湖北九畹溪导游词

湖北九畹溪导游词
“男人一路欢笑，女人一路尖叫”——中外游客如此评价九畹溪漂流。

九畹溪距三峡
大坝20公里，分为两段，上段两人一舟，闯越怪石密布、浪花四溅的激流险滩；下段坐
观光艇或冲锋舟，穿越绝壁林立、山穷水复的九畹峡谷，欣赏地缝、仙女山、望夫石等奇观。

漂流九畹溪，体验浪遏飞舟的快感，享受战胜自我的激情，被中外游客誉为“三峡第
一漂”。

九湾溪曾是伟大的爱国诗人屈原早年讲学和种植兰花的地方。

“我的意思是，在这里，我不仅是九田兰花，而且是百亩树木。

”。

从秭归新县城到九湾溪，沿途有文田神简、神
牛泉、将军岩、艳美、剪刀崖、僧岩等十余处自然景观，还有近20处与屈原文化密切相
关的文化景观，如文田简、谭堡、神龟石、巨鱼坊、，秋子碑、砚台、笔峰石、灵芝岩、
具有重大科研价值的古吊棺，还有宗教特色浓郁的圣天观和难得一见的甘西沟生态旅游区，供您尽情享受。

在通往九畹溪景区的路上，茶园坡遂道口，有一块巨石临江倚石而立，高约400米，
宽约80米，厚约5米。

它与主岩之间有一道裂缝，宽处约5米，窄处约半米，把它与岩
体完全分离。

这块高而薄的石片，就象人工立起的一方丰碑，又象一片竹木削刻的书简，
相传楚国郢都失守之后，屈原托弟子石夫将诗简《问天》带回家乡，焚于高山之巅，石夫
不忍，将诗简藏于此处，人们称它为“问天神简”。

居于方在九府溪口。

有一个很小但很有名的码头叫居于坊。

据说屈原投河后，水神向
君和妻子将洞庭湖神鱼送回家乡，交给屈原的妹妹女徐。

完成任务后，神宇再也没有回到
洞庭湖。

它每年都会游回来，但会沿着排泄海滩游上来，然后沿着新海滩游下去。

它一直
守护着九湾河口的河水。

清代诗人程汉章有一首诗赞美它：“客人说，秭归山的水里有一
条死不了的神鱼。

那时候，曲子扔了古罗，神鱼被送回了乡下。

”
神牛泉
在去九湾溪风景区的路上，经过芝兰小集镇后不久，我们可以看到河边的悬崖上有许
多蘑菇状的钟乳石。

山泉从石缝中喷出形成瀑布。

人们称之为神牛泉，当地人称之为“沙
牛尿”。

雨季水势大时，可以喷到对岸，飞珠溅玉，彩虹斜挂，形成奇观。

当地人有一首
歌献给神圣的牛泉：“一股清凉的泉水从洞里流出来，会出来洗衣服。

蓝色的那个善于洗花，果肉也很好。

他手里拿着一根杨树木槌来晒太阳。

朗看着对面洗衣服的奴隶。

他慌张
得我想做一个情人，在石板上敲锤子。

”
将军岩
神牛泉对岸的悬崖上，有一块巨大的石头，看起来像一个人的头。

它背靠着山，头上
戴着高耸的帽子，大眼睛，宽鼻子和大嘴，嘴唇上留着短胡须，五官栩栩如生。

石头“头”以黑色的悬崖为身体，像一位穿着黑色长袍的威严的古代将军。

当地人称之为“普通摇滚”。

棺木岩
棺材石自古以来就有了。

鸟唱歌，猿唱歌。

雪堆、草林和山峦都是孝顺的，风吹着松树和冷杉树来哀悼。

当春天来临时，鲜花举行纪念仪式，晚上月亮照耀在灵台上。

我不知道死者是哪一代。

它们被埋在棺材的七对洞里。

在九畹溪峡谷中，在一座约700米高的岩壁，在距地面约六、七十米的半腰中有一条很宽的横向裂缝，缝中放着七具悬棺，因此当地人称这个地方叫棺木岩。

悬棺离公路不足百米，站在公路上肉眼可见。

从九湾溪黑龙滩电站往下七八公里，你可以看到一块巨大的石头，像一个年轻女子站在一块悬挂的岩石上，抱着一个婴儿，期待着丈夫的归来。

她有一张瓜子圆脸，后脑勺有一个微微下垂的小面包，胸部圆润丰满。

她是一个期待秋天的年轻女子。

当地人称之为“王府石”。

望夫处，江悠悠。

化为石，不回头。

风雨交加的日子在上面，行人回来时石头应该说话。