第15课 明至清中叶的经济与文化

1、陆 王 心 学
背景：程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。
南宋：陆九渊的心学 “心”作为宇宙万物的本原,“心即理”； “发明本心”反省内心可得天理；
明中期：王阳明的心学
阳明心学主张
夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣……心之体，性 也，性既理也。故有孝亲之心，即有孝之理，无孝亲之心，即
③方法论：“致良知”， 即克服私欲，回复良知 ④知行合一
影响 南宋—元—明初
强调自我主动作用，激励人们奋 发励志
相同 点
1、内容相同：继承孔孟、强调社会秩序；唯心主义，强调“天理 ”与“人欲”对立；要求自我修养，服务社会。
2、影响相同：维护专制统治；扼杀自然欲求；塑造民族性格。
不同 点
1、“理”是本原，客观唯心 2、“格物致知”
上都是资本主义生产的起点。
—马克思《资本论》
根据材料并阅读历史纵横，指出明中期后手工业领域出现了什 么新现象？
出现雇佣和雇佣关系，自由劳动力，手工工场，手工业工场化。 表明出现新的经营方式，学者观点：出现资本主义萌芽。
3.商业发展的表现？明朝后期起，商品经济进入新的繁荣期
a.美洲等地的白银大量流入中国，促进了长途和大额贸易发展 ， 也有利于商业资本的集聚。 b.形成实力雄厚的商人群体，如徽商和晋商。 c.以经济功能为主的工商业市镇兴起，逐渐成为地区贸易网络的 核心。
思想主张：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统 伦理道德标准
3.明末清初三大思想家
黄宗羲
顾炎武
王夫之
主张：
(1)黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，反对重农抑商，
提出“工商皆本”。
“众治”“循天下之公”
(2)顾炎武和王夫之：对高度集权的政治制度进行了批
判，并提出一些重要见解。
白银大量流入背景:新航路开辟;殖民者掠夺美洲白银(贵金属);中 国手工业品在海外受欢迎;外国无合适商品与中国交换,不得不用 白银支付。政府开放(放松)海禁等。 积极影响:白银成为主要流通货币（白银货币化）;促进了商品经 济发展(商业繁荣);加强了中国与世界的经济联系。
思考1：中国古代城市的功能呈现出怎样的演变趋势？
累。
闭关锁国政策
阻碍了国际市 场的扩大
资金
国际 市场
重农抑商 海禁闭关
国家 政策
劳动力
重农抑商政策， 农民被局限在
土地上
自然经济自给 自足的封闭性、 农民极端贫困， 无力购买商品， 缺乏国内市场。
腐朽的 封建制 度 国内 市场
二、 思想领域的变化
• 1、明中期——阳明心学 • 2、明后期——李贽 • 3、明末清初——三大批判思想家
落日辉煌 15.明至清中叶的经 济与文化
课 程 标 准： 了解明清时期社会经济、 思想文化的重要变化。
目录
壹·社会经济的发展与局限 贰·思想领域的变化 叁·小说与戏曲 肆·科技
一、社会经济的发展与局限
1.农业发展的表现？
新的外国农作物品种输入中国（玉米、甘薯等），提高了粮食总 产量；多种经营日益兴盛，经济作物种植广泛。
“回复良知即可成圣贤”
评价： 强调主观能动性，激励人们奋发立志；而以自己的内心 为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。
探究：比较程朱与陆王
派别 程朱理学（统治地位）
陆王心学
代表 程颢、程颐 朱熹
陆九渊 王阳明
主张 1、世界观2、人生观
心即理也
3、认识（人性）论4、方法论 发明本心
①心外无物，心外无理 ②良知即天理
唐代以前的城市主要是政治中心、军事重镇；宋以来城市的经济 功能逐渐增强；明清时期不仅规模巨大的都会城市增多，而且还 兴起了大量以经济功能为主的工商业市镇。
经济之变
农业
新的农作物引入中国； 江南等地区农业的多种经营日益兴盛。
出
变在农业品种，变在经营方式。
现
近
手工业 南方行业中出现开设工场的新经营手段。
1、“心”是本原，主观唯心
2、“发明本心”“克服私欲， 回复良知”
地位 发展理学 集大成者 开创心学
心学集大成 者
2.李贽
材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后 足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎。
——《焚书》 材料二 仲ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。
代
变在手工业经营方式。
化 因
白银成为普遍使用的货币；
素
商业 长途贩运和大额贸易发展；
商帮形成；
以经济功能为主的工商业市镇兴起。
变在货币、商人、商路、市场。
4.社会发展的局限性
迟滞
资本主义萌芽的缓慢发展 （明清农耕经济向近代化变革的制约因素）
土地买卖制度和 高额地租吸引商 业资本买田置地， 影响了资本的积
心外无物，心外无理 无孝之理矣。有忠君之心，即有忠之理，无忠君之心，即无忠
之理矣。理岂外于吾心邪？
材料一：良知即天理。良知即天理
材料二：知是心的本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自
然知弟，见孺子入方井法自论然知：恻“隐致，此良便知是”良知，。即克服 材“料 人三胸：中“各良有知个良圣私能人欲，。，愚”夫回愚复妇良与圣知人；同知。”行合一
材料: 明朝苏州一位叫谭晓的人,低价购买大量洼地，雇佣百名
乡民劳动，低洼为池养鱼，池上筑舍养猪、鸡、鱼食其粪;四 周垒高地按地质种果树、蔬菜,顺带捕捉鸟类和昆虫,此类副 产品出卖后，收入是田地生产的三倍。
——(明)李诩《戒庵老人漫笔》
明中期后，农业领域出现了什么新现象？
农业商品化程度提高
2.手工业发展的表现？
——《焚书·何心隐论》 材料三 ……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——《藏书》 材料四 世间种种，皆衣与饭类耳。…追求物质享受乃是“秉赋之自然”“谓 圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不 过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。李贽斥责他们“被服儒雅， 行若狗彘。” 材料五 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司 马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”称赞武则天是“政由己出， 明察善断”的圣后。李贽也招收女弟子。
a.手工业各行业都有不同程度的进步。 b.明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出 现了新的经营手段，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大 规模的生产。 c.这类情况在清朝继续有所发展。
较多的工人在同一时间、同一空间（或者说同一劳动场所），
为了生产同种品在同一资本家的指挥下工作，这在历史和逻辑