三清山三清福地

三清山三清福地
以道教八卦图布局的古建筑群，较好地保留了明代的原始风貌。

三清宫庄重古朴、风雷塔小巧玲珑、詹碧云墓气势恢宏、九天应元府粗犷豪放……它们展现出了浓郁的道教特色。

三清福地位于三清山北部，是由道教古建筑群组成的一处人文类景区，迄今已有数百年的历史。

三清福地海拔1500多米，坐落在一个三面环山的盆地里，四周群峰叠翠、云腾雾绕，颇具仙境韵味。

景区面积约2万平方米，茂密的林木间分布着观、殿、桥、墓、塔等200多处古建筑，这些建筑多由石头修建而成，庄重古拙，风味原始，其中以三清宫、风雷塔、詹碧云藏竹之所、九天应元府最具特色。

奇特的八卦图布局
三清福地的道教建筑不仅历史悠久，而且布局巧妙，充分体现了道教的文化特征。

它们以三清宫为中心，向四面八方辐射，结合道家五行学说，呈现出奇特的八卦图布局：坎卦（正北方）是天一水池，离卦（正南）建雷神庙，兑卦（正西）是涵星池，震卦（正东）修龙虎殿。

西南坤卦、西北乾卦、东北艮卦、东南巽卦也各有建筑。

因此，三清福地有着“中国道教古建筑群露天博物馆”的美誉。

詹碧云中兴三清山
三清山是著名的道教名山，有“天下第一仙山”之称。

而三清山道教的兴起，与一位道士息息相关，他就是詹碧云。

詹碧云又名詹本山，是明代全真派的道士，他不但主持修建了三清福地的道教建筑，而且在三清宫弘扬道教40多年，使得三清山成为江西数一数二的道教名山。

虽然三清山自晋代起就是天下闻名的道家修炼场所，但山上的道观却逐年荒废，唐宋以后几乎已沦为废墟。

到了明代景泰年间，江西德兴出了一位家境殷实且乐善好施的道士王祜，他决定出资重建三清山道观，于是邀请浙江常山的全真派道士詹碧云主持修建三清宫。

詹碧
云果然不负厚望，他根据道教八卦图，以三清宫为中心，建造了一个布局十分奇特的道教建筑群，观、殿、阁、桥、门等无所不包，并且雕刻了许多道教神像，很是宏伟。

三清宫建成后，詹碧云受王祜委托，留下来担任主持，这一主持就是40多年，他道行深厚，潜心于弘扬道教文化，三清山香火日盛，渐渐成为了道教名山。

詹碧云去世后，弟子们将他葬于三清宫东南的巽卦方位，这也是他的生前愿望。

三清宫
三清宫是三清福地的中心建筑，也是三清山道教的标志性建筑。

它雄踞于九龙山口的龟背石上，是一座重檐砖石结构建筑，正面开有三个拱形门洞。

整座宫殿非常庄重古朴，至今还保留着詹碧云初建时的风貌。

三清宫前方耸立着一座看上去有些残破的石牌坊，牌坊顶部中央装饰着道教宝物之一的葫芦，上部镶嵌的青石板横匾上“三清宫”的题字出自景泰年间的兵部尚书孙原贞之手。

这座石牌坊全由花岗岩雕凿而成，小巧玲珑，其上的雕刻图案非常秀美。

风雷塔
风雷塔位于三清福地东北，以悬崖上的巨石为基座，由花岗石雕凿干砌而成，十分精美。

这座塔比较小巧，高约2米，但却分六层六面，塔顶雕成宝葫芦形状，是三清山古代石雕艺术的精品之作。

风雷塔究竟造于何时？目前有两种说法，一说是造于宋代，一说是造于明代，但它的外观和雕凿艺术是公认的奇巧秀丽，被赞为“三清山古建筑的明珠”。

詹碧云藏竹之所
“藏竹之所”是道教文化中陵墓的雅称，詹碧云藏竹之所其实就是詹碧云的陵墓，它位于三清福地东南的巽卦方位。

詹碧云墓依山而建，上下五层，层与层之间以石栏杆相隔，石栏杆上雕有神韵天成的狮子图案。

整座陵墓占地200多平方米，宏伟雄壮，气派不凡。

詹碧云墓顶处有一座石塔，造型奇特，上部是七层六面的塔形结构，中部却凸出如鼓，内设神龛
供奉墓主神像，下部则是一个双层环形基座。

詹碧云墓全由花岗岩砌成，雕凿精美，是三清山的石雕精品之一。

九天应元府
九天应元府实际上就是雷神庙。

它坐落在三清福地正南的离卦方位，是一座由花岗岩干砌而成的小殿，高约3米、宽约2米，造型古朴粗犷。

这座小殿比较奇特的地方在于它的名称。

道教文化中，九天应元府是雷神居住的地方，因此一般简称为雷神庙，像这样使用全称的在道教名山中比较少见。