文言文虚词翻译太难

夫文言文虚词，如也、者、之、乎、矣、焉、哉等，虽无实义，然其在句中犹如桥梁，连接实词，使文意连贯。

翻译时，若不能准确把握虚词之用，则文意必遭误解。

首先，者也之乎，此四者常用于句末，以表示疑问、感叹、肯定或停顿。

例如：“子路，善人也。

”其中“也”字，用于句末，表示肯定。

若翻译为“子路，善良的人。

”则未能准确传达原句之意。

若译为“子路，真是个善良的人啊！”则更贴近原文。

其次，矣焉哉，此三者亦用于句末，分别表示肯定、疑问和感叹。

例如：“孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”其中“乎”字，用于句末，表示疑问。

若翻译为“孔子说：‘学习并且时常复习，不是很愉快吗？’”则未能准确传达原句之意。

若译为“孔子说：‘学习并且时常复习，岂不是一件很愉快的事情吗？’”则更贴近原文。

再者，乎焉哉，此三者亦用于句末，分别表示疑问、感叹和肯定。

例如：“吾闻君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。

”其中“也”字，用于句末，表示肯定。

若翻译为“我听说君子学习，亲近自己的亲人，这是仁；教导民众，这是善。

”则未能准确传达原句之意。

若译为“我听说君子学习，亲近自己的亲人，这是仁德；教导民众，这是善良。

”则更贴近原文。

此外，虚词之难，尚在于其与实词之搭配。

例如：“子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”其中“乎”字，与“为”、“与”、“传”等实词搭配，表示疑问。

若翻译为“孔子说：‘我每天反省自己：为人谋事是否忠诚？与朋友交往是否诚信？传授知识是否勤奋？’”则未能准确传达原句之意。

若译为“孔子说：‘我每天反省自己：为人谋事是否忠诚吗？与朋友交往是否诚信吗？传授知识是否勤奋吗？’”则更贴近原文。

又如：“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

’”其中“之”字，用于连接实词，表示所指。

若翻译为“孔子说：‘了解学问的人不如喜欢学问的人，喜欢学问的人不如享受学问的人。

’”则未能准确传达原句之意。

若译为“孔子说：‘了解学问的人不如喜欢学问的人，喜欢学问的人不如以学问为乐的人。

’”则更贴近原文。

总之，文言文虚词翻译之难，在于其义蕴深远，用法多变，与实词搭配紧密。

翻译时，需细心揣摩，准确把握虚词之用，方能传达原文之意。

然此非一日之功，需长期研读，方有所得。

吾辈学者，宜潜心钻研，以期在文言文虚词翻译上有所成就。