什么是社会主义社会主义实现条件（2）

什么是社会主义社会主义实现条件(2)
国家社会主义
作为⼀种理论，国家社会主义的创始⼈是拉萨尔，在德国⼈看来，国家是代表⼀切阶级利益的超阶级的存在，实现社会主义不应该寄希望于⾰命，⽽应该企求国家的恩赐，所以他的要求是实⾏普选，国家扶持建⽴⼯⼈合作社，实⾏国有化等。

尽管科学社会主义和国家社会主义都提出了国有化的主张，但在科学社会主义看来，国有化不过是资本主义⾛向崩溃时所必然导致的结果，⽽国家社会主义却将它看作救世良⽅。

⽽在实践上，国家社会主义要求的国有化是在资本主义不发达的情况下实⾏的，作为对市场的限制，科学社会主义要求的国有化建⽴在发达的资本主义基础上，它所导致的必然是市场的消亡，⽽国家社会主义却将使市场停留在不发达的形态上，在这样的基础上，将使国家机器在社会⽣产中发挥中⼼作⽤，⽽为了维持这种局⾯，国家机关就必将竭⼒限制市场的发展，垄断⼀切经济资源，内在地迫切需要进⾏专制统治和对外扩张。

法西斯主义利⽤了⼀定国家社会主义元素，尤其是纳粹将法西斯化的国家社会主义异化为了民族社会主义，⽽苏联也被⼀部分西⽅社会主义者视为国家社会主义，然⽽由于苏式社会主义在社会主义流派中取得了正统地位，这⼀说法并没有获得⼴泛认同，持有这⼀观点的典型代表是英国的社会主义者伯特兰
·罗素和乔治·奥威尔。

法西斯化的国家社会主义(民族社会主义或者纳粹主义)强调：国家是绝对物，所有个⼈和集团都是相对的，国家是个⼈真正的理性和⾃由意志的体现，个⼈必须绝对服从国家。

法西斯化的国家社会主义包含种族主义的影⼦，⽐如在《我的奋⽃》⼀书中说到：“⼈种有优劣之分，优等⼈就是主⼈，主宰者，统治者，劣等的⼈就是奴⾪，被统治者，⽇⽿曼民族是最优秀的民族，应该他统治世界。

”体现了国家社会主义的民族主义的⼀⾯，说明了为什么国家社会主义反对国际主义。

在最响亮的民族利益的⼝号的包裹下，掩藏着最卑鄙的利益追求，法西斯难道真的是为⽇⽿曼民族争夺⽣存空间吗?不，是为资本争夺⽣存空间;实证的太仇视犹太民族吗?不，是太渴求他们的财富。

对资本的攫取，由于军事专制机器的介⼊⽽更为⾎腥。

纳粹政权声称⾃⼰代表⼀切⼈的利益的，但它却这样对待⾃⼰的⼈民，它的统治特点是政治上控制社会的⼀切⽅⾯——(⼀体化，Gleichschaltung)，以追求种族(雅利安⼈，北欧⽩种⼈)、社会和⽂化的纯净。

纳粹党通过迫害被认为是不纯的事物来达到他们的⽬的，特别针对少数⼈群如犹太⼈、吉普赛⼈、同性恋者和政治敌⼈。

这⼀时期的政治反对派，参见德国抵抗运动。

这种迫害在政权的最後⼏年中达到了⾼峰。

⼤约六百万犹太⼈、⼀千万南斯拉夫⼈及各种各样的其他⼈被有组织地杀害。

这种灭绝种族的罪⾏在英语中称为Holocaust(意为“⼤屠杀”)，在希伯来语中称为Shoah，纳粹委婉的在德语中称其为“最终解决⽅案”(Endlösung，⼀般将犹太⼈杀死就叫“最终解决”)。

它还组织了⼀个混杂各种职能的“精英组织”——党卫队(Schutzstaffel，缩写SS，其标志为两个闪电型的字母S)，其中包含准宗教职能、情报机构职能、准警察职能和⼀⽀武装⼒量(称作“武装党卫队”等。

这⽀部队原本由经过严格挑选具有雅利安⾎统的⼈组成(但後期随著局势恶化⽽成分混杂)，号称纳粹武装⼒量中的精英，在战争後期常常充当战场消防员的⾓⾊。

这⽆疑是⼀种讽刺，在⼀个个⼈权利最⽆法得到保障，⼈的尊严遭到⽆情摧残的国度⾥，这个国家的统治者却⼤⾔不惭地宣布⾃⼰代表了⼀切⼈的利益。

作为⼀种历史实践，后来的法西斯化国家社会主义和拉萨尔的国家社会主义(拉萨尔主义)已经没有太多的联系，但都反映出德国所具有的社会因素。

不管是作为理论还是制度，国家社会主义是⼩农和⼩市民等⼩资产者阶级的产物。

科学社会主义
科学社会主义不是⼀般意义的社会主义，⽽是共产主义。

共产主义于⼯业⾰命和法国⼤⾰命之后壮⼤。

共产主义不是各种社会主义思潮的⼀个分⽀，由于其直指阶级社会的根源——私有制，也就超越了⼀切社会主义。

作为私有制的对⽴运动的产物，早在奴⾪制——私有制的第⼀个形式出现时，就出现了最早的社会主义——原始，⽽此时社会主义却浸淫这⼩⽣产者的宗教狂热和平均主义，不是改造世俗世界，⽽是期盼天国美景。

伴随资本主义的曙光，所产⽣的空想社会主义尽管已经到达空前的⾼度，但他们热衷于营建头脑中的城市，还不⾜以消灭私有制。

科学的共产主义，是在现代⼯业和世界市场的基础上建⽴起来的。

只有当私有制最终发展到其最完备、最⾼级的时期，发展为资本主义私有
制，也就是关于私有制的对⽴运动⾛向最终阶段时，共产主义才能获得消灭私有制的历史任务，只有在这时，共产主义才不是表现为对⼀种理论的实践，⽽是关于历史实践的理论。

以马克思主义为开端产⽣了科学共产主义。

社会主义实现的条件
马克思与恩格斯认为，⽆产阶级要获得解放，实现科学社会主义的理想社会，需要具备⼀定的条件。

恩格斯在《共产主义原理》中回答什么是共产主义即科学社会主义时明确指出，它是“关于⽆产阶级解放的条件的学说。

”当然，⽆产阶级的解放、科学社会主义的实现，需要包括经济的、政治的、⽂化的、社会的⽅⽅⾯⾯的条件，⽽作为科学社会主义研究来说，则主要集中于研究科学社会主义实现的政治条件。

⼀是实现社会主义必须组织⽆产阶级政党和坚持党的领导。

马克思恩格斯认为，⽆产阶级只有建⽴起本阶级的⾰命政党，并在党的坚强领导下才能推翻资产阶级统治，实现社会主义和共产主义的伟⼤理想。

因此，他们历来⾮常重视⽆产阶级政党的建⽴和建设，并亲⾃创⽴了第⼀个国际性的共产党组织
——共产主义者同盟。

后来，⼜组织了国际⼯⼈协会(第⼀国际)。

在指导欧美社会主义政党的活动中，马克思恩格斯阐述了⼀系列重要的建党原则。

例如，⽆产阶级政党必须制订⼀个正确的理论纲领，才能担负起⾃⼰的历史使命;⽆产阶级政党只有坚持民主原则，充分发扬党内民主，才能发挥⾃⼰的领导作⽤。

⼆是实现社会主义必须进⾏⽆产阶级反对资产阶级的⽃争并夺取政权。

在《共产党宣⾔》⾥，马克思恩格斯强调了暴⼒⽃争的思想，明确指出：“共产党⼈不屑于隐瞒⾃⼰的观点和意图。

他们公开宣布：他们的⽬的只有⽤暴⼒推翻全部现存的社会制度才能达到。

”但是，除了通过暴⼒⽃争夺取政权的道路之外，马克思恩格斯也主张⽆产阶级应当充分利⽤其他⽃争形式，包括和平的、合法的⽃争形式，为夺取政权服务。

尤其是从19世纪70年代开始，资本主义进⼊和平发展时期，⽆产阶级的⽃争条件发⽣了很⼤的变化。

马克思恩格斯强调，在有可能利⽤和平⽅式的地⽅，⽆产阶级就利⽤和平⽅式反对资产阶级，以实现⾃⼰的⽬的。

三是实现社会主义必须实⾏⼯农联盟并建⽴最⼴泛的反对资产阶级的统⼀战线。

早在1848年欧洲⾰命爆发之前和⾰命期间，马克思恩格斯就谈到过农民同盟军问题。

之后，马克思恩格斯全⾯论述了⼯农联盟的原理，认为建⽴⽆产阶级领导下的⼯农联盟是⾮常必要的。

只有建⽴巩固的⼯农联盟并通过这个联盟把⼴⼤劳动群众和⼩资产者阶层团结起来，⽆产阶级⾰命才能得到“⼀种合唱”，有效地对抗反动势⼒的镇压，推翻资本主义制度，实现社会主义。

四是实现社会主义必须坚决⽀持被压迫民族和被压迫⼈民的正义⽃争。

马克思恩格斯历来把被压迫民族和被压迫⼈民的争取独⽴、解放的⽃争看作⽆产阶级⾰命运动的重要组成部分。

他们认为，被压迫民族的解放、独⽴是和社会的进步、政治的民主密切联系在⼀起的。

社会的进步、政治的民主是民族解放、独⽴的先决条件。

在1848年欧洲⾰命中，马克思恩格斯坚决⽀持意⼤利、波兰、匈⽛利等欧洲被压迫民族争取独⽴解放的⽃争。

他们阐明了被压迫民族是⽆产阶级的天然盟友，⽆产阶级政党要坚决⽀持被压迫民族和被压迫⼈民的正义⽃争。

五是实现社会主义必须坚持独⽴⾃主的原则。

独⽴⾃主的原则是随着国际共产主义运动和民族解放⽃争的深⼊发展以及各国⾰命组织的成长壮⼤⽽逐渐形成并提出的。

社会主义事业是国际的事业，必须通过国际联系，促进科学社会主义的⼴泛传播，实现⽆产阶级的国际团结，组成浩浩荡荡的⾰命⼤军。

但是，马克思恩格斯强调，各国⽆产阶级组织应当根据本国的具体情况，独⽴⾃主地探索本国的道路和制订⾃⼰的⽅针政策。

建⽴⽆产阶级国际联合组织是必要的，但国际联合组织应当尊重各国⾰命组织的独⽴⾃主权利，反对把⾃⼰作为⼀个发号施令的中⼼，指⼿画脚，⼲涉各国⾰命组织的⽅针政策和内部事务。

六是实现社会主义必须坚持⽆产阶级专政。

马克思恩格斯认为，⽆产阶级要实现⾃⾝的解放并解放全⼈类，⾸先必须推翻资产阶级的反动统治，建⽴⽆产阶级的政治统治。

为此，马克思提出实⾏⽆产阶级专政。

他指出：“这种专政是达到消灭⼀切阶级差别，达到消灭这些差别所由产⽣的⼀切⽣产关系，达到消灭和这些⽣产关系相适应的⼀切社会关系，达到改变由这些社会关系产⽣出来的⼀切观念的必然的过渡阶段”。

这就是说，实现社会主义必须经历⼀个过渡阶段，在这个过渡阶段必须坚持⽆产阶级专政，镇压资产阶级的反抗，对⽣产资料私有制进⾏改造，并实现消灭或改变四个“⼀切”，从⽽实现向社会主义的过渡。

1875年，马克思在《哥达纲领批判》中更明确指出，在转向社会主义的转变时期，“同这个时期相适应的也有⼀个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是⽆产阶级的⾰命专政。

”。