高考历史一轮复习 第二部分 第七单元 西方人文精神的发展 检测(十三)西方人文精神的发展 人民版

检测（十三）西方人文精神的发展
(时间：45分钟满分：100分)
一、选择题(每小题5分，共60分)
1．(2016·惠州一模)布莱恩·蒂尔尼的《西欧中世纪史》把公元300～1475年称为中世纪。

他认为，中世纪后期西欧的动乱之所以没有导致文明的崩溃，是因为西欧人民表现出了非凡的再生能力。

下列符合这种能力的是( )
A．文艺复兴B．宗教改革
C．启蒙运动D．新航路开辟
解析：选A 文艺复兴打着古希腊罗马文化的旗号，宣传新的资产阶级的思想，客观上有利于古希腊罗马文化的复兴，避免了“文明的崩溃”，可见“非凡的再生能力”是指文艺复兴运动，故A项正确。

2．(2016·广东联考)马克思在评论某一历史人物时说：“他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。

他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。

” 这里的“他”应是( )
A．苏格拉底B．但丁
C．马丁·路德D．洛克
解析：选C 苏格拉底时代还没有基督教，故A项错误；但丁是文艺复兴的代表人物，故B项错误；依据“他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣”，可以知道是马丁·路德的宗教改革，故C项正确；洛克是启蒙思想家，故D项错误。

3．薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。

故事描述了一个财主在酒后说了句：“我正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果因为亵渎耶稣被宗教裁判所判处火刑。

后来他通过送礼疏通关系，被释放回家。

该故事主要意在( )
A．提倡人在现世生活的享受B．揭露教会腐败
C．鼓动人们去反对天主教会D．反对禁欲苦行
解析：选B 故事的主体在于讲述教会的腐败，开头提到享乐的现象是为故事后续情节做铺垫，故A项错误，B项正确；C、D两项明显错误。

4．(2016·安徽联考)马丁·路德曾说：“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层，王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层，这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上，所有的基督徒都是属灵阶层，除职业外，并无区别。

”以下解释符合路德本意的是( ) A．宗教信仰是愚蠢的B．神职人员不应存在
C．反对封建君主统治D．现实世界人皆神圣平等
解析：选D 马丁·路德没有反对宗教信仰，没有否定神职人员的存在，故A、B两项错误；材料中没有体现反对封建君主统治的信息，故C项错误；据“所有的基督徒”“并无区别”，可知马丁·路德意在强调平等，故D项正确。

5．马丁·路德认为：“我们教会教导人，设立圣礼不单是要作为上帝恩赐我们旨意的标志和见证，为要激励并坚定领受圣礼之人的信心……因此，我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要。

”材料中马丁·路德的主张( )
A．极大冲击了罗马天主教会的权威
B．提倡信仰绝对自由
C．主要针对基督教的禁欲主义
D．得到了德国各阶层的支持
解析：选A 由题干“我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要”可知，马丁·路德主张因信称义，这就否定了教会的权威，故A项正确；信仰的最高依据是《圣经》，而不是信仰的绝对自由，故B项错误；马丁·路德的思想主要针对教皇、教会的权威，而不是禁欲主义，故C项错误；D项表述过于绝对化，不符合史实，排除。

6．“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。

”材料最能说明宗教改革( )
A．成为推动资本主义发展的精神动力
B．强化了上帝和罗马天主教会的权威
C．实现了宗教世界与现实世界的分离
D．促进了民族文化与教育事业的进步
解析：选A 宗教改革和科学革命促进了民族文化和教育发展，据材料信息“有助于资本主义精神的兴起”“促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展”可知D项表述不全面；A项全面表现了材料信息，正确；宗教改革动摇了罗马教会的神学统治，故B项错误；材料中并没有体现宗教世界和现实世界的分离，故C项错误。

7．“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西……是借助于远古的传统反对近世的传统。

”“近世的传统”是指( )
A．古希腊罗马思想传统B．神权思想与拜金主义
C．封建专制与宗教神学D．人文主义与理性主义
解析：选C 结合所学知识可知，启蒙运动斗争的对象是专制王权和教权主义，因此“近世的传统”是指封建专制与宗教神学，故C项正确，A、B、D三项错误。

8．(2016·湖北联考)他的名字紧紧与“第一次建立在人权和正义原则基础上的”法国大革命连接在一起；他是法国大革命的导师；他是真理和自由的倡导者，恶劣习俗的讨伐者，人道主义的保卫者和人民神圣权利的复兴者。

在近代西方思想家中能享有如此评价的是( )
A．伏尔泰B．孟德斯鸠
C．卢梭D．康德
解析：选C 伏尔泰主张君主立宪制，故A项错误；孟德斯鸠倡导三权分立思想，故B 项错误；卢梭主张社会契约论与人民主权说，在理论和实践两个方面影响了法国大革命，故C项正确；康德对启蒙运动进行经典总结，故D项错误。

9．“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度，对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心，对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。

”文中所说的这个时代是指( )
A．殖民扩张时代B．文艺复兴时代
C．宗教改革时代D．启蒙运动时代
解析：选D 抓住题干中“对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心”的信息可以看出，这个时代提倡理性和科学，“对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念”指的是通过人的理性思考也可以像揭示自然规律一样去发现人类社会的规律，这与启蒙运动的特征相符，故D项正确。

10．(2016·吉林五校联考)一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。

”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张( )
A．建立完善的代议制
B．由人民直接行使主权
C．为防止独裁应分权制衡
D．个人意志即主权
解析：选B 从“主权是不可分割的，不可转让的”、“主权也是不能代表的”等内容可以看出，该思想家主张人民主权学说，属于卢梭的思想，故B项正确。

11．有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。

这里的“大兴土木”是指( )
A．摧毁蒙昧和专制主义B．建设工业文明国家
C．弘扬理性和科学思想D．创立民主法治社会
解析：选 D 这里的“清理了场地”是指文艺复兴将人们从宗教神学的桎梏下解放出来，而“大兴土木”是指启蒙思想家勾画了未来社会的蓝图。

12．(2016·襄阳模拟)18世纪的法国社会崇思鄙行，揭示事物原理的“自由艺术”广受尊崇，将原理付诸实用的“机械艺术”则隐晦无闻。

而狄德罗主编的《百科全书》中，描述农业耕作、运河御水、造纸印刷、丝绸织造等各门技艺的精美图版有600幅。

狄德罗在此体现出的思想是( )
A．社会契约B．民主共和
C．宽容博爱D．理性平等
解析：选D 狄德罗主编的《百科全书》载入各门技艺的精美图版，而各门技艺体现的是科学理性，狄德罗在此体现出的思想是理性平等，故D项正确。

二、非选择题(第13题28分，第14题12分，共40分)
13．(2016·昆明测试)阅读材料，完成下列要求。

材料一唐宋可以说是中国文化复兴的时期。

韩愈及其以后的一代又一代儒家学者提倡回归经典。

中国的古典并没有丧失，只是经过韩愈以后重新检讨，被赋予了新的意义。

从丝绸之路传入的西方影响，包括基督教、佛教、摩尼教，分别在中国扎根。

唐宋时代，外来的文化力量非常强大，契丹、女真、蒙古以及中亚等外族进入中国，使中国不再是单纯的华夏民族。

中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化。

在此基础上，韩愈、柳宗元、李翱的工作，终于引发了后来理学、新理学和禅宗的活跃气象。

材料二1096年，欧洲第一次发动十字军东征，通过东征，欧洲人发现在教会垄断的文化圈外，还有许多不同的思想观念。

特别是他们发现古希腊留下来的文化遗产都被教会一手遮天，不为欧洲一般人所知。

东征带回的许多古希腊文典籍，由教会外学者翻译为拉丁文，这就开启了文艺复兴的契机，让欧洲人可以重新检视其文化遗产。

欧洲人也经由东征，发现了遥远的中国文化和印度文化，接触到了新的事物。

文艺复兴的意义在于欧洲人重新发现过去、并开始认识远方的人类文明，他们扩大了视野，不再甘于只接受独断的基督教文化。

他们重新认识古典，并且设法将古典文化和基督教文化作一番融合。

——以上材料摘编自许倬云《中西文明的对照》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析唐宋文化复兴和西方文艺复兴的背景。

(14分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出唐宋文化复兴和西方文艺复兴的相似之处，以及对文明发展的启示。

(14分)
解析：第(1)问，据“中国文化接受了外来的刺激，也吸收了许多外来的文化”和“通过东征，欧洲人发现在教会垄断的文化圈外，还有许多不同的思想观念”、“他们重新认识古典，并且设法将古典文化和基督教文化作一番融合”并联系所学知识从政治、经济和思想文化三方面分析。

第(2)问第一小问，据“中国的古典并没有丧失，只是经过韩愈以后重新检讨，被赋予了新的意义”和“特别是他们发现古希腊留下来的文化遗产都被教会一手遮天，不为欧洲一般人所知。

东征带回的许多古希腊文典籍，由教会外学者翻译为拉丁文，这就开启了文艺复兴的契机，让欧洲人可以重新检视其文化遗产”并联系所学知识指出相似之处；第二小问，从传统文化的基础和外来文化的影响及文明发展需要继承传统基础上不断创新的角度谈启示。

答案：(1)唐宋文化复兴：中外及各民族之间文化交流频繁；经济繁荣；文化政策开明；
科举推动文化教育发展。

西方文艺复兴：十字军东征客观上促进东西方文化交流；商品经济发展，资本主义萌芽；形成中的资产阶级要求反对宗教神学价值观，解放思想。

(2)相似：传统文化的基础；外来文化的影响；社会发展的要求。

启示：文明发展需要开放、交流；文明发展需要一定的经济基础、政治支持；文明发展需要继承传统基础上不断创新。

14．阅读材料，回答问题。

材料那些疾呼用西方哲学启蒙中国的人不知，中国古典哲学还是西方启蒙运动的重要资源。

17、18世纪，欧洲正处于资本主义取代封建神学统治的社会大变革时期。

当时的哲学大师伏尔泰、魁奈、孟德斯鸠、培尔等人在形成他们各自的思想体系时，都从博大精深的中国哲学中汲取了丰富的营养……英国著名科学家李约瑟教授1942年在《中国文明》的演讲中说道：“当余发现18世纪西洋思潮多系溯源于中国之事实，余极感欣忭。

彼18世纪西洋思潮潜流滋长，固为推动西方进步思想之根据，17世纪中叶耶稣会教友，群将中国经籍译成西文，中国儒家人性本善之哲学乃得输入欧洲。

”
——邓诗来《〈周易〉对道儒的建构与中国哲学的重建》归纳材料中的观点，并结合所学知识加以论证。

(12分)
解析：先根据材料中的信息“中国古典哲学还是西方启蒙运动的重要资源”归纳出观点，然后结合所学知识进行论证，言之有理即可。

论证时，可结合古代中国的四大发明对欧洲社会的巨大贡献、中国的儒家经典对西方人文主义发展的影响等内容进行说明。

答案：观点：中国古典文化特别是哲学和科技知识成为西方启蒙运动的重要资源，有力地推动了欧洲社会变革和现代化的发展进程。

论证：以四大发明为代表的古代中国科技传入欧洲，促进了欧洲科技文化的发展、地理大发现和封建制度的衰落，有力地推动了欧洲思想解放和社会进步。

中国的儒家经典被翻译介绍到欧洲，成为欧洲人拓展精神视域的重要读物。

欧洲人文主义者和启蒙思想家借鉴中国哲学中的无神论、道德伦理和理性原则，在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，为突破中世纪的黑暗和建立资产阶级理想秩序提供了有力的思想武器。