堂吉诃德名言警句

堂吉诃德名言警句
1. “我知道鲁莽和怯懦都是过失；勇敢的美德是这两个极端的折中。

不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而怯懦。

挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比怯懦更近于真正的勇敢。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德的这句话深刻地探讨了勇敢这一品质。

他认为勇敢并非是简单的状态，而是在鲁莽和怯懦之间的平衡。

然而，他又更倾向于勇敢过头也不要怯懦。

这反映出他的理想主义和对勇敢这一骑士精神核心品质的极致追求。

在他的冒险历程中，他总是怀着这种信念勇往直前，哪怕面对的是风车这种看似荒诞的“敌人”，他也认为这是对勇敢的践行，而不愿被怯懦所左右。

2. “自由是天赐的无价之宝，地下和海底所埋藏的一切财富都比不上。

自由和体面一样，值得拿性命去拼。

不得自由而受奴役是人生最苦的事。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德对自由有着极高的尊崇。

在他的观念里，自由的价值超越了世间一切物质财富。

他将自由与体面相提并论，认为为了自由可以舍弃生命。

这体现了他内心深处对自由的渴望以及他高尚的精神追求。

他自己在冒险途中，无论是面对他人的束缚还是社会的一些不合理规则，都试图去冲破，以获取他心中的自由，这种自由不仅是身体上的，更是精神层面不受奴役的状态。

3. “美德的小径是狭窄的，恶德的大道是宽阔的。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德通过这句话表达了对美德和恶德的看法。

他意识到遵循美德之路并非易事，道路狭窄意味着需要更多的自律、坚持和对高尚品质的执着追求。

而恶德的道路宽广，象征着堕落、放纵等不良行为更容易被人涉足。

他自己在行为准则上始终以骑士的美德要求自己，虽然在旁人眼中他的行为荒诞，但他始终坚守着自己心中那条狭窄的美德小径，试图在这个复杂的世界里传播和践行骑士精神中的美德。

4. “命运像水车的轮子一样旋转着，昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德以水车的轮子形象地比喻命运。

他认识到命运的无常性，就像水车的轮子不停地转动，人的地位也会随之发生巨大变化。

昨天可能还处于尊贵地位的人，今天就可能变得卑微。

这反映出他对生活和人生起伏的深刻观察。

在他自己的经历中，他从一个普通的乡绅，因为沉浸于自己的骑士梦想，时而觉得自己是伟大的骑士，仿佛高高在上，时而又因为遭遇各种挫折而处于尴尬境地，但他依然在命运的轮盘中坚持自己的信念。

5. “历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往昔的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德对历史有着深刻的理解。

他认为历史不仅仅是过去发生的事情的记录，更是蕴含着真理的宝库。

历史能够与时间对抗，将那些古老的故事和事件保存下来。

这些历史事件既是过去的痕迹，也是现在的警示，还能成为未来的教训。

他自己可能在冒险中借鉴历史上骑士们的事迹，同时也希望自己的行为能够成为一种被记录的历史，无论是对当时的社会还是后世都有着某种意义。

6. “没有时间磨不掉的记忆，没有死亡治不愈的伤痛。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德这句话传达出一种对时间和死亡力量的认识。

他觉得无论多么深刻的记忆，在时间的长河中都会逐渐被磨灭。

同样，无论多么悲痛的伤痛，在死亡面前都会被治愈。

这也许是他在经历了自己的种种冒险和遭遇后，对生命和情感的一种深刻感悟。

他可能见过很多人因为时间而忘却过去的荣耀或痛苦，也意识到死亡是一种终极的解脱，能够平息所有的哀伤。

7. “哪里有穷困，哪里就有苦难。

苦难，穷困和乌托邦！”——堂吉诃德
- 堂吉诃德指出穷困是苦难的根源。

他看到了穷困的地方必然伴随着人们生活的苦难。

而他提及“乌托邦”，可能是在表达他心中理想的社会是没有穷困，从而也就没有苦难的。

他自己在冒险途中，目睹了很多穷苦人民的生活，他试图以自己的骑士精神去帮助他们，尽管他的行为常常显得不切实际，但他的目的是为了消除他所看到的这种穷困带来的苦难，向着他心中的乌托邦努力。

8. “你以无理对我有理，让我有理变无理；多亏上帝恩德无边，保佑我有理走遍天下。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德在这里表达了对正义和上帝的信念。

当他遭遇他人无理对待而自己有理却被歪曲时，他并没有放弃对正义的坚持。

他相信上帝会庇佑正义，让有理之人能够在世间通行无阻。

在他的冒险中，他经常遇到别人不理解他的骑士行为，甚至被嘲笑、被欺骗，但他始终坚信自己的行为是符合正义的，并且上帝会为他主持公道。

9. “笔乃心灵之舌。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德将笔比作心灵之舌，强调了笔在表达内心想法方面的重要性。

笔就像舌头一样，能够把人内心深处的思想、情感和观念表达出来。

对于堂吉诃德来说，也许他渴望自己的冒险经历能够被记录下来，就像用笔来诉说他内心的骑士梦想一样。

他深知文字的力量，通过笔可以传达那些无法用言语完全表达的心灵深处的东西。

10. “贞洁端重是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德重视贞洁端重这种内在的品质。

他认为这种内在美是衡量一个人是否真正美的关键因素。

即使一个人的肉体外貌很美，如果缺乏贞洁端重的内在美，那也不能算是真正的美。

这反映了他的道德观念和审美标准，他在对待女性或者评价他人时，可能更看重这种内在的品质，而不是单纯的外表，体现了他精神层面的高尚追求。

11. “如果不把上帝拉来做证，人们的保证就没有足够的力量。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德认为上帝在人们的承诺和保证中具有至关重要的作用。

在他的观念里，只有借助上帝的力量，人们的保证才具有足够的可信度和权威性。

这显示出他所处的宗教文化背景对他思想的深刻影响。

他自己在做出承诺或者期待别人的承诺时，可能都希望上帝能够作为见证，这也反映出他对上帝的敬畏以及对宗教信仰的虔诚。

12. “好女人全世界只有一个：她劝每个丈夫把妻子看作世上唯一的好女人，这样就一辈子称心如意了。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德这句话表达了一种独特的爱情和婚姻观念。

他认为每个丈夫都应该将自己的妻子视为世界上唯一的好女人，这样在婚姻生活中就能获得满足。

这可能是他对理想婚姻关系的一种想象，强调了夫妻之间相互珍视的重要性。

他或许觉得如果丈夫都能有这样的心态，那么家庭就会和睦幸福，而这种幸福的家庭关系也是他所向往的社会和谐的一部分。

13. “一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的刀锋；如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德用火焰和刀锋来形容规矩女人的美貌。

他的意思是，美貌虽然具有吸引力，但如果保持适当的距离，就不会带来伤害。

这反映了他对女性美貌的一种谨慎态度，同时也暗示了在与女性交往中需要遵循一定的道德规范。

他可能是在提醒人们，尤其是男性，要尊重女性的同时也要克制自己的情感，不要被美貌冲昏头脑而做出不适当的行为。

14. “世上最迫切需要的是宽容。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德意识到宽容在社会中的重要性。

他看到人们之间存在着各种各样的矛盾和差异，而宽容是解决这些问题的关键。

在他的冒险中，他遭遇了很多人对他的不理解和嘲笑，但他可能希望别人能够对他宽容，同时他自己也在努力对他人保持宽容的态度。

他明白在这个复杂的世界里，只有宽容才能让人们和谐共处，减少冲突和纷争。

15. “贫穷能试朋友之真伪。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德深知贫穷是检验友谊的试金石。

当一个人处于贫穷状态时，真正的朋友会不离不弃，而虚伪的朋友可能就会远离。

他在自己的经历中或许目睹过贫穷对人际关系的影响，他的这种观点也反映出他对人性和友谊的深刻洞察。

他可能希望人们在交友时能够认识到这一点，珍惜那些在自己贫穷时依然相伴的真正朋友。

16. “如果一个人一心追求美德，他就不会受到恶的侵袭。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德相信追求美德具有强大的力量。

他认为一个全身心投入到追求美德的人，会在道德上处于一种强大的状态，恶势力无法轻易对其产生影响。

这体现了他对美德的崇尚以及对人性中善的力量的信心。

他自己在努力践行骑士的美德过程中，可能觉得自己能够抵御各种不良诱惑和邪恶的干扰，并且希望他人也能通过追求美德来保持自身的纯洁和高尚。

17. “天叫我生在这铁的时代，是要我恢复金子的时代，一般人所谓的黄金时代。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德觉得自己生在一个糟糕的“铁的时代”，但他肩负着使命，那就是恢复被人们所向往的“黄金时代”。

他将自己看作是能够改变时代的人物，以他的骑士精神和冒险行为，试图去纠正他所看到的社会的种种弊端，重现过去那个美好、充满正义和高尚品德的黄金时代。

这显示出他的理想主义和使命感，尽管他的行为在旁人看来是不切实际的，但他的信念却十分坚定。

18. “真理即使细弱如丝，也扯不断，混杂在一堆谎话里也会露头，像油浮在水上一样。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德对真理有着坚定的信念。

他认为真理有着强大的韧性，即使它看起来很微弱，像丝线一样，但它不会被扯断。

即使被众多的谎言所包围，真理也会像油浮在水上一样显现出来。

这反映出他在追求正义和真相的过程中，不被假象和谎言所迷惑的决心。

他在自己的冒险经历中，可能会遇到很多欺骗和虚假的情况，但他始终相信真理最终会被发现。

19. “父母有责任从小教给他们学好样，识大体。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德强调了父母在子女教育方面的重要责任。

他认为父母应该从小就教导孩子学好的榜样，让他们懂得基本的道德和行为规范。

这反映出他对家庭教育重要性的认识。

他可能看到了一些没有受到良好家庭教育的孩子在社会上的不良行为，所以他希望父母能够承担起这个责任，为社会培养出有道德、识大体的下一代。

20. “朋友，告诉你吧，女人是一件不完美的造物，因此，犯不着在她身上多费精神。

”——堂吉诃德
- 堂吉诃德在这里表达了对女性的一种偏见性的看法。

他认为女性是不完美的造物，这种观点可能源于他所处的时代背景和社会文化的影响。

他觉得不需要在女性身上花费太多的精力，这与他之前对女性贞洁端重等正面评价看似矛盾，但也反映出他思想的复杂性。

在他的观念里，可能男性有着更多他认为重要的事情需要去关注，而女性在他的价值体系里处于相对次要的位置。