竹枝词刘禹锡赏析

竹枝词刘禹锡赏析
竹枝词刘禹锡赏析
导语：《竹枝词》是众所周知的文学家刘禹锡的杰作，在民间流传很广，深受人们的喜爱。

下面是小编分享的刘禹锡竹枝词赏析，欢迎大家阅读。

竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。

唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。

竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：
一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣;
二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体;
三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。

刘禹锡竹枝词在民间流传很广，一直到宋代还在传唱。

据邵伯《闻见后录》记载：“夔州营妓为喻迪孺扣铜盘，歌刘尚书竹枝词九解，尚有当时含思宛转之艳”。

又据胡仔《苕溪渔隐丛话》中说“余当夜行苕溪，闻舟人唱渔歌，歌中有此后两句，余皆杂俚语，岂非梦得之词自巴逾传至此乎?” 苕溪在浙江流入太湖，渔歌中的后两句，指刘禹锡词中“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。

《竹枝》其一
白帝城头春草生，
白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，
北人莫上动乡情。

作品赏析
《竹枝词九首》是吟咏风土人情的民歌体乐府诗，此诗为《竹枝词九首》中的第一首。

一二两句写山水雄阔隽秀之美。

“白帝城头春草生”写高处。

白帝城在濒临长江的白帝山上。

时
值春天，城头百草茂盛。

一个“生”字写出百草依视线次第出现，又写出百草滋生之广。

草因城脱俗，城缘草而含生机。

“白盐山下蜀江清”写低处。

蜀江即指白盐山脚下的一段长江：江水清澈倒映云天，又有耸入长空的白盐山作背景，山水互映，各尽其妙。

“南人上来歌一曲”写当地人以雄山碧水为背景放声高歌。

本句虽未直接写歌的内容歌的悦耳，但因了一、二两句雄阔灵秀山水的烘托渲染，读者自然能体会出歌声的优美。

四句笔锋一转，写路上的异乡人受那歌声的感染，触发起思乡之情。

此句当为全诗主旨所在。

全诗之妙，其一在动词传神，用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象。

第三句中，“上来”既可理解为“登到高处”亦可理解为“出来”，无论作何解读，歌声那情绪饱满、难以自禁的形象呼之欲出。

而第四句中一个“动”字更是传神。

“北人”即外乡人。

春日雄奇秀丽美景，他无心欣赏，只顾匆匆赶路，忽然，当地人一曲高歌令其驻足而听，心为之怦然，神为之飞越。

一个“动”字写出北人神情，又引起读者共鸣。

其二在一景两用，烘托渲染人物形象。

山高草绿水澄明，春日美景烘托渲染当地人不吐不快的蓬勃之情，也烘托渲染异乡人心不在此的旁骛之意，一景两色一石二鸟。

其三在意味的绵长婉转和境界的高远。

诗人第三句，由景及人，此一转;至第四句，以当地人的高歌反衬异乡人的乡情，此二转。

同时，写乡情以大江大山和滋生无限的春草来烘托渲染，写出来的当然就不是儿女情长，小家碧玉，而是浩荡乡思，人所共识的那份故园情结了。

《竹枝》其二
山桃红花满山头，
蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，
水流无限似侬情。

作品赏析
这首《竹枝词》含思宛转，清新活泼，音节和谐，语语可歌。

特别是把比兴揉而为一，此诗兴中有比，比中有兴，颇富情韵。

诗中刻画了一个热恋中的农家少女形象。

恋爱给她带来了幸福，也带来了忧愁。

当她看到眼前的自然景象的时候，这种藏在心头的感情顿被触发，因而托物起兴：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流”，描绘出一幅山恋水依的图画。

山桃遍布山头，一个“满”字，表现了山桃之多和花开之盛。

一眼望去，山头红遍，象一团火在烧，给人以热烈的感觉。

而山下呢，一江春水拍山流过，一个“拍”字，写出了水对山的依恋。

这两句写景，却又不单纯写景，景中蕴涵着女主人公复杂的情意。

但这种托物起兴，用意隐微，不易看出，于是诗人又在兴的基础上进而设喻，使这种情意由隐而显。

“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，让女主人公对景抒情，直接吐露热恋中少女的心绪。

“花红易衰似郎意”照应第一句，写她的担心。

一个“红”字，说明鲜花盛开，正如小伙子那颗热烈的心，让人高兴;但小伙子的爱情是否也象这红花一样易谢呢?“水流无限似侬愁”，照应第二句，写少女的烦忧。

既相恋，又怕他变心，这一缕淡淡的清愁。

就象这绕山流淌的蜀江水一样，无尽无休。

诗所表现的是初恋少女微妙、细腻而又复杂的心理，十分传神。

诗的格调也明朗、自然，就象所描绘的红花绿水一样明媚动人。

而诗的情境的创造、人物思想感情的表达，却恰恰是靠了这个最明显、最巧妙的手法——比兴。

《竹枝》其三
江上春来新雨晴，
□西春水彀纹生。

桥东桥西好杨柳，
人来人去唱歌行。

作品赏析
杨柳本是夹河而生，诗人用“桥东”“桥西”加以重复指示，把人的视线牵移到此，在人的刻意关注中，杨柳也似乎更加繁盛，春的气息便愈加浓郁可感。

把桥上的行人用“人来人去”来表现，以见其熙熙攘攘，人流涌动，充满了动感，紧接着缀以“唱歌声” 三字，歌
声与往来行人牵引杂合，忙碌而繁闹的市井气息扑面而来。

土俗民风的独特性因这些词语的重复而得到了更突出的显示。

《竹枝》其四
日出三竿春雾消，
江头蜀客驻兰桡。

凭寄狂夫书一纸，
住在成都万里桥。

作品赏析
1 、这首诗写蜀客的.薄情。

2 、 " 日出三竿 " ，太阳升起很高，表明时间很晏了。

3 、 " 蜀国 " ，西蜀成都的商客。

" 兰桡 " ，木兰做的船，泛指很讲究的船。

4 、 " 凭寄 " 两句： " 狂夫 " ，狂放而没有操守的人。

" 万里桥 " ，桥名，在成都。

这两句写蜀客凭借狂夫样的人带信，分明是不可靠的，表明他对自己妻子的冷淡。

《竹枝》其五
两岸山花似雪开，
家家春酒满银杯。

昭君坊中多女伴，
永安宫外踏青来。

作品赏析
这两句大意是：江两岸，山花怒放，洁白如雪，风景宜人;村落里，家家户户，春酒满觞，民情欢愉。

此诗写春日踏青时所见蜀地民俗及风光。

两岸山花怒放，家家春酒满怀，一派融融的春意，生活气息很浓。

可在表现农村风情，尤其是山村春色时借用。