《南歌子·天上星河转》原文及赏析

《南歌子·天上星河转》原文及赏析
第1篇：《南歌子·天上星河转》原文及赏析
这首《南歌子》为李清照流落*南后所作。

下面是小编整理的《南歌子·天上星河转》原文及赏析，希望对大家有帮助!
南歌子·天上星河转
宋代：李清照
天上星河转，人间帘幕垂。

凉生枕簟泪痕滋。

起解罗衣聊问、夜何其。

翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。

旧时天气旧时衣。

只有情怀不似、旧家时。

赏析
这首《南歌子》所作年代不详，但从抒发国破家亡之恨来看，似为流落*南后所作。

“天上星河转，人间帘幕垂”，以对句作景语起，但非寻常景象，而有深情熔铸其中。

“星河转”谓银河转动，一“转”字说明时间流动，而且是颇长的一个跨度;人能关心至此，则其中夜无眠可知。

“帘幕垂”言闺房中密帘遮护。

帘幕“垂”而已，此中人情事如何，尚未可知。

“星河转”而冠以“天上”，是寻常言语，“帘幕垂”表说是“人间”的，却显不同寻常。

“天上、人间”对举，就有“人天远隔”的含意，分量顿时沉重起来，似乎其中有沉哀欲诉，词一起笔就先声夺人。

此词直述夫妻死别之悲怆，字面上虽似平静无波，内中则暗流汹涌。

前两句蓄势“凉生枕簟泪痕滋”一句。

至直泻无余。

枕簟生凉，不单是说秋夜天气，而是将孤寂凄苦之情移于物象。

“泪痕滋”，所谓“悲从中来，不可断绝”，至此不得不悲哀暂歇，人亦劳瘁。

“起解罗衣聊问夜何其”，原本是和衣而卧，到此解衣欲睡。

但要睡的时间已经是很晚了，开首的“星河转”已有
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第2篇：《南歌子天上星河转》全词翻译赏析
“天上星河转，人间帘幕垂。

”的词意：天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。

出自李清照《南歌子·天上星河转》
天上星河转，人间帘幕垂。

凉生枕簟泪痕滋。

起解罗衣聊问、夜何其。

翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。

旧时天气旧时衣。

只有情怀不似、旧家时。

【注释】
①南歌子：又名《断肠声》等。

一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”，当系此调名之来源。

而李清照此词之立意，则与又名《肠断声》相合。

②星河：银河，到秋天转向东南。

③枕簟（diàn）：枕头和竹席。

滋：增益，加多。

④夜何其：《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央。

夜已经到了什么时候了？”“其”，语助词。

⑤翠贴、金销：即贴翠、销金，均为服饰工艺。

⑥情怀：心情。

旧家：从前。

《诗词曲语辞汇释》卷六：“旧家犹言从前，家为估量之辞。

”其所引例中即有此句。

【译文】
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。

枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。

和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
这件穿了多年的罗衣，用青绿*的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜*减退、变得单薄而稀疏。

每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。

唯独人的心情不像从前舒畅适时。

【创作背景】
这首《南歌子》为作者流落*南后所作。

根据陈祖美《李清照简明年
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第3篇：南歌子・天上星河转翻译赏析_作者李清照
<南歌子·天上星河转>作者是宋代文学家李清照。

其全诗如下:
天上星河转，人间帘幕垂。

凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣聊问、夜何其?
翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。

旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时!
[前言]
<南歌子·天上星河转>是宋代女词人李清照的作品。

此词写闺怨，但渗透了一种深沉的家国之恋。

上片由景及事，下片睹物感怀，真切细致地表现了抒情主人公对特定环境的感受、对生活变迁的痛切情绪。

全词有锻炼精巧之语句，而以寻常言语入词则为其最感人之处。

[注释]
⑴南歌子:又名“南柯子”、“风蝶令”。

唐教坊曲名，后用为词牌名。

⑵星河:银河，到秋天转向东南。

⑶夜何其:<诗经·小雅·庭燎>“夜如何其?夜未央。

”“其”，语助词。

⑷翠贴、金销:即贴翠、销金，均为服饰工艺。

在衣服上用细线缝连花饰，不见针脚叫“贴”；以金饰物叫“销金”，此指衣上花饰用金箔或金线制成。

⑸旧家:从前。

<诗词曲语辞汇释>卷六:“旧家犹言从前，家为估量之辞。

”其所引例中即有此句。

[鉴赏]
首二句“天上星河转，人间帘幕垂”，以对句作景语起，但
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第4篇：《南歌子》宋词原文及赏析
●南歌子
苏轼
雨暗初疑夜，风回便报晴。

淡云斜照著山明，细草软沙溪路、马蹄轻。

卯酒醒还困，仙村梦不成。

蓝桥何处觅云英？
只有多情流水、伴人行。

苏轼词作鉴赏
这首词写于元丰二年（1079）苏轼任湖州（今浙*嘉兴）知州期间。

词中通过作者于*南水乡行路途中的所见所感，反映了他宦海沉浮中的复杂感受，抒发了人生之不得成仙而去的感。

上片首句描写雨后初晴的景象：由于夜来*雨连绵，时辰到了，不见天明，仍疑是夜；待到一阵春风把*云吹散，迎来的已是晴朗天气。

“淡云斜照著山明”，把清晨阳光透过淡云斜照远处山*的景象表达得贴切而有神韵。

“细草软沙溪路、马蹄轻”这一句写得清新轻快，表达出作者春朝雨后乘马行于溪边路上之情味。

此句由景及人，勾勒出一幅清丽优美的山水人物图。

下片借传奇故事而抒情，寓意深远。

“卯酒醒还困”一句，写作者早晨饮酒，仍感困倦，非因路途劳顿，而是夜间寻仙梦境使然。

“蓝桥何处觅云英”这一问句，借用唐代裴航遇仙女云英之典故：唐人裴铏所作《传奇》中，有一篇题作《裴航》的小说，故事离奇曲折，略谓：裴航下第归，与一仙女同舟，得其所示诗，有云：“蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。

”及至蓝桥驿，下道求浆，得遇云英，云英，女仙之妹也。

裴航经历访求玉杵臼、捣*服食诸曲折，终得结褵而升仙。

苏轼此词中所谓“仙村”，即指蓝桥未完，继续阅读 >
第5篇：南歌子的原文及赏析
南歌子〔宋〕贺铸
疏雨池塘见，微风襟袖知。

**夏木啭黄鹂，何处飞来白鹭、立移时。

易醉扶头酒，难逢敌手棋。

日长偏与睡相宜，睡起芭蕉叶上、自题诗。

【注释】(璞如子)
①疏雨池塘见──疏雨：零散飘落的细雨。

此句描写：零散飘落的雨点，只有在池塘水中溅出的波纹上才看得到。

笔在细微之处独见功夫。

②微风襟袖知──细微的风丝儿，只有衣襟与袖口能够感知。

此句与上句对仗，依然是在景物细微之处落笔。

③**夏木啭黄鹂──**：浓荫。

夏木：泛指夏天的树木。

啭黄鹂：黄鹂啼啭。

此句静中有动。

④立移时──立：停立。

移时：片刻，一会儿。

⑤扶头──原指入醉后以手掺头之态，又指味浓醇烈的酒。

后来“扶头”二字常被诗人用来说酒。

⑥难逢敌手棋──难以逢遇与自己堪称敌手的人下棋。

⑦日长偏与睡相宜──夏日天长，正好与没事睡觉相适宜。

偏：恰好，正好。

相宜：相适宜。

【赏析】
贺铸出身于没落贵族家庭，是孝惠后的族孙，且娶宗室之女。

但他秉*刚直，不阿权贵，因而一生屈居下僚，郁郁不得志。

这种秉*，这种身世际遇，使他像许多古代文人一样，建功立业的胸襟之中，常常流走着痛苦、孤寂、无奈的波澜。

这种心绪时时反映在他的词作中，《南歌子》便是一例。

此词以常见的写景起手。

“疏雨池塘见，微风襟袖知。

”“见”，知觉的意思，可与第二句的“知”字互*。

疏雨飘洒，微风
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第6篇：《南歌子·游赏》原文翻译及赏析
南歌子·游赏
宋代：苏轼
山与歌眉敛，波同醉眼流。

游人都上十三楼。

不羡竹西歌吹、古扬州。

菰黍连昌?b，琼彝倒玉舟。

谁家水调唱歌头。

声绕碧山飞去、晚云留。

译文及注释
「译文」
山*与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。

人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。

菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。

不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。

「注释」
①南歌子：《南歌子》是词牌名称之一，又名《南柯子》、《恨春宵》等。

②游人：指游玩的人。

出自苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》：桥上游人夜未厌，共依水槛立风檐。

③十三楼：宋代杭州名胜。

出自吴自牧《梦梁录》卷一二《西湖》：“大佛头石山后名十三间楼，乃东坡守杭日多游此，今为相严院矣。

“
④竹西：扬州亭名。

本句意谓杭州十三楼歌唱奏乐繁华，不必再羡慕前代扬州的竹西了。

⑤扬州：淮河以南、长*流域东南地区，《周礼》称东南曰扬州。

⑥菰黍（gūshǔ）：指粽子。

菰，本指茭白，此指裹棕的菰叶。

⑦昌?b（chāngchù）：宋时以菖蒲嫩茎切碎加盐以佐餐，名昌歇。

⑧琼彝（yí）：玉制的盛酒器皿。

⑨玉舟：玉制的酒杯。

出自苏轼《次韵赵景贶督两欧阳诗破陈酒戒》：“明当罚二子，已洗两玉舟。

”
⑩水调唱歌头：即唱水调歌头。

傅本注：“水调曲颇广，谓之歌未完，继续阅读 >
第7篇：南歌子驿路侵斜月古诗原文及赏析
《南歌子·驿路侵斜月》是南宋词人吕本中创作的一首词，该词通过旅途见闻和感受的描写，表达了作者忧国伤时的痛苦心情。

【原文】
驿路侵斜月，溪桥度晓霜。

短篱残菊一枝黄。

正是乱山深处、过重阳。

旅枕元无梦，寒更每自长。

只言*左好风光。

不道中原归思、转凄凉。

【赏析】
这是一首描写旅途风光景物与感受的小令。

词人作此词时不但有一个时令背景(重阳佳节)，而且有一个特殊的历史背景(北宋灭亡后词人南渡，流落*南)。

正是这个特殊的历史背景，使这首词具有和一般的羁旅之作不同的特点。

上片为旅途即景。

开头两句，写早行时沿途的风景。

天上还挂着斜月，就动身上路了。

驿路上映照着斜月的寒光溪桥上尚凝结着一层晓霜。

两句中写词人自己动作的词只一“度”字，但第一句写斜月映路，实际上已经暗含人的早行。

两句意境接近温庭筠诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的意境，但温诗前面直接点出“客行悲故乡”，吕词则情含景中，只于“驿路”、“晓霜”中稍透羁旅之意。

此外“晓霜”兼点时令，为的是下面提出“残菊”不突然。

“短篱残菊一枝黄，正是乱山深处过重阳。

”这两句说的是路旁农舍外词人看到矮篱围成的小园中，一枝残菊正寂寞地开着黄花。

看到此景，词人想起当天是应该饮酒赏菊的重阳佳节，又感慨到这年这节日，竟乱山深处的旅途中度过了。

上句是旅途所见，下句是由此触发的联
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第8篇：《南歌子·有感》古诗原文及赏析
南歌子·有感
宋代：苏轼
笑怕蔷薇罥，行忧宝瑟僵。

美人依约在西厢，只恐暗中迷路，认余香。

午夜风翻幔，三更月到床。

簟纹如水玉肌凉，何物与侬归去，有残妆。

译文
调笑时，怕被蔷薇挂住，行走时，担心遇到宝瑟而僵住。

与心爱的姑娘约好了在西厢房见面，怕在黑暗中迷了路，靠辨认香气来寻路。

半夜风吹动了幔帐，月光照到了床边。

竹席像水一样凉了，肌肤也凉了。

什么东西和我一同回去，只有留下的残妆。

注释
南歌子：词牌名。

唐教坊曲。

又名《南柯子》、《凤蝶令》等。

有单调、双调两体。

双调又有平韵、仄韵两体。

宋人多用平韵体，此词用平韵体。

罥（juàn），挂住。

西厢：正房西侧的房子。

认余香：辨认香气来寻路。

午夜：半夜。

幔：帷帐。

簟（diàn）：竹席。

侬：我。

残妆：指残留的妆饰物。

赏析
该词是以艳体形式出现的爱情词，题为《有感》，实际上相当于“无题”。

因为苏轼对所叙写的情事是秘而不宣的，只有明眼人方能洞悉其中奥妙，“有感”云云不过是掩人耳目而己。

苏轼运用了代言体写法，通篇作张生口吻，即从男方着笔来写，所述情、景、事，一一从这一人物的心中、眼中及口中道出。

上片着重写张生幽会的隐秘心理。

开头两句用了两个典故（同时也是比喻），来描摹张生要与心上人幽会时唯恐被人撞破的心态。

接着点明约会之事，“美人”是一种昵称，“西厢”这一词语从《莺莺传
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第9篇：南歌子词二首原文翻译及赏析
《南歌子词二首》作者为唐朝文学家温庭筠。

其古诗全文如下：一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

【前言】
《南歌子词二首》是唐代文学家温庭筠的组诗作品。

这是两首乐府词，从内容上看属于情诗，在语言修辞方面，表现了极高的艺术水平。

【注释】
①一尺深红：即一块深红*丝绸布。

古代妇人之饰；或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。

曲尘：酒曲上所生菌，因*微黄如尘，亦用以指淡黄*。

此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄*。

②合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。

桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。

皇甫松《竹枝》：“合欢桃核两人同。

”而合欢桃核有两个桃仁，借“仁”谐“人”，亦可以象喻“心儿里有两个人人”。

此便取义于后者，故日“终堪恨”。

③里许：里面，里头。

许，语助词。

罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云：“诗固有以俗为雅，然而须经前辈镕化，乃可因承。

……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。

”元来：即“原来”。

人：取“仁”的谐音。

【翻译】
这首词，在艺术方面，采用比兴、暗示、谐音双关的手法，加强了抒情效果。

但从词的整体意境看，仍然是“意伤于太尽”（张戒《岁寒堂诗话》），缺乏余韵远致。

像“天生旧物不如新”、“里许元来别有人”这样的内心触悟，也过于直浅了些。

【赏析】
“一尺深红
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第10篇：《南歌子，柳*遮楼暗》原文及赏析
南歌子·柳*遮楼暗
唐代：张泌
柳*遮楼暗，桐花落砌香。

画堂开处远风凉。

高卷水晶帘额、衬斜阳。

注释
①砌：台阶。

②水精：即水晶，光亮透明的物体。

水精帘：透明精致的珠帘。

简析
此词创设了这样的意境：春天又到*南，杨柳遮楼，落花飘香，画
堂春风，景*撩人。

而眼前珠帘高卷，斜阳夕照，更使人情思绵绵，无法排遣。

这首小词通篇写景，委婉含蓄地透露了人物的感情，正所谓“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，给人以美的艺术享受
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