金钱与道德作文(10篇)

金钱与道德作文(10篇)
金钱与道德作文 1
首先是，关于一些比较传统的问题，围绕道德展开的可能我们曾经遇到过的一些比较常见的一些问题，例如让座问题，当遇到这样的情景的时候，大家是如何进行选择的呢。

有的人的观点，我是特别的同意的。

他认为i，我们是有必要给老人，孕妇，辛苦工作的农民工让座的，为什么呢，他们的生活十分的辛苦，承受了太多我们所没有承受的苦难。

辛辛苦苦的为了更好的明天拼搏，我们希望他们能够在每天奔忙的路上能得到社会的温暖，也能够的到暂时的休息，因为现在我们看到了太多的嫌弃农民工的.新闻了，已经说不上是新闻了，太多的人，嫌弃他们身上的灰尘，嫌弃他们__的味道，但是我希望他们呢能够得到尊重，因为他们是劳动人民，他们应该是光荣的，而不是收到大家的冷眼看待，一个小小的座位，也能让他一天的疲惫有所减轻，你的一个举动，是值得的。

让座，真的是日常生活中的一件小事情，也是比较的常见的，从大的方面来讲是传承美德，所以从小的方面来看，其实并没有强制性的要求的。

让予不让，都是自己的选择。

让座是情分，不让是本分。

一个简单的行为这不仅能够折射出有一些人不仅缺失了道德信念而且自身的心里结构失调，主体医生很强，这些人的
行为给与了他帮助别人的心上蒙上了一层灰尘，还好，在我们的日常生活中，这样的人并不是很多。

当有人陷入困境的时候，哦我们还是会坚守自己的内心，内心的仁义我们大家在遇到这样的情况的时候，还是伸出了援手。

他人有难的时候，我们就应该深处援助的手，但是还是要主意，在帮助别人的同时，还是要保护好自己的。

金钱与道德作文 2
孔子不愧为圣人，在两千五百年前那个商品意识尚未分化，原始道德观念冰封的年代，能够将道德善举同经济回报联姻，其观点无疑是极具前瞻性的。

而将这种前无古人的联姻扩充为一种极具广度的积极的社会效应，更是难能可贵。

因此，从某种意义上来说，孔子的观念是打破了那个时代的一种社会群体的道德桎梏和精神枷锁，将商品的“秤杆”作用又继而巧妙的融入了人文道德这一精神体系中来。

随着商品经济的不断发展，商品回报在道德善举中所发挥的度量衡作用日趋明显化。

虽然商品回报不是道德善举中唯一的衡量手段，但它在这种社会道德体系中所扮演的重要角色是毋庸置疑的。

而这种特定关系在当今社会中自然也是数见不鲜的。

我们很容易在报纸中电视里看到一些类似的报道。

如某某同志见义勇为立功受奖，被当地__部门奖励人民币__元。

98年的抗洪抢险战斗中，“人民的好战士”高建成不幸遇难，党和国家除了给予了他很高的荣誉外，还另外拨了几十万元赠给其家人。

从某种程度上
说，金钱回报这种商品回报中最广泛的方式无疑成了当今社会对善举予以肯定的表达方式。

而这种方式在人们没有想出更好的办法来认同道德善举之前，其地位是不会动摇的。

然而在号称“商品经济时代”的现行阶段，商品回报的“超值”现象也大行其道，与两千五百年前的“贬值”现象无疑成了鲜明的对比，其在道德善举中充当的度量衡作用被人为的不切实际地抬高了。

《环球时报》上一幅漫画一针见血地讽刺了这种现象：一个掉进河里的人大喊救命，眼看就要没顶了，而岸上的人还在讨价还价，看他出多少钱才去救他。

当然我们不能说这是一种社会道德沦丧的群体表现，但毕竟是一种社会存在，他无疑折射出了我们社会中一部分人的道德倾向和思想蜕变趋势。

两千多年前孔子的一*话旨在教会后人如何用金钱去阐释道德，在金钱与道德之间铺设了一条康庄大道。

然而我们的一部分人在这康庄大道上迷失了方向，我们不能也不应该怪罪孔圣人，毕竟正如我们不能因为有人拿刀去__，就怪罪发明刀子的人。

如果孔圣人尚未仙逝的话，他一定会说，他是要教会人们用金钱去阐释道德，而不是用金钱去收买或交易道德。

记住，这才是孔圣人的初衷。

如果读了几辈子古书的中国人竟连如此简单的道理都不明白，岂不是一种悲哀。

金钱与道德作文 3
寒假的时候，我正好写完作业，和妈妈出去溜达溜达。

这是妈妈想起了家里的盐没了，让我快些，好出去买盐。

我以最快的速度梳妆完毕，和妈妈一起出门，这时正是最冷的几天，路上的行人很少。

我和妈妈挑了一个离家*的商店。

刚进去，便看见一个四五岁的小男孩手拿100元一百元大钞也进去买东西。

售货员阿姨问他：小朋友，这是谁给你的钱啊？”“我妈妈”小朋友答道，“你妈妈正在干什么啊”“在睡觉”小朋友老实的回答。

你把钱拿回去，阿姨找不开，就这样把小男孩打发走了。

事后，阿姨和我们说：“现在的小孩子都去偷大人的钱，这样下去对于成长很不利的！”哦，我恍然大悟，原来是这样啊！这个阿姨的形象瞬时间从我的脑海中提高了千倍，她是这么爱护小孩，宁愿放弃金钱也不愿意让小朋友先进深渊。

她是多么伟大啊！一刹那间，我仿佛明白了许多：金钱有价道德无价······
金钱与道德作文 4
一个观众曾这样问演员：“请你为一种从未用过的化妆品做广告，而支付的报酬很吸引人。

你将如何?”演员脱口而出：“当然做!”
这种不假思索的回答着实使我吃了一惊。

现在，演员、明星们做广告也不是什么新闻了，确实也没什么可多加指责的，因为这对企业的产品推销和演员的自身利益都有好处。

但是，从演员来说，除了考虑报酬，是不是还有一个道德问题?答应为一种从未用过的化妆品做广告，首先考虑的当然是金钱，至于化妆品对
人体是否有害，已经不是他考虑的范围了。

这对因轻信这位演员而去买劣质化妆品的观众，无疑是欺骗;而对演员自己，为不了解的东西叫好，本身就是欺骗。

因此，“当然做”这三个字不应是那么容易说出口的。

道德与金钱，孰轻孰重，并不仅是一些演员该考虑的事。

本来，道德高于金钱，这是自古以来，为大多数人认可并遵循的一条人生准则。

陶渊明不为五斗米而折腰，更不用说做违心、欺骗的事了。

而现在，却出现了这种为金钱的“当然做”现象，如果推而广之，那么全社会无疑成了一个追名逐利、充满铜臭味的污水潭。

当然，“当然做”不仅限于做广告，在政治、经济、文化等各项事业中，之所以出现了那么多为人民所深恶痛疾的歪风邪气，恐怕和这种“大胆”的“当然做”不无关系。

有些人把权和利连在一起，为了削尖脑袋向上怕，当然可以把黑的说成红的，把好的说成坏的，踩着人家肩膀上去;为了花花绿绿的钞票当然可以把公家的变为私人的，把私人的帐记上公家的帐本;当然也可以写写黄书、倒倒黄带，干些丧失国格、人格的事。

凡此种种，我们已经不是第一次见到了。

利欲熏心，为了金钱不惜损公肥私，陷害他人，丧失道德、良心、尊严，给我们的社会带来了多少危害!比比这些，那个演员为从未用过的化妆品做广告只不过是小巫见大巫，但他们本质上都一样―――把金钱看得高于道德。

金钱与道德作文 5
今天，我遇到了一件事，它让我深刻地体会到了诚信和道德。

我在前几天，买了一瓶饮料，打开了瓶盖，结果上面写着四个字“再来一瓶”。

我看看瓶身上的说明：可兑换一瓶规格相同，水果系列（口味不限），于是，我就寻思着，哪天去换一下。

所以，今天中午，我让同学拿着瓶盖，去兑换一下。

但是，结果是令人失望的，卖的人说现在没有进这种货。

我不甘心，于是回家后，又到超市去试一试。

我怀着期待的心情，来到了超市，选好了口味之后，准备到收银台去结账。

之后发生的一件事令我的怒火立刻燃烧了起来。

我拿出瓶盖，给收银员，她却说这个瓶盖只能换冰红茶。

我回想了一下瓶身上的内容，和这瓶冰红茶并不符合。

首先，它是600ml，而冰红茶却只有500ml，而且还不是水果系列的，所以价钱也更便宜。

到时，我并没有说什么，拿上饮料，往家里走去。

但是，越走我就越想，越想我就越气，她们凭什么欺骗消费者，凭什么不讲诚信，凭什么没有道德。

这一切的一切都足够让我火冒三丈。

但是，我又没有勇气回去找她们理论，于是，回家之后，我立刻打了一个电话给爸爸，把事情的来龙去脉对爸爸说了一遍，说着说着，我就哭了。

爸爸说：“你为什么哭呢？不讲诚信的是她们，你没有什么好哭的啊！你想怎么做，爸爸都支持你！”
之后，我想了想，爸爸说得也对，是她们没有道德，我没必要哭，这是她们的失败，和我没关系，我应该想开点，算了，让它过去吧！
从今天的经历中，我总结出了一个道理：做人就得讲诚信，讲道德，否则，你将会遭人唾弃，让人讨厌。

讲诚信是做人的根本，我一定要做一个讲诚信的人！
金钱与道德作文 6
你是否曾经在考试的时候想到作弊而取得好成绩，你是否曾经在路边随手丢下垃圾而觉得心安理得，你是否曾经为了追逐名利而采取卑劣手段。

或许你会理直气壮的回答：“别人都在这么做，我一个人坚守道德也无济于事。

”那么请你想想，你偶然买到注水猪肉，吃到过度喷洒农药的蔬菜，走进一个满地狼藉的场所时，你的心情是什么？怕是在感叹现今社会的道德沦丧吧。

那么，请你想一想，若是人人都是你的想法，只会感叹而自己不付出行动，那么和谐社会该如何建成？
人生途中，多停下来看看自己，回望人生路中，是否曾经做出过逾越道德底线的事情。

如今的道德底线一退再退，灵魂在如今逐渐颓败的社会风气下麻木，对那些道德败坏的实例也*以为常，日复一日下，我们又如何重新走进理想中的那个美好的社会？
相信没有人不会憧憬自己生活在和谐美好的社会里，但在一系列道德问题的影响下，使得很多人觉得，不遵守道德是正常的，遵守道德就会吃亏。

现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使温暖之风拂遍大地。

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥
补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。

”社会是棋盘，我们是就是棋子，一步之错牵动全盘，一子之差影响大局，社会是由人组成的，有人的地方才有社会，万物相互依存，同样也相互影响。

试想一下，如果你身边的人都坚守道德，那么你还会好意思去做那些违背道德的事情吗？
成熟的稻子会弯腰，在你做出选择的时候，不要忘记低头看看。

金钱与道德作文7
现金生活中。

随着时代的发展，我们也逐渐的随之改变。

繁华都市，千变万化。

也许因为这样的变化，我们的生活才会丰富多彩！世界之繁华，我们之追求。

如果说当今社会离了谁，或许只是金钱吧！但是金钱却不是唯一。

唯有道德才是我们的执着追求吧1我们追求的许多，同样的。

也要必须学会付出！也许只有这样，我们才会更好的丰富精彩！
金钱
当今时代，或许除了金钱我们也就没有花费之处了！金钱，处处用！没有了金钱，我们将会失去生活。

因为我们没饭吃。

金钱社会，离了钱将会寸步难行！我们的衣食住行都依靠他！没有了你将会失去所有！或许，金钱只是身外之物吧，金钱也许只是物质的追求！那么精神上的追求或许是品质。

或许是道德！可以说金钱是我们所需的，离了你将放弃了一切！同时，也应该学会适应，不应该过分的，盲目的去追求完美！做到实际，做到一切
从简。

钱只要够花就好，人生需知足，知足者常乐！
道德
也许人生的最高境界就是到的。

道德修养文明举止！高雅端庄知书达理！现今生活，有道德素质的人群还是占大多数。

现今大多数人都喜欢嘲。

都喜欢独立风格！喜欢异常。

但这些真的好吗？这样的举止，这样的行为真的可以模仿吗？也许人们都忘记了自己，都忘记了道德！的确，好的一切终究会让人所抛弃，坏的行为举止却很快就上手。

这又说明了什么？说明我们真的忘了自己是谁？道德希望我们始终常记于心。

相信，我们将会更好，时间在不断地变化！而我们却依旧初心未变！
金钱与道德，希望我们有更多，有更大的追求！面对金钱够花就行，面对道德，做好自己就行！希望世界在变化，我们在变化！但仍旧初心未变！如果某天，金钱和道德之间选择，我将会选择道德！金钱再多，但自己却不是曾经的自己了！道德，却是一辈子的财富！这笔财富应该随时拥有！丢弃了就不再回来！唯有道德我们将会做得更好！
生活千变万化，但愿世间在变，我们一切安好！
道德文明牢牢拥有，素质行为就在此时！
金钱与道德作文8
每当我听到“道德比金钱更重要”这句话时，我就会想起冷饮店的那位道德高尚的阿姨。

那是一个普通的盛夏，气温却悄悄上升到了35℃，整个城市
就好像一个大蒸笼似的，无情地蒸烤着每一个人。

又热又渴的我在得到妈妈的允许后，欢快地向离家不远的冷饮店跑去。

买了一支雪糕后，我抬起脚刚要走，冷饮店的阿姨就叫住了我，指了指旁边的一把椅子，笑眯眯地对我说：“小朋友，外面天太热，雪糕一会就化了，坐下来慢慢吃完再走吧！”我感激地点了点头，心中多了一份感动，便坐在那儿吃起来。

我还没吃完，又来了一个五六岁的小男孩。

手里握着一张百元大钞，扯了扯那位阿姨的衣角，低声说：“阿姨，我要买雪糕！”阿姨看了看他手中的钱，皱了皱眉头，弯下腰问小男孩：“这是谁的钱呀？”小男孩有点胆怯地说：“是妈妈给的。

”阿姨又微笑着追问道：“你妈妈在干什么呢？”小男孩结结巴巴地说：“我。

我妈妈在睡。

睡觉。

”阿姨抚摩着男孩的头说：“孩子，你的钱太大，阿姨找不开，回去还给妈妈吧！”看着小男孩满脸失望的样子，我灵机一动，把自己的一半雪糕送给了他，小男孩高兴地走了。

那位阿姨不收小男孩的百元大钞，把到手的生意放弃了。

她真是找不开钱吗？不，不是！她是怕小男孩偷拿大人的钱，长期下去对孩子成长不利，金钱有价，而道德却无价，这位阿姨真令人尊敬佩服。

这件事虽然已经过去了好几年，可那位阿姨的音容笑貌，仍然让我记忆犹新，那“道德比金钱更珍贵”的一课，时刻教育着我如何做人。

金钱与道德作文9
钱不是万能的，没有钱是万万不能的。

金钱固然可贵，但金钱应该是通过自己的努力，踏踏实实，一步一步经过合法的途径赚取，这样金钱才有他本身的意义和价值。

巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的小说家，塑造典型的巨匠，举世闻名的现实主义大师。

他力图完整地再现他的时代，对社会弊端作出整段和披露，体现了社会的残酷和黑暗。

在经过大量阅读著作，考察和研究这个社会，他发现金钱取代了门第成为权力的象征，财富的多寡成为划分等级的新标准。

于是对金钱的贪欲潜入人们的灵魂。

《欧也妮葛朗台》是在家庭内部日常生活中展开的，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的*凡悲剧”。

而其惨烈的程度却不亚于悲剧小说。

主宰这一切的则是金钱。

葛朗台不仅教堂，不信上帝，除了钱他没有别的信仰。

他唯一的嗜好，唯一的激情就是赚钱。

他的财产便是他的价值的体现。

只要他活着，就非跟别人勾心斗角，把别人的钱“合法的”赚过来不可。

我们不能说他爱财如命，因为他把钱看得比命还要重。

把兄弟的死讯告诉侄儿没有让他犯难，可是要他说出“你的家产一点都没有了”到让他感到难以启齿。

奢侈浪费不是美德，朴素节俭是传统，但是太过了就是抠门和吝啬。

他把所有的开支都看成浪费，奢侈享受更是最不可容忍
的恶*。

尽管他家财万官，过日子一直和庄稼人一样，喝的老是坏酒，吃的也是坏食物，面包是自家烤的，蜡烛全家就用一只，还是最便宜的哪一种，楼梯坏了舍不得修说走边上就好了，如此的吝啬，到老头咽气时，仅留下了*两千万家产。

活着的时候拼了命的赚钱，即使有些不合法，他也都几乎不用存放在那，死了之后什么也带不走，都给了他的女儿。

表面上他是金钱的主人，其实是金钱的努力。

他那可怜的女儿守着他那巨额的财产，却无家庭，无幸福，也得不到真爱，那些向她示爱的对象都是一些利欲熏心之徒。

他身上概括了拜金主义和守财奴普遍的心理*惯和思想错误。

和女儿的健康，太太的姓名相比，他自然更疼爱他的金子。

女儿把金子送人，觉对是天理不容的强盗行为，太太生病也是咎由自取。

他不愿意太太生病，因为生病要花钱，他也不愿意太太去世，因为女儿会继承母亲的财产。

要不是这样，他大约还不愿意和女儿和解。

金钱可以买来很多东西，但是金钱买不来亲情，沈三明，友情和爱情。

如果将金钱比作成“0”那么亲情就是“1”，如果咩有亲情，再多金钱那也还是等于“0”。

葛朗台是自私的，是贪婪的，是凶残的，是虚伪的，是狡诈的，葛朗台的一生都别金钱所占有，他当了一辈子的奴隶，金钱的奴隶。

金钱本身并没有价值，他只是由来等价交换的工具，只有通
过努力得来才会让他变得有意义。

金钱与道德作文10
今天，我读了《网络安全与道德读本》，给了我很大的启发。

《网络安全与道德读本》这一本书，讲了有关与网络安全的道德教育，利用爱国篇、好学篇、礼貌篇、诚信篇、自护篇、自律篇和守法篇等7个部分组合成一本内容丰富，从而教育人民懂得网络安全与道德。

通过读《网络安全与道德读本》这本书，我学会了网络的安全与道德。

计算机互联网作为开放式信息传播和交流工具，是思想道德、建设的新阵地。

我们应该防止__迷信、淫秽、*俗等不良内容通过网络传播。

网络，是一个特殊的“望远镜”。

现在，通过互联网，借助各种网站，点击相关主页，就能看得很远很远。

通过网络，可以与全世界人们友好地交流，网络，还是学*的好帮手。

通过互连网，可以从网络学*许多知识，增大学*的范围，所以，网络是一所没围墙的学校。

由此可见，网络是丰富多彩的，给人们的生活增添了无限的欢乐。

网络虽然丰富多彩，吸引人，但是也经常给青少年带来伤害。

网络的安全是很重要的。

我们应该增强对网络的意识，不要轻信网上的网友，与其独自见面，很容易上当受骗。

更不要沉迷网络，长时间对电脑屏幕，容易患上网络成瘾综合症。

我读了《网络安全与道德读本》，使我增强了对网络的意识。

希望那些沉迷网络，轻信网上叫网友等的人，请你们关注以下关
于网络的意识，认识到它的危害，行动起来吧！
从自己做起，从身边做起，我要争取做最美的小学生，刻苦学*文化知识，学好各门功课，做好每一件小事，不断地充实自我、提高自我、完善自我，为践行社会主义核心价值观，为实现自己的将来的梦想而努力奋斗。