荆楚文化之楚国历史文化ppt课件

矿。
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荆楚文化的八大系列
3、秦汉三国文化。秦汉时期的湖北地区是当时重要的文化中心 之一，云梦古泽、睡虎地和龙岗秦简、张家山汉简、汉明妃 王昭君、汉光武帝刘秀、文学家王逸等都是重要的文化资源。 湖北境内还是魏、蜀、吴三国犬牙交错、激烈争夺的“四战 之地”，政治、经济、军事、外交的联合与斗争波谲云诡， 惊心动魄，古隆中、赤壁、乌林、长坂坡等著名文化景区是 三国文化的重要载体。
公元前 春秋战 楚成王时，楚国在令尹子文的治理下更显强盛， 671年 国时代 楚国的大国声威真正建立起来了。
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楚国历史——鼎盛
公元前 春秋战 613年 国时代
约前 春秋战 488～ 国时代 486年
庄王励精图治，终成霸业。庄王曾率领楚军， 浩浩荡荡开赴伊水与洛水之间，对周天子耀武 扬威。庄王武功之时，选拔孙叔敖实行文冶， 楚国出现了经济繁荣、文化灿烂的鼎盛局面。
吴楚大战后，楚国经过8年的休养生息，逐渐恢 复了元气。惠王时，历史进入战国时代，其间， 楚国和诸侯列国战战和和，并无大的建树，一 直延续到简王、声王。公元前400年，韩、赵、 魏合兵数次攻楚，向楚国提出了严峻的挑战。 楚悼王谋求富国强兵之道，任用吴起开始变法， 并取得了成效，一时间，楚国兵强马壮，横归 中原，初露称雄之势。
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荆楚文化的八大系列
7、江城武汉文化。武汉地处两江交汇之地，素有“九省通衢”之称，早在商周 时期就是南方连接中原的战略据点。以商代盘龙城为标志，3500多年的建城史使 武汉积淀了底蕴丰厚的文化。明清以后，武汉逐步发展成为华中地区最大的工商 业城市，近现代以来更成为中国的制造业中心和重要工业基地之一。在现代史上， 武汉曾一度成为中国的政治、经济和文化中心。作为华中地区的特大城市和区域 经济中心，江城武汉文化具有鲜明的区域特色。 8、现代革命文化。辛亥革命武昌首义，在清王朝的统治腹心打响第一枪，一举 推翻了中国历史上最后一个封建王朝，结束了帝制，湖北的革命党人和仁人志士 功不可没。以辛亥武昌首义为标志，形成了湖北和武汉近现代史上波澜壮阔的革 命文化内涵。在新民主主义革命时期，董必武、陈潭秋等老一辈无产阶级革命家 在武汉创立了共产主义小组，武汉曾经是大革命的中心。“二七”大罢工、武昌 农讲所、“八七”会议、黄麻起义、鄂豫皖和湘鄂西革命根据地、八路军办事处、 武汉保卫战、新四军五师司令部、中原突围和刘邓大军挺进大别山等一系列的革 命活动、革命事迹、革命遗址等，构成了湖北近现代革命文化的主要内容，是极 其宝贵的革命文化资源。荆楚文化这八大文化系列具有超越时空的强大穿透力和 影响力，是我们建设先进文化、进行社会主义文化创新的重要基础。
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荆楚文化的八大系列
荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分，她源远流长，博 大精深，具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。 荆楚文化作为一种具有鲜明地域特色的文化，其内涵可概括 为八大系列：
1、炎帝神农文化：湖北随州、谷城和神农架是炎帝神农的主要 活动区域，有许多民间传说和文化遗址。在这里，炎帝神农 遍尝百草，为民治病，发明农业，教民耕种，其深厚的历史 文化底蕴标志着中华文明从渔猎时代向农耕时代过渡。
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楚国历史区域
春秋五霸 齐桓公 宋襄公 晋文公 秦穆公 楚庄王
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楚国历史区域
战 国 七 雄： 齐 楚 秦 燕 赵 魏 韩
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楚国历史——建立
约公元 殷商末 前11 世纪后 期
约前 11世 纪末
西周初
西周初年，荆人的残部主要是季连的羋姓后 人，已西迁至丹水与淅水之间。鬻熊为首领 时，审时度势，率楚民背弃商纣王，西行投 奔周文王，并受到周文王的器重，周武王继 位后，有图南之意，楚人觉察后，在鬻熊之 子熊丽的率领下，举部南迁至睢山与荆山之 间，暂时避栖于荒野之地。
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楚文化之美术音乐
戏剧的鼻祖是楚人优孟 ，楚国的音乐、舞蹈、绘画、雕塑超 凡脱俗，楚乐“八音”是指金、木、土、石、丝、竹、革、匏。 楚国的编钟乐舞水平之高，举世公认 。
随州出土的曾侯乙编钟最著盛名。编钟由铜木结构的钟架、钟、 挂钩、铜人组成，全套共195件。呈曲尺形立架安放。钟六十五 件，均为青铜铸造，有钮钟、甬钟、鎛钟三种，分三层悬挂。全 套钟有错金铭文3755字。甬钟总音域跨度达5个8度音程，比现 代铜琴的音域两端各只少一个8度音程。在中心音域部分约占3个 8度音程的范围内，十二个半音齐备。这套编钟是世界上最早的 具有十二个半音音阶关系的定调乐器。这套编钟能演奏古今中外 乐曲，声音清脆、圆润、浑厚、纯净，被列为“世界之最”。
4、清江巴土文化。清江流域的土家族是古代巴人的后裔。热情、 质朴、勤劳、善良、勇敢，代表了土家人优良的民族素质。 其婚丧习俗、歌舞曲艺、饮食服饰、建筑交通等构成了清江 巴土文化的鲜明特色。同时，以恩施自治州和长阳、五峰两 个自治县为主体的湖北民族地区也是巴土文化的富集之地， 这里山川秀美，物产丰富，是发展湖北特色经济的重要地区。
6、长江三峡文化。长江三峡是中国最壮观的峡谷，也是世界最著 名的峡谷之一，还是举世闻名的水电能源基地和地球上最大的人工 湖。随着三峡枢纽工程的蓄水发电和胜利竣工，其举世雄奇的自然 风光、色彩斑斓的人文景观、神秘浪漫的神话传说和峡江两岸奇特 的风土民俗，形成了具有浓厚峡江色彩的文化流派，构成了三峡文 化的鲜明特色。
周成王时，周公避祸于楚，楚人敬之如上宾， 周公大感其德，周公回朝后诉说此事，感动 了周成王，于是周成王封熊丽之孙熊绎为楚 君。荆楚开始跻
公元前 春秋战 770年 国时代
周平王迁都洛阳，历史进入春秋战国时代，平 王三十一年（公元前740年），熊通为楚地之 王，继续了熊渠的开篇拓土历程，公元前706 年，楚国攻打姬姓诸候国随，并逼周天子晋升 其爵位。遭拒绝后，熊通亲率大军再次征讨随 国，大获全胜后，熊通自称"楚武王"，成为天 下诸侯中第一个敢于自己称王的国君。
丝织物的结构和织作方法，是衡量纺织技术水平的综合标志。长 沙左家塘44号楚墓出士的一块浅棕色络纱手帕，其轻薄程度相当于 现代的真丝乔其纱。江陵马山一号墓出士的枕套的绢面经纬密度最大， 为每平方厘米164ｘ66根，超过了长沙马王堆汉墓所出土的绢的经纬 度，可与当今降落伞相媲美。
最能反映当时丝织技术水平的织物是锦。锦是一种经线提花织物。 在古代要具有高级身份的人才能服用锦衣、锦衾和锦帽。锦的提花技 术也是相当复杂的。组造时，按设计的图案用提花技术控制经线的沉 浮，织出花纹，花纹越大，技术也越复杂。楚墓大量出土彩锦，江陵 马山1号墓出土的锦最多，不同花纹的就有十余种，充分说明当时已 有了先进的提花织机和熟练的织造技术。
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楚国历史——灭亡
前329 春秋战
年
国时代
威王后期，楚国成了七雄中唯一能与秦国抗 衡的大国，疆土西起大巴山、巫山、武陵山， 东至大海，南起南岭，北至今安徽北部，幅 员空前广阔。"筚路蓝缕，以启山林"的楚国 至此进入了最鼎盛的时期。
公元前 春秋战 246年 国时代
秦王政即位，随即开始统-全国的迸程，诸侯 国纷纷割地事秦，但仍不能挽救灭亡的命运。 在攻灭韩、赵、魏后，楚军于公元前224年大 举伐楚，楚国只有招架之功，而无反击之力。 公元前223年、秦军席卷淮北淮南，攻陷寿郢， 俘获负刍，绵延800的楚国就此灭亡。
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楚国历史文化
楚文化是先秦时代一种历史悠久的区域文化，在其早期， 还是一种古老的民族文化。从时间上说，是随着南方的诸 侯大国——楚国的发展而成 熟起来的。从空间上说，又是 随着春秋战国时期楚国疆域的不断拓展而向广大的地区扩 散的。楚文化也有自己的鲜明特色，它有浓厚的浪漫主义 情调和神话色彩，崇尚 自由，富有激情，善于想像，善歌 好舞，但也信鬼好祠，重神厚巫，原始文化的味道甚浓。
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楚文化之木竹漆器
楚人生活在一个漆的王国中，生离不开漆，死也离不开漆。其生时 使用的日常生活实用器具和娱乐用品是漆品，死后丧葬用品也多用漆 品。生活用具如漆杯、漆碗、漆豆、漆盒、漆卮、漆盘、漆勺、漆方 壶、漆案、漆俎、漆几、漆杖、漆箱、漆床等；娱乐用具如漆鼓、漆 瑟、漆琴、漆竹笛等；工艺品有如漆鹿、漆座屏；丧葬用品有漆镇墓 兽、漆木俑、漆棺等。
楚文化也有自己的鲜明特色它有浓厚的浪漫主义情调和神话色彩崇尚自由富有激情善于想像善歌好舞但也信鬼好祠重神厚巫原始文化的味道甚楚国历史区域春秋五霸齐桓公宋襄公晋文公秦穆公楚庄王楚国历史建立约公元前11世纪后期殷商末西周初年荆人的残部主要是季连的羋姓后人已西迁至丹水与淅水之间
荆楚文化之楚国历史文化
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何以为‘荆楚’ ？
在宇宙观方面，庄子继承和发展了老子“道法自然”的观点，认为道是“无为 无形，可传而不可受，可得而不可见”(《庄子·大宗师》。)的，不受时间和空间 的限制，在“太极之先而不为高，在六极之下而不为深。先天地生而不为久，长 于上古而不为老”，“莫知其高，莫知其终”(同上。）这种超越感觉的道，却 是世界万物的本源，“自本自根，未有天地，自古以固存”(同上)，否定了世界 有神的主宰，具有泛神论的色彩。同时，庄子又进而认为“天地与我并生，而万 物与我为一”(《庄子·齐物论》)，我即道，道即我，道就成为主观精神的东西。
湖北属荆楚大地为世人所熟知，但多数人是知其然而不知 其所以然。一般人都知道“楚”，至于何以与“荆”联称“荆 楚”，均认为“楚”之称“荆”，乃源于避秦始皇父亲庄襄王 嬴楚之讳改称而得名（见《正义》：“秦讳楚，改曰荆”）。 而事实上荆国为楚国前身，据《通志·氏族略》云：“楚国旧号 荆，此未号楚之前受氏也。”西周初年，楚国先君熊绎被封在 荆山一带（今湖北保康，南漳境），国号荆。“荆”本是一种 灌木的名称，也叫做“楚”，在南方江汉流域的山林中极为常 见，可用作薪柴等多种用途。故东汉许慎《说文解字》释荆： “楚木也，从刑声。”释楚：“丛木也，一名荆也。”此外唐 孔颖达《春秋左传正义》说：“荆、楚一木二名，故以为国号， 亦得二名。”宋沈括《梦溪笔谈》也说：“荆或为楚，楚亦荆 木之别名也。”至此，荆楚约定俗成，成为一个专称楚族、楚 国和荆楚地域的一个特有的称谓。
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楚文化的构成
楚文化的主要构成可概括为六大支柱：
1. 青铜冶铸 2. 丝织刺绣 3. 木竹漆器 4. 美术音乐 5. 老庄哲学 6. 屈骚文学
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楚文化之青铜文化
从目前的考古成果来看，最先进的青铜冶铸出自楚国;最早的铁器在 楚国。
河南淅川下寺出土的王子午升鼎。这种风格的鼎 为楚国所独有，一般在高级贵族墓葬中发现，为 楚国贵族身份的标志。
老子所作《老子》又名《道德经》，分《道经》、《德经》上下 两篇。
老子是我国历史上第一个提出完整宇宙观的哲学家，且思想丰富， 给后世以深刻的影响，在中外哲学史上享有崇高的地位。
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楚文化之老庄哲学
庄子继承和发展了老子思想，故历史上老庄并称，道家思想又称为老庄思想。 庄子著作是道家的主要代表作，书名即称《庄子》。
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荆楚文化的八大系列
5、名山古寺文化。湖北的名山古寺众多，形成了独具特色的名山 古寺文化资源。武当山是道教名山，经过几百年的发展，形成了具 有丰富内涵的武当文化。此外，荆山、大别山、大洪山、齐岳山、 九宫山和黄梅五祖寺、当阳玉泉寺、来凤仙佛寺、汉阳归元寺、武 昌宝通寺以及荆州天星观、武昌长春观等众多的名山古寺以及钟祥 明显陵等名胜古迹，都有着较高的知名度和独特的文化内涵。
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楚文化之老庄哲学
老子是道家始祖，是我国古代的大哲学家大思想家。由于他生活 在奴隶制没落、新兴封建势力成长时期，反映在思想领域中的是重 民轻天思想的高涨，作为担任过周守藏史的老子，虽然一方面笃信 天命鬼神，另一方面又以极大的勇气，废黜了天帝鬼神的神圣权威， 提出了一个新的宇宙本体棗道。在他看来，“道”是“万物之宗”、 “象帝之先”、“为天下母”，是第一性的，宇宙万物是从它派生 出来的，是第二性的，道于是取代了上帝，成了宇宙万物老祖宗。
透雕镜又称夹层透纹镜，由镜面和镜背两块铜 片合贯而成。镜背的透雕图案，以蟠螭纹为主。 江陵张家山201楚墓所出蟠螭纹透雕镜，构图 匀称，有极强的艺术感染力。
青铜钟：甬钟、钮钟、鎛钟 …………
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楚文化之丝织刺绣
楚国丝织品和主要种类有：纱、彀、罗、绢、纨、缟、绨、组、 缣、绮、绵、绦等，品种十分齐全，几乎包括了先秦丝织品的全部品 种。丝织品的随葬成为贵族炫耀财富的象征。
2、楚国历史文化。湖北是楚文化的发祥地，楚国作为春秋战国
时期的大国和强国之一，在800多年的历史长河中创造了灿
烂辉煌的文明成果。楚国独步一时的青铜铸造工艺、领袖群
伦的丝织刺绣工艺、巧夺天工的漆器制造工艺、义理精深的
哲学、汪洋恣肆的散文、惊采绝艳的辞赋、五音繁会的音乐、
翘袖折腰的舞蹈、恢诡谲怪的美术，都是十分宝贵的文化富