如何区分友情和爱情

如何区分友情和爱情
长久以来，有这样一种东西，自从其存在起，就未获得过应有的历史地位。

很长一段时间里，有这样一件事，她就在我们身边，但我们经常忽视她。

长久以来，有这样一种东西，我们想去拥有她，却不敢为此付出太多。

因为一旦我们
做出了一种本是正常但在世俗的偏见看来则是过分的行为的时候，我们就会受到旁人的背
后猜忌。

这就是友谊。

她一直处于非常尴尬的境地，她一直处于一个非常抑郁的社会。

友谊、
爱情和亲情是三种伟大而平等的自然情感，但友谊被人为地评为最低。

当我们拥有爱时，
我们会忽略友谊；当我们失去它时，我们会发现我们渴望友谊就像渴望爱情一样。

误解往往来源于偏见，而偏见则往往源于对事情本质的不了解。

以个人为中心，我们
与某一个人的感情发展是由友情到爱情，再由爱情到亲情。

这三种情感只有先后之分，却
无高低之分;这三种情感只有浓淡之分，却无真假之分。

当两个人互相欣赏时，他们的友谊就产生了；当两个人不仅相互欣赏，而且即使生活
在一起也感到幸福时，他们的爱就产生了；当两个人不仅相互欣赏，不仅在一起生活得很
快乐，而且能够在一起生活很长时间，面对生活中的各种挫折和困难时，他们的亲情就会
产生。

许多时候，我们不得不承认自己喜欢的东西却不适合自己，适合自己的东西自己也未
必喜欢。

正是在经历一种这样的选择过程之后，我们方确保了爱情的唯一性，对方既是自
己喜欢的，也是适合自己的。

爱情往往意味着婚姻，意味着两个人从此以后就将永远的连
接在一起，之后爱情还需要经历一段时间的考验。

如果爱情经受住了考验，那么爱情就会发展成亲情；如果爱情经不起考验，那么爱情
会再次退回到友谊中。

爱情的破裂并不意味着彼此受到伤害，而是意味着彼此不合适。

因此，我们不需要因为失去爱而放弃这份友谊。

从某种意义上来说，友情是一种不带责任与义务的爱情。

有着深厚友谊的朋友也必定
是深深爱着对方的。

不过这爱不是出于一种对将来生活的向往，而仅仅是出于当前彼此的
一种欣赏，出于当前彼此交流时的一种快乐和感动。

友情往往更多的是考虑目前之感受，
而爱情不仅在乎当前的感受，而且也会由于当前的快乐幸福感觉激起彼此对将来生活的无
限向往，并一起对将来的生活进行种种构思与设想。

友谊的目标是多方面的。

她不要求一方对另一方绝对忠诚和专一，而爱的对象是单身。

她要求一方对另一方绝对忠诚，一心一意。

友情不会在乎对方的与其人本质无关的种种外在条件与环境，而爱情却不得不更多的
考虑与对方作为一个人本质无关的种种外在条件。

如外在形象，如社会地位，如物质财富。

有时候一方只不过是另一方的依赖和炫耀的工具。

世人不会去太多的议论一个人的朋友，
因为每个人的朋友很多，无所谓对比。

而对于一个人的伴侣，世人却会有着一种出奇的关注。

他们总是百无聊赖的拿这一对与那一对相比，似乎这就是他们生活的快乐的唯一来源。

由于种种偏见，世间最纯洁的爱情早已消失，如今的爱情掺杂了太多的世俗的东西。

许多
曾经热烈相爱的人在世俗的无情偏见下，不得不屈服，最终只能以种种滑稽的理由悄然谢幕。

如果没有这些偏见，他们生活的会有多快乐啊!这到底是谁的错?是世俗这面墙是如此
的坚固以至任何东西也不能将它打破，还是现在的爱情确实太脆弱?
我们应该确保爱是高尚而永恒的。

我们可以对一个已经拥有爱的人表达无尽的爱，而
所有这些情感只能被表达出来。

超越这一界限的所有人的行为不仅是对自己极端不负责任
的自私，也是对我们所爱的人最大的伤害。

我们必须相信，就像我们彼此相爱一样，对方
对她所爱的人的爱是极其真诚和永恒的。

因为对一个人真正的爱是永远不去爱一个人之外
的一切。

如果只爱他之外的一切，比如金钱和权力，那么世界上总会有人超越她所爱的人，所以这种爱不会长久。

任何持有这种爱情观的人，一生中可能会经历无数的情人，但没有
一个会长久。

一切以物质基础为基础的爱情永远不会长久。

物质可以让两个人活一辈子，
但不可能让两个人幸福一辈子。

只有爱自己的内心，这种爱才能永恒。

这种内在的情感不
仅指他独特的、与其他人不同的所有美德，还指他们曾经共同生活过的各种快乐或痛苦的
回忆。

我们可以满怀信心地说，总有一天我们能够并且将超越她所爱的人的外在一切，但
无论如何，我们永远无法取代他所爱的人的地位。

除非，除非她所爱的人发生质的变化，
否则所有超越表达的行为最终都将被证明是徒劳的。

爱既是理性的，也是感性的。

理性告
诉我们，我们必须控制自己的行为，以避免对彼此造成一丝伤害，但感性也告诉我们，一
切皆有可能。

除了表达，我们还可以等待。

我们始终要记住爱一个人，就是爱她及以她本身中心所含有的所表现出来的种种气质
与特性。

而这一切却是不仅今天不会变，明天也不会变;不仅十年后不会变，一百年后也
不会变;不仅与对方近在咫尺时不会变，与对方相隔千里也不会变;不仅对方接受我们时不
会变，对方拒绝我们时也不会变。

所以无论对方是否接受我们的爱，我们都应当保持着一
样的态度。

我们也要始终要记住即使我们将来孑然一身，我们也可以骄傲对自己说，曾经
我是怎样热烈的爱过。

我们曾多么自私地希望我们所爱的人只是一件普通的没有情感的物品，这样我们就可以不顾一切甚至不择手段地去夺取她占有她。

然而她却是一个有血有肉，充满感情的人。

她是如此的善良与多情。

这铁的事实让我们不得不重新考虑我们的一举一动。

哪些行为会让她莞尔一笑，哪些会让她痛苦不堪。

如果我们的一切加之于对方的行为
都让对方感到难过、悲伤、甚至痛苦，那么我们就应当毫无犹豫地选择退出，选择远离。

宁在我们所爱的人心中保有一丝美好的回忆，也绝不再去自私地激起对方生活的一丝涟漪。

美丽浪漫的爱情从来都是悲剧的，谁也无法逃脱这样的命运。

出于友谊而关心和爱朋友往往是一方的意愿。

该不该都无所谓。

无论你是否关心和爱
你的朋友，你都不会感受到舆论的压力。

出于爱，对爱人的关爱不仅是一种意愿，也是一
种责任和义务，一种舆论压力。

很多时候，你对爱人的所有行为都不是你自己的意愿，而
是因为全世界都认为这是应该的。

因此，当所有的恋人都有相同的情况时，所有的恋人往
往会对相同的情况做出反应。

所以当我们和朋友在一起时，我们会感到自然，而当我们和爱人在一起时，我们会感到压抑。

当我们与恋人生活在一起的时候，如果我们感觉受到束缚，在确认这种束缚不是由于害羞而是出于彼此或一方的勉强所导致的一种不适合不自在的感觉的时候，那么此时两者之间的感情就并非是一种真正的爱情。

有时候即使是双方认识到彼此之间已不存在爱情，但或许是还对曾经幸福的岁月有所怀念而不忍离去，也或许是对世俗舆论的压力有所顾忌而不敢离去。

而无论是不忍还是不敢，这都是一个错误。

彼此应当快乐的离去就像当初快乐的相遇。

一般来说，友谊和爱情的最大区别在于他们是否愿意一起生活，而爱情和亲情的最大区别在于他们是否愿意并且适合一起生活。

无论是自愿的还是合适的，共同生活意味着一方对另一方负有各种不可推卸的责任和义务。

也许也正因为如此。

忘记一段友谊而放弃一段友谊是如此简单，但当我们试图忘记一段爱情而放弃一段爱情时，这是如此困难。

友情可聚可散，爱情聚难分也难。

友谊，自由和个性，爱在世界各地携手共进。

友情七分和蔼三分严肃，爱情三分和蔼七分严肃。

与爱情相比，友谊强调双方的主动性和热情。

由于偏见，爱情可能仍有一厢情愿，而友谊则更为理性。

任何一方对友谊的漠不关心都将直接不可避免地导致另一方的离开。

如果友情双方没有相互关怀或者只是一方由于对于另一方不舍而采取的一种并非来自于内心真正愿望的关怀而导致两方都不快乐或一方痛苦一方无所谓，那么这友情的存在也就没有多大意义。

友谊，爱。

这两样东西非常相似，难以辨认。

但人是多么奇怪啊！为了方便他们辨别友谊和爱情，防止他们的爱情破裂，他们剥夺了他们所爱的人最真诚的友谊。

对方实际上为此做出了让步，这注定会失去一些友谊。

另一种人，因为他们不知道如何认识友谊和爱情，他们也害怕他们意想不到的爱情的到来，并且常常匆忙拒绝友谊的到来。

也许他们不知道，没有人能强迫他们接受爱，除非他们愿意主动接受。

不是别人，而是自己，剥夺了自己应有的最真诚的友谊。

牵手不一定就是爱情，友情亲情也可;相拥不一定是爱情，友情亲情也可。

然而，在当今社会，出于真诚友谊的所有本能的纯粹行为，由于偏见而被认为是没有分裂目的的，因此最终会受到世俗世界的猛烈攻击和怀疑。

所以，现在，社会，一切友谊是那么淡，那么淡……
友谊友谊
我热烈地歌颂着你
但这并不是因为你总是在我身边而是你早已离去
不是因为我今天有你
而是因为我已失去你
突然，一阵孤独涌上心头
湖面泛起一层层波浪
在金色的阳光下
水珠似流星般闪烁
还有我的心
却如一潭死水
有什么感觉吗
也激不起她的一丝涟漪
人们还活着
心，却早已死去。