人教初中语文八上《22短文两篇陋室铭》PPT课件 (3)

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• 二、用课文原句填空：
• （1）全文处处紧扣
一句来写，最后画龙点睛的句子是：
。
• （2）写景色之雅的句子：
。
•
写交往之雅的句子是：
。
•
写情趣之雅的句子是：
是：
。
。这些是实写，虚写的句子
• （3）有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”课文中与这句意思相
近的句子是：
。
• （4）作者认为陋室不陋的原因是：
安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
环境优美（清幽景）
乐 道
交友高雅（不俗人） 高
生活情趣（高雅事）
洁 伟
引古贤以自况 反诘点题
岸
陪衬比喻 托物言志 （君子之德）
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• 一、翻译句子： • （1）斯是陋室，惟吾德馨 。 • （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 • （3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 • （4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4、从哪些方面看得出来？
陋 景——环境优美
室 不
人——交友高雅
陋 事——生活闲适
无丝竹之乱耳， 可以调素琴，阅金经。无案牍之劳形。
正面——实写
高 雅 脱 俗
反面——虚写
不 慕 富 贵
5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？
6、作者在本文提到他们有何作用？ 自比古代贤人，表明自己的心愿，
希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获 得别人的尊敬与景仰。
各组推选一位实力最强的 一位，代表本组进行朗诵比赛， 朗诵内容《陋室铭》。
再读课文圈出文中你不熟 悉的字词和句子。提交全班讨 论。看谁提的问题数量多而质 量高!
有仙则名： 著名 有龙则灵： 灵异
斯是陋室： 这 惟吾德馨： 惟：只是
德馨：品德高尚
苔痕上阶绿： 长到 草色入帘青： 映入
谈笑有鸿儒： 有学问的人 往来无白丁： 没什么学问的人
。
山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
草苔惟斯 色痕吾是 入上德陋 帘阶馨室 青绿。， 。，
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳神。
阅金经
调 素 琴
诸葛庐
子云亭
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
铭是古代刻在器上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。
“座右铭”，本指古人写出来 放在座位的右边的格言，后泛指人 们激励、警戒自己，作为行动指南 的格言。历史上，中外许多名人都 有自己的“座右铭”。
作者简介：
刘禹锡（772—842），字 梦得，唐代洛阳（现在属河南 省）人，著名诗人。唐顺宗时， 曾参加王叔文集团的政治革新 运动，不久失败，被贬为朗州 司马。后又连任连州、夔州、 和州等地刺史。晚年回洛阳任 太子宾客,世称刘宾客。作品 有《刘宾客集》。
7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？” 作者为什么只引用下句？
前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子， 所以下句直接引用下句，反诘点题。
8、作者借山水有仙人、神龙比喻 陋室主人有好的品德是为了表明什 么心迹呢？
安贫乐道，高洁伟岸
9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？
托物言志
山水
陋室
设喻引题 仙 龙比喻起兴 德馨
以自己喜欢的方式熟读课文。 并完成下列探究任务。
1、圈出文中你所不熟悉的字词。 2、划出朗读的节奏。
1.辨音识字：
德馨(xīn) 苔(tái)痕
案牍(dú)
鸿儒(hónɡ rú)
西蜀(shǔ) 何陋(lòu)
调素琴(tiáo)
读准节奏
山/不在高，有仙/则名。水/不在深， 有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈 笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调 素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳， 无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西 蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之 有？”
可以调素琴， 调弄，这里是弹奏的意思
阅金经：
用泥金书写的佛经
无丝竹之乱耳： 指合奏乐器的声音。
扰乱
无案牍之劳形： 案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累
1、作者怎么样引出陋室的？
山
水
2、第一、二句与第三句有什么关系呢？ 中心句是哪句？
山
仙
比喻起兴 水
龙
陋室
德馨(中心)
3、在作者看来，陋室真的简陋吗？