 下 国 际 分 工 理 论 的 主 要
。
社会分
种 劳 动分 工
,
是 生产 力 水 平进 步 的 表现
社 会 分工 即 马 克 思 所 讲 的 真
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曲 阜 师 范 大 学 经 济 学 院 马 克 思 主 义 基 本 原 理 专 业 硕 士研 究 生
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马 克 思主义学 刊