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XXXX年5篇福建冠豸山的导游词
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2019年5篇福建冠豸山的导游词(一)
远道而来的各位朋友，旅途辛苦了!欢迎来到冠豸山观光旅游。

我是XX旅行社导游XX。

今天我要带大家去游览一处国家重点风景名胜区冠豸山景区。

朋友们，请大家往上看，看看这座山峰形状像什么呢?先看看主峰两边紧挨着的两座山像是两个帽翅，对了，像个官帽。

它叫獬豸冠，也就是宋代以前执法官的官帽，在古代也泛指执法官，关汉卿的《玉镜台》中就有这么一句台词生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像说的就是执法官。

什么是獬豸呢?相传它是古代的神羊，独角，能辨是非曲直，若见人争斗，就会角触理亏的一方。

楚文王曾按这个形状制成獬豸冠，远远地望冠豸山，就像獬豸冠。

也正是体现了冠豸山的威严正义。

因此，古往今来，人们把冠豸山视为刚正的神山，也是人们追求建立公正廉明社会的象征。

现在我们开始登山了，请大家谨记观景不走路，走路不观景，同时要注意保护我们的生态环境哦!看，前方这株迎客松正向我们微微点头，欢迎大家的到来。

这颗迎客松已有二百多年的历史了，过去的冠豸山上满山遍野古木参天，半山腰有松风亭，山顶有听松亭，还有印松麓等景观和石刻，也留下了厦门书法名家罗丹先生在抗战期间写的名句崖刻：一天秋色千峰雨，万壑松涛十里关的崖刻。

品松韵，沐松风，树正气，赞风格，这是游冠豸山的一大乐趣，
上世纪六十年代，广东省委书记陶铸写有一篇《松树的风格》，它笔下的松树给人以傲霜凌雪，百折不挠，无私无畏的凛然正气，这正与冠豸公正廉明刚正不阿的寓意相吻合。

是不是感觉迎客松为我们带来一片荫凉，那就让我们带着一身脱俗超凡的感觉，继续登山吧。

传说这座山原来在武夷，只因为有一年九龙江发大水，玉帝命令一神仙将山赶往九龙江堵水，赶山神仙到连城地界时，口渴难忍，来到一村庄讨水喝，热情村姑让他喝了三大碗酒，醉后误了时辰，把山留在这里，故早有北夷南豸，丹霞双绝之称。

各位团友，在这里我们看到有冠豸二字，这是元代一县令同卿镌刻在这里的。

这是圣旨牌坊，清咸丰八年(1858年)，太平天国余部石达开的族弟石镇吉部署千人进攻连城，连城无险可守，县令随同数千群众，登山避难，最后太平军攻上冠豸山，造成3千多群众惨死。

这圣旨牌坊就是朝廷下令诰封在此阵亡的县衙官兵和3千多群众的。

朋友们，我们已经到达山顶了!站在这里眺望前方，县城的景致尽收眼底，真是城在景中，景在城中!冠豸山人文鼎盛，出过20多名进士，堪称连城文化摇篮。

民族英雄林则徐和大才子纪晓岚在游冠豸山时，于东山草堂题下了江左风流和追步东山名匾，至今还在。

好，冠豸山的游览到这里告一段落，我们在这里休息十分钟。

如果大家还有兴趣的话，可以到雪洞，壁立千仞，莲花洞，灵芝寺等景点游览。

谢谢合作
2019年5篇福建冠豸山的导游词(二)
各位亲爱的来宾,大家好!欢迎来到国家重点风景名胜区闽西连城
冠豸山观光旅游。

我是XX旅行社的导游XX。

位于连城的客家第一名山冠豸山，犹如一位不施粉黛的村姑，天生丽质，清纯可人。

这里景区面积123平方公里，由冠豸山，石门湖，竹安寨，旗石寨，九龙潭等五个景区组成，集山清，水秀，谷幽于一体。

相传冠豸山的开发始于宋朝，有八闽名胜美称。

因与武夷山同处于一条山脉，都是丹霞地貌，山势雄奇，而享北夷南豸，丹霞双绝美誉。

今天游览的主要景点是石门湖和冠豸山。

各位朋友，现在我们就乘船游览石门湖景区。

大家请看石门湖景区虽小但却不失浩渺，清幽、秀丽、亭亭玉立，犹如少女般的柔情，就像这只可意会，不可言传的生命之门，它不是抽象的符号，它是直观的形象，是大自然鬼斧神工构筑出石门湖阴柔的羞涩风景，让人看过后一股敬意油然而生，它象征着母性的伟大和生命的崇高。

好，各位团友,下了船,翻过鲤鱼背，我们便来到冠豸山景点最集中、最壮观的长寿峦。

大家现在看到山谷中这奇特的擎天一柱就是著名的生命之根，它高56米，它与我们前面所看到的生命之门被人们誉为阳刚天下第一，阴柔举世无双。

好，大家随我过一线天，我们来到的是冠豸山的前山。

请大家往上看，这座山的主峰两边紧挨着两座山，而三座山峰连在一起像古代的一种官帽。

它叫獬豸冠，也就是宋代以前执法官的官帽，在古代也泛指执法官，咱们现在的执法官可不戴这种帽子哦!元曲名家关汉卿的《玉镜台》中就有这么一名台词生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像，说的就是执法官。

各位来宾知道什么叫獬豸吗?相传它是古代的独角
神兽，能辨是非曲直，若见人争斗，就会用角去触理亏的一方。

后来由于方言的原因，咱们闽西人民把ZHI念成是ZHAI，久而久之就成冠豸这个词，这也就是这座山名的由来了，古往今来，人们把冠豸山视为刚正不阿的神山，也是人们追求建立公正廉明社会的象征。

这里水处(闽江，汀江，九龙江)三江上游，第一景观便是这冠豸山，加上地势险要，易守难攻，又被誉为闽西第一关，上游第一关。

朋友们，一座山，如果没有文化浸染，也就只是一块没有生命的石头。

而冠豸山是有生命的，不仅在于它集生命之门、生命之根于一体，而且还因为它是一座散发着浓郁的文化气息的山。

与天下名山相比，钟灵毓秀的冠豸山不以山势巍峨称雄，不以香火鼎盛闻名，却以书院众多而自豪。

数百年的书声熏陶，滋润了冠豸山的傲然风骨。

书院的兴盛，文人墨客的纷沓而至，在山间留存一批珍贵的历代摩崖石刻和题匾，以及一篇篇歌咏冠豸山水的诗赋文章。

最为珍贵的是，东山草堂内珍藏的两块题匾：一块是民族英雄林则徐手书的横匾江左风流，另一块是大才子纪晓岚留下的追步东山墨宝。

冠豸山人文鼎盛，出过20多名进士，堪称连城文化的摇篮。

各位朋友，相信不久的将来，随着赣龙铁路，漳龙高速，龙岩冠豸山机场的开通，会加快闽西旅游前进的步伐，真诚地欢迎各位再到闽西，再到冠豸山。

2019年5篇福建冠豸山的导游词(三)
尊敬的各位朋友：
我们美丽的冠豸山不仅自然景观神奇独特，人文景观也同样精彩
动人，拥有客家神山的美誉，这其中就包含冠豸山与龙之九子的传说。

古时民间说龙生九子，不成龙，各有所好，但九子是什么，说法不尽相同。

那么，冠豸山景区龙之九子是哪九子呢，与这座名山又是什么渊源呢?我给大家作个简介吧!
相传很久很久以前，福建沿海经常受到台风袭击，黎民百姓苦不堪言，怨气冲天。

久而久之，惊动上苍。

玉帝忙召来太白金星商量对策。

太白金星说：所谓兵来将挡、水来土掩，只要从内地移几座山峰，在台风经常登陆之处立为屏障，便可削其锋，弱其势，减其害，乃至化害为利。

老臣听说老君门下有不少弟子，本领高强，移山之事若由他交给弟子去办，应该比较稳妥。

事情就这样定下来了。

任务落到太上老君门下一个名叫吕纯阳的弟子身上。

话说这个姓吕名纯阳又称吕洞宾的人，随身带着老君送给他的一条神鞭，日夜兼程，四处考察。

不几日，他来到了一个所在，只见方圆数十里地面有几座山峰，巍然屹立于莽莽群山之中，气势非凡。

他想，台风再厉害，也无法穿越这些屏障呀!于是，他用力挥起了神鞭，这方圆数十里的群峰，好像轻得像一卷水墨画，朝东南沿海飘了过去一天，吕纯阳刚刚把群峰赶到连城地界，就觉得口干舌燥，有些体力不支了。

他于是在这里收鞭歇息，那正在飘动的山峰便一下从云头落了下来。

吕洞宾举目四顾，发现不远处有几间地板打扫得干干净净的竹篱茅舍，舍内有一美丽的妙龄村姑正在酿酒。

他来到村姑门前，向村姑讨水解渴。

这位客家村姑见有来客求助，非常爽快，马上从酒缸中舀了满满一大瓢香甜可口的客家酒娘送到他手中。

这酒实在太好
喝了，他喝了一瓢又一瓢，不知不觉就醉倒睡熟了。

待他一觉醒来，神鞭早已失去了威力，无论他怎么用力挥鞭，眼前的几座山峰硬是纹丝不动!怎么办呢，任务没有完成，他回去如何交代?于是，他想起了老朋友东海龙王。

龙王采纳龟丞相的建议，派出了九个本领高强的儿子前去暗中帮忙吕洞宾。

龙王派出的九个龙子分别是：螭(音chī)吻，麒麟，赑屃(音b xǐ)，椒(音jiāo)图, 囚牛,鳌，狻猊(音suān n), 貔貅(音p xiū), 獬豸。

这九位龙子跟随吕纯阳，一路跋涉到了连城后，立即就被这里的如画风光和香醇的美酒吸引了，它们觉得这里的风景比龙宫的更美丽，这里的饮食比龙宫的更可口，这里的客家百姓更需要它们，尤其是其间九条清流汇成一湖碧波，比龙宫更适合它们的脾性。

它们更乐于在此间安居。

于是，事情出现了逆转，它们再也不想帮父亲的老朋友出力把这几座山峰移往它处了。

为了在这里立足，它们还各自拿出看家本领，为当地做了许许多多好事。

从此，连城便一直风调雨顺，物阜民丰，宛如一处世外桃源。

此事传到玉帝耳中，他想这个结果也是出自天意，便将这件事任其自然了，就这样，冠豸山永远地留在了连城。

连城人民感谢龙之九子造福一方的功绩，也将它们永远地留在了冠豸山景区，供后人景仰。

这就是冠豸山与龙之九子的由来。

下面，我按先水后山安放九子的顺序，将龙之九子的情况逐一作个介绍：
在石门湖畔映山亭前面的是龙子螭吻。

高度2.36米。

螭吻属水性，开大口，口润嗓粗喜欢吞火，是消灾之神，专司救火灭灾。

又传
它喜欢四处眺望，因此常安放在古建筑檐角的前面，用它作镇邪之物以避火。

人们摸一摸它，或恭敬地朝它三鞠躬，就能保宅第平安、灾星远离、吉利永随。

朋友们，请吧!
这是龙子麒麟。

高度2.16米。

麒麟以鹿为偏旁，说明是由鹿演化而来，但它又决不是鹿，是龙头、麋身、牛尾、马蹄、鱼鳞皮，头上一角，角端有肉。

麒麟是幸运神，专司祥瑞吉庆。

人们希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来幸运、光明、福禄与美好。

相传麒麟能送子嗣。

据说孔子将要出生的夜晚，有麒麟吐玉书到他家，上写水精之子孙，衰周而素王，意思说孔子有帝王之德而未居其位。

南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为吾家麒麟。

此后麒麟送子图作为木板画，上刻对联天上麒麟儿，地上状元郎，以此为佳兆。

民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。

因为麒麟曾降临过孔子这样的圣贤之人，因而人们相信麒麟既可以送子，又可以佑子。

冠豸山麒麟和观音送子峰相邻，一定能给大家送来好运，庇护各位万代兴隆!
这是龙子赑屃。

高度3.6米。

赑屃又称霸下、龟趺(fū)，在龙子的各类说法中一般都排在九子之首。

传说赑屃在上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。

后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏通河道，为治水作出了贡献。

洪水治服了，大禹担心赑屃又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上赑屃治水的功迹，叫它驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走，它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不
开步。

赑屃和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有。

赑屃是长寿神，安放在长寿亭下方，往东可见罗丹人长寿题字，往南可见一长寿老翁，往西可见鳄鱼上岸景点，朝南朝下可见一龟形山峰和生命之根。

大家摸一摸这位任劳任怨的大力士和长寿神，便可长寿安康、力大无穷哦!
这是龙子椒图。

高度2.16米。

它的形状像螺蚌，最反感别人进入它的巢穴，遇到外物侵犯，总是将壳口闭合，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上以求安全。

椒图是平安神，专司一方安宁。

它庇护着冠豸山下的连城人民平安吉祥，也护佑着各位游客朋友幸福安宁。

我们一起祈祷吧!
这是快乐神囚牛，形状为有鳞角的黄色小龙。

高度2.16米。

囚牛是位有音乐细胞的龙子，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，长大后精通宫商角徵羽，擅长五音和谐之术，在一些贵重的胡琴头部至今仍刻有囚牛扬头张口的形象，称其为龙头胡琴。

囚牛奏起天籁之音便风调雨顺、百姓安乐，令天下太平、人心向善。

这是龙子鳌。

高度2.82米。

据说鳌是乌龟头和鲤鱼尾的合体鱼龙，为指路神，熟悉天下道路，从不迷途，专司世人前程。

我们经常说的鳌头，是指皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头,考上状元的人可以踏上，后来用独占鳌头比喻占首位或取得第一名。

鳌在东山草堂与修竹书院之间的这块开阔地，激励着连城儿女勤学励志，人才辈出。

读书人来此叩拜，加上勤奋努力，便能金榜题名，屡试屡中。

这是龙子狻猊。

高度2.36米。

狻猊形状像狮子，喜烟好坐，佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。

所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。

它是赐福神，专司人间福祉，能令人一生万事如意、百福齐至。

狻猊立于仰云亭北侧这一片开阔地，将整个连城城关地区一览无遗，这正是送福一方的意思吧!
这是龙子貔貅，口大，腹大，无肛门。

高度2.16米。

据说貔貅的主食是金银珠宝，吃啥补啥，它变得浑身也是珠光宝气的，因此深得玉帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子，有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉帝生气了，一巴掌打到屁股，屁股眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。

貔貅也有公母之分，民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住, 因此收藏貔貅大多都一次收藏一对，才能够真正的招财进宝。

古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云的美好祝愿。

那么，朋友们，上前摸三次吧!
雄踞于冠豸山正面广场的是龙子獬豸。

獬豸体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。

它拥有很高的智慧，懂人言知人性。

它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用独角把他触倒，然后吃下肚子;当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角
指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。

帝尧的刑官皋陶曾养有獬豸，凡遇疑难不决之事，全由獬豸裁决，都准确无误。

正是由于獬豸象征着正直公正，所以在古代，它就成了法律与正义的化身，御史等执法官员所戴的帽子被称为獬豸冠，有些朝代执法官员的衣服上还绣有獬豸的图案。

冠豸山因山形主体像极了獬豸帽，又加上得力于龙子獬豸的长年守护，由此而得名冠豸山，成了正义之山的象征。

各位朋友，到了冠豸山，一定要和龙子獬豸、和启功先生题写的山名合个影，以留作永久的记念。

愿美好的冠豸风景陪伴着你，带上龙之九子的祝福，给你送去安康、吉祥和幸福!谢谢各位!
2019年5篇福建冠豸山的导游词(四)
远道而来的各位朋友，旅途辛苦了!欢迎来到冠豸山观光旅游。

我是XX旅行社导游XX。

今天我要带大家去游览一处国家重点风景名胜区冠豸山景区。

朋友们，请大家往上看，看看这座山峰形状像什么呢?先看看主峰两边紧挨着的两座山像是两个帽翅，对了，像个官帽。

它叫獬豸冠，也就是宋代以前执法官的官帽，在古代也泛指执法官，关汉卿的《玉镜台》中就有这么一句台词生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像说的就是执法官。

什么是獬豸呢?相传它是古代的神羊，独角，能辨是非曲直，若见人争斗，就会角触理亏的一方。

楚文王曾按这个形状制成獬豸冠，远远地望冠豸山，就像獬豸冠。

也正是体现了冠豸山的威严正义。

因
此，古往今来，人们把冠豸山视为刚正的神山，也是人们追求建立公正廉明社会的象征。

现在我们开始登山了，请大家谨记观景不走路，走路不观景，同时要注意保护我们的生态环境哦!看，前方这株迎客松正向我们微微点头，欢迎大家的到来。

这颗迎客松已有二百多年的历史了，过去的冠豸山上满山遍野古木参天，半山腰有松风亭，山顶有听松亭，还有印松麓等景观和石刻，也留下了厦门书法名家罗丹先生在抗战期间写的名句崖刻：一天秋色千峰雨，万壑松涛十里关的崖刻。

品松韵，沐松风，树正气，赞风格，这是游冠豸山的一大乐趣，上世纪六十年代，广东省委书记陶铸写有一篇《松树的风格》，它笔下的松树给人以傲霜凌雪，百折不挠，无私无畏的凛然正气，这正与冠豸公正廉明刚正不阿的寓意相吻合。

是不是感觉迎客松为我们带来一片荫凉，那就让我们带着一身脱俗超凡的感觉，继续登山吧。

传说这座山原来在武夷，只因为有一年九龙江发大水，玉帝命令一神仙将山赶往九龙江堵水，赶山神仙到连城地界时，口渴难忍，来到一村庄讨水喝，热情村姑让他喝了三大碗酒，醉后误了时辰，把山留在这里，故早有北夷南豸，丹霞双绝之称。

各位团友，在这里我们看到有冠豸二字，这是元代一县令同卿镌刻在这里的。

这是圣旨牌坊，清咸丰八年(1858年)，太平天国余部石达开的族弟石镇吉部署千人进攻连城，连城无险可守，县令随同数千群众，登山避难，最后太平军攻上冠豸山，造成3千多群众惨死。

这圣旨牌坊就是朝廷下令诰封在此阵亡的县衙官兵和3千多群众的。

朋友们，我们已经到达山顶了!站在这里眺望前方，县城的景致尽收眼底，真是城在景中，景在城中!冠豸山人文鼎盛，出过20多名进士，堪称连城文化摇篮。

民族英雄林则徐和大才子纪晓岚在游冠豸山时，于东山草堂题下了江左风流和追步东山名匾，至今还在。

好，冠豸山的游览到这里告一段落，我们在这里休息十分钟。

如果大家还有兴趣的话，可以到雪洞，壁立千仞，莲花洞，灵芝寺等景点游览。

谢谢合作。

冠豸山位于连城东1.5公里处，平地拔起，不连岗，位自高，不托势，而自远，外直中虚，方园40里。

1993年定为国家级风景名胜区。

冠豸山旧称田石，因其峰似巨冠，故名。

又因奇山峻石到了明代，垒城开地，筑南北堑关墙，凿石磴，建书院，成为远近驰名的上游第一观。

奇，远望如欲放的莲花，又名莲花山。

自宋绍兴三年(1133年)连城置沿以来，就已开发，元代辟为名胜.
冠豸山为丹霞地貌，峰岩峻峭、景致迷人，有清泉穿石，声出峡谷的苍玉峡;有清澄如镜的金字泉;有两峰壁裂，望天一线的一线天;有状似孤独，光耀人间的照天烛;有泉清风爽可容百人的莲花洞;有风姿绰约，神形毕俏的姊妹岩;登丹梯云栈至山顶远眺，有身疑上天游，摇荡白云里置身仙境的感受。

冠豸山东南有石门湖，潭深壑浅，湖清山秀，登艇游湖，山环水绕，沿途有，渴子饮泉、大象戏水、猴猕撞钟、疯僧戴帽等胜景。

冠豸山历代留下许多摩崖石刻和楼台亭阁及书院等人文景观。

今尚存半云亭、松风亭、东山书院、修竹书院、灵芝庵等，以及摩崖石刻40余处。

最为珍贵的有林则徐登临冠豸山，存于东山草堂的手书横匾江左风流，清干隆名士纪晓岚，在任福建提督学院时题写的追步东山宝墨。

近年来，冠豸山景区建设有了很大发展，重修了游山道路，植树种花十万余株，修建了长寿亭、凝碧山房等，改善了旅游服务设施，吸引了大量中外游人。

2019年5篇福建冠豸山的导游词(五)
今天我们要游览的是南普陀寺，它历史悠久，始于唐朝，但由于多次被毁，又多次重修，所以整个寺庙的建筑还是比较新。

原称为普照寺后被毁，在康熙二十三年施琅将军在此重建寺庙，因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处于普陀山之南，所以称其为南普陀寺，南普寺原是临济宗派世袭主持，1924年改为十方丛林选贤制，选拔贤能之人当任主持，自那时起已有十一任主持了，现任的主持是圣辉法师，南普陀寺庙的建筑也别具一格，现在，就随小吴一同前往参观一下吧!那我们所需要的时间为一个半小时。

各位来宾，现在请随我一同入寺参观，这是天王殿，1981年原中国佛教协会会长赵朴初所题写的天王殿匾额。

走进这天王殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑容可掬，似乎对每一位游客都表示恭候光临。

弥勒佛出生于印度，后来出家拜佛为师，佛预言他将继承释迦牟尼为未来佛，在五十七亿六万年之后在龙华树下成佛，分
三会说法，以其代释迦佛说教之意。

我们现在看到的已不是印度的弥勒佛，现在中国大多寺庙里供奉的是笑口常开胖弥勒像，他为五代时的契此和尚，今宁波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，无忧无虑，常劝人信佛，且总是眉开颜笑，和善待人，因而人们也称其为布袋和尚，后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人不自识，人们才醒悟他是弥勒佛的化身。

弥勒佛身后的是韦驮，他手持金刚杵是佛教中的护法神，据说，如果寺庙中韦驮着地的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙，对外来的云游僧人不开放，最多可吃两餐，不得留宿，如果韦驮将金刚杵横放在手臂上，表示这个寺庙是十方丛林，云游僧人可以免费食宿，如果韦驮一手将金刚杵高举过额，表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用。

南普陀寺原先为子孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地，后改为十方丛林，但这尊韦驮却没有更改外形，其实云游僧人到此是可以免费食宿的。

天王殿内两旁的便是四大天王，分别代表风、调、雨、顺，东方持国天王手持琵琶，意为调，南方增长天王手持宝剑，意为风，西方广目天王一手拿圆珠，一手拿蛇或龙，意为顺，北方多闻天王手持一伞，意为雨。

现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称展开，现在看，左右两边分别是钟、鼓楼!寺庙中一般都是晨钟暮鼓!而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，。