走向高考高考语文(人教版)二轮课件2-9-2文言句式和用法

【答案】
(1)我在家乡，三次被人驱逐；侍奉国君，又
有五次被撤职。听说您喜爱士人，特地跑来见您。 (2)(他)在家乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎。
【参考译文】
杨因求见赵简主，说： “我在家乡，三
次被人驱逐；侍奉国君，又有五次被撤职。听说您喜爱士人， 特地跑来见您。”赵简主听了，停止吃饭，叹息不已，直起 身子，跪着行走。左右的人上前劝谏说：“(他)在家乡三次被 人驱逐，这说明他不受大家欢迎；侍奉国君五次被撤职，这 说明他对国君不忠。现在您看中的这个人，已经被人指出八 次过失了。”赵简主说： “你们不知道啊，美女是丑妇的仇 敌；品德高尚的君子，是为乱世所疏远的；正直的行为，是 邪恶坏人所憎恶的。 ”于是出去接见杨因，并授给他相位， 国家治理得很好。
第二部分
古代诗文阅读
专题九
文言文阅读
第2讲
文言句式和用法
知识架构
2
专项突破
知识架构
专项突破
“与现代汉语不同的句式和用法”的考查重点是动态运 用，考生若想在文言文翻译主观题上得高分，就要掌握“与 现代汉语不同的句式和用法”。
突破一
特殊判断句和被动句
把握无标志的两种特殊句式：判断句和被动句。一般而 言，特殊句式总有语言标志，这些标志就是我们判断的主要 依据。但有例外，就是不带任何标志的意念判断句和被动句。 因为无标志，所以较隐蔽。要想译到位，全凭对文意的把握。
突破二
宾语前置句
把握考查频率较高的特殊句式：宾语前置句。宾语前置 种类较多，用法典型，应掌握其句式特点。
翻译下列画横线的句子，强化句式意识。
3．贺钦，字克恭。钦少颖敏，取《近思录》读之，有省。 成化二年以进士授户科给事中。因亢旱上章极谏，复以言官 旷职召灾，自劾求退。会陈献章被征来京师，钦听其论学， 叹曰：“至性不显，真理犹霾，世即用我，而我奚以为用？” 即日上疏解官去，执弟子礼事献章。既别，肖其像事之。
翻译下列句子，强化句式意识。 1．太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝 见疑。缇萦通尺牍，父得以后宁。故老子曰“美好者不祥之 器”，若仓公(人名)者，可谓近之矣。 (《史记· 扁鹊仓公列传》) 译文： ____________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________
(1)臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。 译文： ____________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ (2)居乡三逐，是不容众也。 译文： ____________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________
4．先生字曰宁人，改名炎武，学者称为亭林先生。少落 落有大志，不与人苟同，耿介绝俗。其时四国多虞，太息天 下乏材以至败坏。历览《二十一史》 ，有关于民生之利害者随 录之，务质今日所可行，而不为泥古之空言。
乙酉之夏，太安人六十，避兵常熟之郊，谓先生曰：“我 虽妇人哉，然受国恩，果有大故，我则死之。 ”遗言后人莫 事二姓。次年大修《明史》 ，诸公又欲行荐之，贻书叶学士初 庵(人名)，请以身殉得免。或曰：“先生谓钓名者也，其心岂 欲见知于人？而力拒之以明节，则吾未之闻矣。 ”华阴诸生 请讲学，亦谢之。先生即负用世之略，不得一遂。
2．杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好 士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏 曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今 君有士，见过八矣。”简主曰： “子不知也。夫美女者，丑 妇之仇也； 盛德之士， 乱世所疏也； 正直之行， 邪枉所憎也。 ” 遂出见之，因授以为相，而国大治。 (刘向《说苑· 尊贤》)
译文： ____________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________
【解析】 “即”，连词，译为“即使”。“奚以”的正 常语序应为“以奚”，意为“拿什么”。“为用”中间省略了 “世间”，意为“为世间所用”。
【答案】 呢？ 世间即使要用我，然而我拿什么为世间所用
【参考译文】
贺钦，字克恭。贺钦小时候非常聪明灵
敏，取了《近思录》来读，有不少感悟。成化二年，凭借进 士的身份被授予户科给事。因为天下大旱，上表极力进谏， 又认为自己作为言官荒废职守，招致灾害，所以自己弹劾自 己，请求辞官。恰逢陈献章被征召来到京师，贺钦听他谈论 学问，叹息道：“真正的性情是不显露的，真正的道理如同 埋在地下。 世间即使要用我， 然而我拿什么为世间所用呢？” 当天就上奏疏辞官而去，用弟子侍奉老师的礼节来侍奉陈献 章。分别以后，画了陈献章的画像来供奉。
【答案】 所以老子说“美好的东西都是不吉祥之物”， 像太仓公这样的人，也和这句话所说的意思接近啊。
【参考译文】
太史公说：女人无论美与丑，住进宫中
就会被人嫉妒；士人无论贤与不贤，进入朝廷就会遭人疑忌。 缇萦上书皇帝， 她的父亲才得到后来的平安。 所以老子说“美 好的东西都是不吉祥之物 ”，像太仓公这样的人，也和这句 话所说的意思接近啊。
译文： ____________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________