初中优秀作文 规则与人情

初中优秀作文规那么与人情
导语：俗话说：“没有规矩，不成方圆。

”在现代法治社会中，规那么与人情常相冲突。

整规那么与人情的，欢迎阅读。

俗话说：“没有规矩，不成方圆。

”在现代法治社会中，规那么与人情常相冲突。

但社会走向法制化、制度化是不可逆转的趋势。

因此，规那么面前无人情，我们必须遵守规那么。

有了规那么，社会才会在标准化的道路上越走越好。

上海一名高考学生因迟到而与高考擦肩而过，母亲下跪求情却也无补于事。

对此，我们只能感到惋惜与同情。

高考面向全中国这么多的学生，必须有高考的规那么来保证其公平。

在规那么面前，人情是缺乏为道的。

古往今来，成功的领导者都遵守规那么，制定一系列规那么管理好自己的国家，组织好自己的队伍。

韩信睡着后，一个管理衣服的手下怕他着凉生病，便为他披上袍子。

韩信醒后找来此人责问，并将他杀掉。

在人情方面看来，我们认为这完全是不可取的做法。

但韩信认为，此人没有遵守自己的职业规那么，做了不该做的事，因此必须受到处分。

、
在规那么面前，人情是冷的，但也因为遵守了规那么，国家再规那么的指导下才越来越繁荣。

在西方国家，布雷是一名非常著名的肿瘤治疗专家。

然而因为一次错误的判断，他把一个小生命错认为是肿瘤。

他承担了责任，认识到错误，把婴儿留了下来，准备承受法规的审判。

在法庭上，他没了一大半财产，甚至没有再做医生的资格。

他的良心让他承受法规的审判，但他没有懊悔。

也许，他敢于承担责任可以让他的审
判轻一点，我们会如此想到。

但如果因此而无视法规，将会给社会带来什么后果呢?
也许，有的人会心怀不轨，利用规那么的漏洞作恶多端，利用人情来骗取不合法利益。

所以，规那么面前，只能遵守，只能惋惜，但却不能因为人情而不去严格执法。

在中国的现代社会中，民主法制越来越完善，公布了许多法律法规来约束和标准人们的行为。

这对于一个建立法制社会的国家来说是必须要做的。

只有建立规那么，完善规那么，我们的社会才会更好更快地开展。

在规那么与人情相冲突，我们或许要舍弃人情，做到大公无私，但另一方面，我们可以完善好规那么，减少两者的冲突。

让我们在规那么的引导下走得更远更好吧!
上海高考考生因自行车坏了而迟到2分钟，其母下跪求情，仍被拒考场之外。

诚然，家有家规，国有国法。

但在这种由非主观因素造成的情况下，难道就不能详细问题详细分析，在规那么之外留有人情吗?
规那么是有人情的芦苇。

在非主观因素造成规那么被破坏的情况下，宽以人情，能使社会更和谐。

正如上海“最有人情味”交警李自成。

在一次执勤期间，他拦住了一辆违法右转的摩托车，并准备开单罚款。

这时，摩托车司机却气愤地质问道，指示牌上明明写着六点后不许右转，而现在还没到六点，怎算违规?而当该司机看到自己的手表时，才发现手表没电停摆，而实际上已超过六点。

无奈的司机只能低头认错，并懊恼地对后座的妻子说：“以后你治疗买药的钱又少了。

”听到这番话，交警李自成感到十分为难，但最后还是开出了罚单，里面夹着一张100元人民币。

而这位交警的行为
被媒体曝光后，也受到市民的称赞，上海的社会气氛更加和谐。

法制之外，应有人情。

摩托车司机并非恶意违法，而是因为手表停摆这种非主观因素而造成违法。

诚然，法律是铁面无私的，但假设每个人都只是会刚性遵守法律，而不会柔性地应对各种突发情况，恐怕这个社会的矛盾会越来越严重。

可见，让社会更和谐有序，我们需要有人情的规那么。

然而，生活中我们却常常见到只会死板遵循规那么，在非主观因素造成的情况下不会变通的例子。

正如在福州一条高速公路上，收费站工作人员拦住了一台急救车。

急救车上躺着一名孕妇，但全车人都没有带现金。

为了区区几十元路费，收费站人员把急救车拦在出口处近一个小时，使得孕妇只能在车上生产，而这件事被媒体曝光后，收费站工作人员的饿行为受到了人们的斥责，如此“遵守”规那么，只会引起更糟糕的结果。

规那么的制定是为了更好地保护人的权益，然而，当盲目遵循规那么而致人的权益受到损害时，难道不应该在规那么之外留有人情吗?
规那么应是有人情的芦苇。

尊重规那么，遵守规那么，这是每个公民的道德素质。

在非主观因素造成的情况下，我们更应把规那么理解为对人的尊重，对人权的尊重，如此，我们的社会才会开展得更安康，人与人之间的关系也将更和谐，更有人情味。

规那么与人情，同行更美。

xx年高考考场外一位母亲的下跪令人动容，亦有网民因此指责规那么不合理，工作人员人情淡薄等。

但是我想说：别为人情违背了规那么。

有规那么才有人情。

说到规那么的诞生，不得不说起罗马法。

在古罗马的第一部法律《十二铜表法》诞生之前，维护整个罗马社会秩序的是多年来形
成的习惯。

习惯虽是人们智慧的结晶，却并不具有规那么的效用，贵族阶层随意解释习惯，随意判决，平民生活长期受到严重压迫。

直到规那么正式诞生，平民才可以说是获得了第一次胜利。

如果没有规那么，或者规那么因为个人而随意更改，而违背大多数人的利益，敢问人情何在?
规那么的开展亦给人民生活带来了可喜变化。

美国的1787年宪法，确立了民主共和制，也确立了人民主权的地位，这部被称为“近代世界第一部的人权宣言”的法律，并不是完全“死”的，而是灵活的，顺应时代开展要求的，一开始它并未解决妇女与黑人的人权问题，但因为人人都遵守规那么，尊重规那么，这规那么才得以日臻完善，越来越能反映人民的呼声，越来越有人情味，同时也保证了美国社会长治久安。

随着现代社会的开展，规那么与人情产生了一定的冲突。

但是这种冲突夸大规那么的弊端，造成人们对法制的不信任。

规那么已定，但人是活的，与其抱怨规那么太死，不肯给你多两分钟时间，或是指责工作人员没有人情味儿，为什么不反思自己够不够严谨细致、有没有足够重视呢?高考既然重要到让一位母亲下跪，为什么没有让你提早出门?如果规那么因你一人而变，对其他那些早早到场等候的考生岂不是不公平?
陈独秀说，如果一个社会人人都谈道德谈人情，那么这个社会最终会变得没有秩序、虚情假意;相反，如果人人都遵守规那么，社会秩序安定，人们的道德素养自然会提高。

以此可见，有规那么才有人情。

我们国家的英勇解放军，因为遵守军规、军纪，才有了为顾全大局而牺牲自我的勇气。

他们是恪守规那么的铁骨铮铮的汉字，也是有人情味儿的最可爱的人。

有规那么，才有人情。

我们需要的是遵守规那么的秩序与完善规那么的决心，这样，人情自然显现。

上海一高考考生因自行车坏了导致迟到，而被工作人员按照相关规定拒之门外。

这个事件告诉我们：无规矩不成方圆，规那么对生活的安定、社会的和谐起着重要的作用。

当规那么与人情发生冲突时，应以规那么作为第一标准。

三国时诸葛亮为了防止被魏军截断后路而急需大将守住街亭以堵住魏军的袭击路线。

马谡请缨前往。

由于轻敌，街亭失守，马谡也狼狈逃回了汉营。

尽管不舍得，诸葛亮还是含泪斩了马谡。

如假设诸葛亮不斩马谡，即会使人们产生一种错觉：原来军令状也是可以开玩笑的，又因为诸葛亮比较喜欢马谡，大将们会进一步认识到：其实人情是大于军法的。

由此以后，大将们想必会纷纷通过违反军纪来获得利益，后汉也离灭亡不远了。

所以，诸葛亮在规那么与人情中，只能选择尊重规那么、稳定军心，即使“挥泪”也要狠下心肠斩下去。

这亦使我联想起了戚继光的“戚家军”。

“戚家军”多由同一条村的父老兄弟组成。

但戚继光治军却是以“法”为主，规定如假设有逃跑，瞒报军功的，其他人必须予以揭露。

戚继光的治军方式把“法”凌驾于“情”之上。

正是如此，“戚家军”才会成长为一支纪律严明，令倭寇闻风丧胆的百战之师。

如假设让人情凌驾于规那么之上，那么会对社会生活造成十分严重的危害。

原足协主席谢亚龙，因为人情的关系，屡次收受贿赂，对一些球队作出不公正的判决，打压年轻球员，指使裁判员着重打压某一队。

据谢的好友透露，谢原本是一个比较正派的人，但很多事情他是抹不开面子才去做的，当时中国足坛的乌烟瘴气大家
是有目共睹的，各种“假球”“黑裁判”使中国足球的水平严重下滑。

人情凌驾于规那么之上，后果严重。

除此之外，“房叔”“房媳”“房爷”等组成的“房家族”，各种因滥用职权，贪污受贿而落马的官员，因贪污而被捕的中石化副总，哪一个不是把人情驾在规那么上的?又有哪一个是为社会和谐作出了奉献的?
“无规那么不成方圆”只有尊重规那么，让规那么大于人情，才能构成良好的“方圆”，建立美好的社会。