高中语文第五单元散而不乱气脉中贯第27课自主赏析文与可画筄筜谷偃竹记课件选修《中国古代诗歌散文欣赏》

苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创 性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇 尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。 他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行， 常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”(《答谢民师书》) 的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三 家并称。文章苏”，是“唐宋八大家”之一。
第27课 自主赏析 文与可画 谷偃竹记
中国古代有句成语，叫作“胸有成竹”，亦称“成竹在 胸”。宋代大文豪苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》讲的就是 这个有趣的故事。
夯实基础自主学
夯基固本 熟记要点 自主学习 整合知识
1．作家作品 苏轼(1037—1101)，北宋文学家、书画家，字子瞻，号东 坡居士，死后谥“文忠”。眉州眉山(今属四川)人。
而请者，足相蹑于其门。与可厌之， 画的四方的人们，在他的家门口脚与脚互相碰踩。与可讨厌他们，
投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫 把白绢丢在地上骂道：“我将用这些白绢做袜子！”文人们传
传之，以为口实。
缣jiān素：丝织品，统而言之都
开去，把它作为话柄。 叫绢；分开说则洁白的叫素，带黄
色的叫缣。蹑niè：践踏。诸：兼词，相当于“之 及与可
3．文体知识 富有感染力的文体——记
“记”这种文体，出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记 人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。 主要有台阁名胜记(如韩愈《新修滕王阁记》)，山水游记(如柳 宗元《小石潭记》)，书画杂记(如韩愈《画记》、苏轼《文与可 画筼筜谷偃竹记》)等。在写法上，大多讲究文采藻饰，语言精 美，描绘工巧，富于真情实感，熔叙事、抒情、说理于一炉， 具有较强的艺术感染力，是古代散文中文学性最强的一种，名 篇佳作甚多。
1．课文主旨 本文围绕一幅画，叙述作者和文与可交往的轶事，阐发了 胸有成竹和心手相应两方面的创作思想，表现了作者与文与可 的深厚情谊，抒发了对文与可的深切悼念之情。
2．结构图示
3．写法赏析 (1)自由挥洒，章法严谨 该文信笔挥洒，舒卷自如。文中有正论，有戏语，或引诗 赋，或摘书牍，机变灵活，姿态横生。它虽然写得随意洒脱， 纵横变化，但并不杂乱无章，通篇以画贯穿，以怀念友情为中 心，形散神不散，做到了自由挥洒和谨守章法的完美结合。
以然。夫既心识其所以然而不能然者， 做的道理。既然心里明白这样做的道理，却不能做到这样，
内外不一，心手不相应，不学之过也。 是由于内外不一，心与手不相适应，是没有实践的过错啊。
故凡有见于中而操之不熟者，平居自 所以凡是在心中有了构思，但是做起来不熟练的，平常自己认
视了然，而临事忽焉丧之，岂独 为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是
(2)以 以追其所见(_来__，__从__而___) 因以所画《筼筜谷偃竹》遗予(把__，__表__对__象__) 与可以书遗予曰(___把_______) 吾将以为袜(_把__…__…__当__作_)
(3)焉 而节叶具焉(___助__词_____) 而临事忽焉丧之(___无__义_____) 吾将买田而归老焉(___兼__词_____) 犹且从师而问焉(代__词__，__相__当__于__“__之__”__，__他__，__他__们__) 割鸡焉用牛刀(__疑__问__代__词__，__哪__里__，_怎__么___) 至丹以荆卿为计，始速祸焉(_句__末__语__气__词__，__了__，_啊__， ___呢_)
(1)轮扁，斫轮者也。(__判_断__句_____) (2)士大夫传之，以为口实。(__省__略__句____)
(3)四方之人，持缣素而请者。(_定__语__后__置__句_)
(4)故画竹，必先得成竹于胸中。(_状__语__后__置__句_)
5．一词多义
(一)实词
(1)熟 执笔熟视(___仔__细_____) 而操之不熟者(___熟__练_____)
(2)说理形象，富于理趣 在文中，作者阐述了相当深奥的绘画理论和自己的独到
理解，但却能把“理”说得活泼，充满趣味，可谓既富于理趣， 又不缺乏情趣。文章开篇描写竹子生长的形象，读之使人如见 其形。既而笔锋一转，以反问勾画出当时作画者只求形似、缺 乏神似的情形，从而巧妙地总结出“故画竹，必先得成竹于胸 中”的道理，流转自如，丝毫不见说理的乏味。
①之：助
一叶地堆起来，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？ 词，用
于主谓之间，取消句子独立性。②而：转折连词，但是。焉：句末语 气词。蜩腹蛇蚹：蝉后腹一条一条的横纹，蛇所蜕的皮。这里是用来
形容笋的。剑拔：如剑从鞘中抽出。这里用来形容笋脱箨而成竹，
冲霄直上，跟剑出鞘一样。为：动词，画。累：堆积。岂：副词，难道。
故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视， 所以画竹，必定要在心中已酝酿好了竹的形象，拿起笔来仔细看去，
乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂， 就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成，
以追其所见，如兔起鹘落，少纵 以追上他所看到的，如兔的跃起、鹘鸟的降落，稍一放松
则逝矣。 熟：仔细。直遂：一往直前中途不间断。 就消失了。 遂，进。少shāo：通“稍”。逝：消失。 与可之教予如此。予不能然①也，而心识其所 与可告诉我的是这样。我不能做到这样，但心里明白这样
苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的 文坛上享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导的人甚 多，黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人都曾得到他的培养、奖 掖和荐拔。故称“苏门四学士”。
2．背景解读 文与可，名同，字与可，自号笑笑先生，人称石室先生。 北宋画家，擅长画竹，创深墨为面、淡墨为背的竹叶画法，开 后世“湖州竹派”。文与可曾以竹子为题材，作画赠予苏轼。 元丰二年七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现已故的文与可送 给自己的《筼筜谷偃竹》，睹物思人，悲不自禁，于是写下了这 篇情真意挚、凄恻动人的杂记。
提示：(1)对他的艺术造诣表示钦敬之情，对他的为官清廉、 淡泊名利、不图享乐表示称赞，而对他的去世则表示了极大的 悲痛。
(2)作者的这种感情不是直接表达出来的，①借助对二人零 碎的往事回忆，捕捉往事中二人思想和感情交流过程中发生的 心灵相通的点点琐事趣事，在“乐”事的叙述中凸显二人的亲 密无间的关系，而这个“乐”又与失友的“悲”形成了反差， 更显其悲，愈见其动人。②借助典故抒发感情。③利用故人遗 物来引发哀思，直接抒发感情。
于”。之，代缣素。于，介词。以为：以之为。
等与可
自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近
从洋州返还京师，我正任徐州太守。与可写信寄给我说：“近来
语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城， 告诉文人们说，我们画墨竹这一流派的人，已传到近在徐州的苏轼，
可往求之。袜材当萃于子矣。” 你们可去求他画。做袜子的材料会聚集到您那里去了。”
(3)以谐衬庄，以喜衬悲 这是一篇悼念性的文字，却不陷入哀伤情绪之中。如作者 将“袜材”“千寻竹”“二百五十匹绢”“馋太守”“喷饭满 案”等趣事写得活泼、幽默，妙趣横生，但唯其如此，才可见 出作者和文与可的“亲厚无间”，而文与可一旦亡故，作者的 悲痛之深也就可想而知，以喜衬悲，益见其悲，较好地体现了 艺术的辩证法。
2．文中通过哪三件逸事表现文与可怎样的个性？
提示：(1)将求画者送来的缣素视为袜材——脱俗，淡泊。 (2)作者与文与可关于“万尺竹”之辩，由诗书往来之中， 既见其才情过人，又见风趣、旷达。 (3)与可赠画给作者，作者还之以诗，可见对挚友情谊之深， 为人的无拘、率真。
3．此文作为纪念亡友的文章，对文与可表达了一种什么样 的感情？又是如何来表达的？
竹乎？
①然：代词，这样。识：明白，懂得。所以然：这样做的
画竹有吗？ 道理。有见于中：心里意识到。操：作。丧：亡失。
子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，
子由写了篇《墨竹赋》，把它送给与可说：“庖丁，是杀牛的，
而养生者取之；轮扁，斫轮 但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理；轮扁，是造车
者也，而读书者与①之。今夫夫子之托于 轮的，但读书的人赞成他讲的道理。如今您寄托意蕴在
斯竹也，而予以为有道者，则非耶？” 这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？”
子由未尝画也，故得其意而已。若予者， 子由没有作过画，所以只得到了他的意蕴罢了。像我这样的人，
岂独得其意，并得其法。 哪里仅仅是得到他的意蕴，同时也领会了画墨竹的方法。 遗wèi：赠送。斫zhuó：雕斫。①与yǔ：许可，同意。 夫子：古代对男子的尊称。以为：动词，认为。独：仅仅。 与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素 与可画竹，起初自己并不看重。带着白绢来请他作
6．词类活用
(1)竹之始生，一寸之萌．耳(_动__词__用__作__名__词__，__芽__________) (2)吾将买田而归老．焉(__形__容__词__用__作__动__词_，__养__老______) (3)余因而实．之(_形__容__词__用__作__动__词__，__证__实___________) (4)自蜩．腹．蛇．蚹．以至于剑．拔．十寻者(名词作状语，蜩腹蛇蚹， 像蝉破壳腹部有节、蛇腹部长鳞一样；剑拔，像剑拔出鞘一样)
2．古今异义 (1)初不自贵．重． 古义：____看__重____ (2)吾将以．为．袜 古义：_把__…_…__当__作__
今义：_价__值__高__；__值_得重视 今义：___认__为_____
3．通假字 (1)与可没．于陈州(__通__“__殁__”__，__死__亡___) (2)少．纵则逝矣(_通__“__稍__”__，__稍__微____) (3)而节叶具．焉(_通__“__俱__”__，__俱__全____) 4．文言句式
(5)初不自贵．重．(意__动__用__法__，__以__…__…__为__贵__重__，__觉__得__…__…__贵__重_)
课堂探究破重难
聚焦重点 剖析难点 全线突破 讲练互动
1．本文借画竹阐发了哪两个方面的创作思想？
提示：“胸有成竹”和“心手相应”。 (1)前者：“故画竹，必先……少纵则逝矣。”其含义是： 心中要有事物完整、鲜明的形象，灵感来时，要适时捕捉，一 气呵成，使胸中的形象成于笔下。 (2)后者：“夫既心识其所以然……不学之过也。”其含义 是：要努力学习，在实践中逐渐做到熟练地掌握技巧。
(2)语 近语士大夫(___告__诉_____) 有车过腹痛之语(___说__法_____)
(3)过 不学之过也(___过__错_____) 有车过腹痛之语(___经__过_____)
(二)虚词
(1)然 自视了然(_…__…__的__样_子__) 予不能然也(__这__样______) 然二百五十匹绢(___然__而_____)
1．字音识记
①蜩．腹(___t_iá_o_____) 落(__h_ú_______)
②斫．轮(___z_h_u_ó____)
③鹘．
④ 缣．素 (____j_iā_n____) ⑤ 筼．筜．(___yú__n_____)(__d_ā_n_ɡ_____) ⑥蛇蚹．(___f_ù______)
⑦箨．龙(__t_u_ò______) ⑧畴．昔(___c_h_ó_u____)
4．课文译释 竹之①始生，一寸之萌耳，而②节叶具焉。自 竹子刚刚出生时，只是一寸长的芽而已，但节、叶都具备了。从
蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而 蝉肚蛇皮一样的竹笋，长成几丈高，像剑拔出鞘一样的竹子，天生就
有之也。今画者乃节节而为之，叶 有竹节和竹叶。现在画竹的人却是一节一节地堆累勾勒而成，一叶
叶而累之，岂复有竹乎？
4．文化常识 【桥公】指桥玄。曹操年轻时，不为人所器重，而桥玄却 很赏识他。曹操有次行军经桥玄故乡睢阳，曾派人祭桥玄，并 作《祀故太尉桥玄文》，文中说：“又承从容约誓之言：‘殂逝 (死去)之后，路有经由(经过)，不以斗酒只鸡相沃酹(用酒沃地为 祭)，车过三步，腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言，非至亲之笃好， 胡肯为此辞乎？”例如：昔曹孟德祭桥．公．文，有车过腹痛之语。