奥运理念与社会伦理道德建设
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奥 运 理 念 与社 会 伦 理 道 德 建 设
李 再 燕
( 西 师 范 大 学 体 育 学 院 ,广 西 桂 林 广 摘 5 10 ) 4 04
要: 武德 承载着 中华民族古老 而独特 的伦理道德思想 , 随着全球 文化格局 的逐 步形成 , 2 0 年奥运思想 的洗礼 和提 炼下 , 在 08 中国传
统武德完全可以融合 奥运伦理思想对 以两方竞技体育价值 为代表 的现 代奥运 的道德 匮乏 问题提供补益 。 关 键 词: 传统武德;北京奥运会 ; 社会伦理道德
中图 分 类 号 : 0 G8 3 文献标识码 : A 文 章 编 号 :10 — 0 3 2 0 )5 0 3 — 2 0 9 2 1 (0 8 0 — 19 0
创 未 来 的美 好 愿 望 。 3“ 技奥运” .科
运” 无不渗透着传统伦理道德思想和理念 。 更快 , “ 更高, 更强” 的 口号 旨在塑造人类的行 为更 为崇 高,赋予竞技运动员更 为高 尚 的价值观念。在传统文 化的滋养和影响下 , 北京 奥运会将有利 于把道德 至上 、 天人合一 、 善邻怀 远 、 民为本 等伦理智慧与奥 人 林 匹克伦理精神融 于一体 , 从而实现 以人 为本 , 身心 和谐 发展 , 人性 的不断优 化 , 将一 个健 全 的灵 魂 寓 于一 个健 全 的体 魄 “
对 于 延续 北 京 奥 运 会 的 影 响 无 疑 具 有 更 深 远 的 意 义 。
一
、
奥 运理 念及 其价值 导 向
20 年 奥 运 会 所 推 崇 的 “ 文 奥运 ”“ 色 奥 运 ” “ 技 奥 08 人 ,绿 ,科
达了人 类在当今全球化时代加强 交流 、 增进和谐 、 共享奥运 、 共
一
种 兴 奋 剂 被 检 测 出来 的 同 时 , 有更 加 隐 蔽 的 新 型 兴 奋 剂 被 又
“ 色奥运 ”是指北京 奥运会的举办充分体现人类 与 自然 绿
共生共荣 、 和谐 相 处 … 。纵 观 我 国 两千 多 年 的农 业 文 明 史 , 黄 以
研发和使用 ,这就 给反 兴奋 剂的斗争带来 了难题和不确定性 。 在传 统以“ ” 仁 为核心 的道德 规范和价值体系中 ,诚信” “ 是最根 本、 最耀 眼 的伦理 范畴和取 向 。“ 人而无信 , 不知其 可也 。” 则 ( 为政》 《 《 ) 述而》 :子 以四教 : 、 、 、 ” 中庸 》 日 : 道 “ 文 行 忠 信 。《 则
北 京 奥 运 会 的 口号 是 “ 同一 个 世 界 , 同一 个 梦 想 ”更 是 突 出 表 ,
参与热情 , 让奥林 匹克精神 的广泛和 深入传播 , 意识地 培养 有
国民正确的价值取 向, 正国民意识中存在 的形形 色色的负面 矫 价值取向 , 从而促进社会 和个人 的持续 、 健康 、 和谐 、 全面发展 ,
明时代的生态伦理 智慧并没有形成大众化 、 全民化 的生态价值 观和生态伦理准则 。 作为人 口众多 、 口素质相对低下的 中国 , 人 要想 真正走上 可持续发 展之路 还显得步履维艰 。渗透着儒 家 、 道家思想的“ 色奥运” 绿 强调 的是 “ 天人 合一 ” 的整 体学说 ,天 “
中” 实 现 奥林 匹克 伦 理 精 神 新 的超 越 。 , 1“ 色 奥 运 ” 绿
科技奥运是指将 高科技手段广泛应用 于奥林 匹克运 动中 ,
主要是 高科技在运 动设备 、 材和赛事组 织 、 器 传播等方 面 的广
泛使用 , 以及技术理性 思想对 运动训练 到比赛过程 的技术规则 的内在影响 伴 随着各种 高科技技术引进奥运赛场 , 。 奥林 匹克 运动发展 中遇 到的最棘 手的问题应 当是服用违禁药物 , 而且 当
人合一 ” 的精 神 蕴 涵 着 深 层 生 态 学 的 思 想 , 对 于 矫 正 当 下 炽 这
时, 要始终贯彻“ 、 ” 诚 信 思想 , 反对营私舞弊 , 机取巧 , 投 弄虚作 假等不道德行 为 , 营造 良好 的体 育道德氛围 , 化竞 技市场 , 净 使 运动员远离兴奋剂 、 因技术等 , 而保 持健康而强壮 的体 魄。 基 从
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第 9卷第 3期
20 0 8年 5月
湖南 农业 大 学学 报 ( 社会 科学 版 ) J un lo n n Ag iutrlUnv ri ( o il ce c s o ra fHu a rc l a u iesy S ca S in e) t
“ 者 , 之 道 也 ; 之 者 , 之 道 也 ”1在 “ 技 奥运 ” 响 的 同 诚 天 诚 人 [ 5 。 科 唱
河流域为 中心 的中华文 明的衰败恰 好与生 态环境 的危机 相伴
随 , 成 这一 事 实 的 不 容 忽 视 的 重 要 原 因 就 是 , 国 在 农 业 文 造 中
以北 京奥运会为契机 , 助国民对 年奥运会 的高度关 注与 借
子的对话 中讲 “ 四海之内 皆兄弟也 ”《 , 尚书 .尧典》 在赞颂 古代
君王 的德行 时说 :尧 明俊 德 , “ 以亲 九族 : 九族既 睦 , 素百姓 ; 平 百姓 昭昭 , 协和万邦。” 孟子认为 :天时不如地利 , , “ 地利不如人 和” 1 。3 1 民族素有热爱 和平 、 中华 不尚武力 、 与其他 民族友好 相处 的传 统。北京奥运会吉祥物 中国福娃 “ 贝贝” “ 、京京” “ 欢” 、欢 、 “ 迎迎” “ 、妮妮” 彰显 了“ , 北京欢迎你” 的友善姿态和开放胸怀 ;
烈 的消费 主义 、 物质主义等不 良倾 向和促进人们绿 色意识的形
成是有所裨益的。
2“ 文奥运” 人
二、 奥运 精神 对社 会 伦理 道德 建设 的作 用
1 提升青年 群体道德 .