东汉文人诗

第二节 《古诗十九首》
三、《古诗十九首》的艺术成就
（三）《古诗十九首》的语言达到炉火纯青的
程度，不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白
晓畅的语言道出真情至理，形成深衷浅貌的语言风
格。
诗中有许多日常用语，虽造语平淡却有韵味。诗中化
用了许多古代典故，却不给人以晦涩生硬之感。迭字的巧
妙连用，双关语的自然融入，颇得乐府民歌的神韵。
东汉文人诗
第二节 《古诗十九首二、内容： 《古诗十九首》除了游子之歌，便是思妇之词，
抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容。
第二节 《古诗十九首》
（一）游子思妇的万般情怀 《古诗十九首》的作者绝大多数是漂泊在外的游子，
第二节 《古诗十九首》 钟嵘《诗品》卷上称《古诗十九首》： “惊心动魄，可谓几乎一字千金”。
刘勰《文心雕龙·明诗》谈到《古诗十九首》时称： “观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，
实五言之冠冕也。”
之，而是委曲宛转，反复低徊。
许多诗篇都能巧妙地起兴发端，很少一开始
就抒情明理。用以起兴发端的有典型事件，也有具
体物象。
第二节 《古诗十九首》
三、《古诗十九首》的艺术成就
（二）《古诗十九首》许多诗篇以其情景交融、
物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。
《凛凛岁云暮》和《明月何皎皎》都是典型的写境，构 成的意境却是如幻如梦，朦胧而又深沉。
无限。诗人提出的解脱办法是及时行乐：“为乐当
及时，何能待来兹。”（《生年不满百》。
第二节 《古诗十九首》
（二）人生哲理的揭示
来去亲疏的关系。
“去者日以疏，来者日以亲”（《去者日以 疏》），这是诗人见到古墓犁为田、松柏摧为薪所
产生的感触，也是对人际关系富有哲理的概括。诗
人是从去来相继、新陈代谢所形成的历史长河中看
已有之。《古诗十九首》和以往文学作品的不同之
处，是把人生的短暂写得特别充分，特别突出，给
人以转瞬即逝之感。《青青陵上柏》、《驱车上东
门》都是把永恒之物和有限的人生相对照。
第二节 《古诗十九首》
（二）人生哲理的揭示
人的心态与生命周期的关系。
《行行重行行》和《冉冉孤生竹》皆为女词，
其中都有“思君令人老”之语，前者是思妇的叹息，
间方位是多维的，诗人把自己置于不同的空间方位，
产生许多微妙的感受。
“相去万余里，故人心尚尔”（《客从远方 来》），这是远距离的心灵沟通，是天涯咫尺。
“盈盈一水间，脉脉不得语”（《迢迢牵牛 星》），这是近距离的感情交流受阻，是咫尺天涯。
第二节 《古诗十九首》
（三）痛苦的体验和独特的感受
③深切的世态炎凉感。
待亲疏的推移变化，揭示出时间之流给人带来的角
色转换。
第二节 《古诗十九首》
（三）痛苦的体验和独特的感受
①敏锐的节序感。
《古诗十九首》的作者对季节的变化特别敏感， 这些作品中明确标示出季节的有6篇，其他以物侯暗
示节序的诗篇亦为数不少。
第二节 《古诗十九首》
（三）痛苦的体验和独特的感受
②微妙的空间感。《古诗十九首》所展开的空
他们身在他乡，胸怀故土，心系家园，每个人都有无法消 释的思乡情结。
《古诗十九首》思乡焦点则集中在妻子身上，思乡和怀 内密不可分，乡情和男女恋情是融汇在一起的。
第二节 《古诗十九首》 （一）游子思妇的万般情怀 《古诗十九首》所展示的思妇心态是复杂多样的。 这些作品的共同点是重在表现思妇独处的精神苦闷，
她们担心游子喜新厌旧，担心自己的真情不被对方省 察，担心外力离间。
第二节 《古诗十九首》 （二）人生哲理的揭示 《古诗十九首》还透彻地揭示出许多人生哲理，
诗的作者对人生真谛的领悟使这些诗篇具有深邃的 意蕴，诗意盎然而又不乏思辨色彩。
第二节 《古诗十九首》 （二）人生哲理的揭示
永恒与有限的关系。人生有限的感慨，自古便
《古诗十九首》的许多作者寓居他乡，饱经忧 患，他们需要同情和帮助，对人间冷暖的感受特别
深切。《西北有高楼》的作者被楼上飘下来的歌声
所吸引，他把歌者设想成一个失意之人，自命为歌
者的知音，和对方同病相怜，实际是慨叹知音难遇。
第二节 《古诗十九首》
三、《古诗十九首》的艺术成就
（一）《古诗十九首》长于抒情，却不径直言
后者是待嫁女子的怨艾。抑郁、思念使他们的生命
周期缩短，衰老的速度加快，诗人已经清醒地意识
到这一点。
第二节 《古诗十九首》
（二）人生哲理的揭示
忧郁与欢乐的关系。
人的忧和乐相反相成，经常纠缠在一起。《古 诗十九首》的作者揭示了忧与乐的这种关系，并提
出一种消极的解脱方式。“生年不满百，常怀千岁
忧”，这是嘲笑有些人活得太累，人生有限而忧愁