鲁迅《兄弟》赏析

鲁迅《兄弟》赏析
第一篇：鲁迅《兄弟》赏析
鲁迅《兄弟》
兄弟，何谓为兄弟？又怎样才算得上兄弟？鲁迅《彷徨》里面所描写的兄弟，算得上兄弟吗？
整篇文章讲的故事其实很简单，就是由张沛君的兄弟靖浦因害疹子而引起的一系列反应。

开始看这篇文章的时候，发现鲁迅描写的十分精彩，花钱请最贵的医生，不较量车价上车就赶回公寓，一系列的心里描写，尤其是在描写汽车的汽笛而反衬出人物的紧张心情，将沛君心中的焦急心情渲染的淋漓尽致。

这一切，都充分的说明了沛君对弟弟病情的关心和紧张程度，看到这里，我们似乎可以下结论说，沛君对弟弟的情感毫无虚假造作，这才是真正的兄弟情谊。

可是，有了这些描写就够了，为什么鲁迅先生要加上沛君梦境的一系列的描写呢？再看一遍，似乎又有了更吃惊的发现了。

还记得吗？沛君在等普大夫的时候，有过一阵凌乱的思绪，那就是关于靖浦死后，一家人的生计问题以及孩子们的读书问题，甚至还有死后买棺材的钱。

这让我怀疑了好一会儿，沛君到底是担心弟弟死后的生计问题，还是真正担心弟弟的生命呢？难道真的困难到连棺材都买不起的地步？
再来看看沛君的梦境，是不是感觉更奇怪呢，毋庸置疑，连他自己也特别挣扎，他非常的抵制自己的这种想法，可是
人的梦境是人心理反应的一种隐性表现，它可能是对过去经历的一种再现，也可能是对未来未知的一种预测。

梦的开端有这样一句描写：“他忙着收敛，独自背了一口棺材，从大门外一径背到堂屋里去...看到许多熟识的人们在旁边交口赞颂”。

交口赞颂的情景，是不是很熟悉呢？没错，就是文章前面描写的月生对沛君兄弟情深的极力赞扬，这从反面反映了当时的中国人的“面子”问题，顶着巨大的压力，虚伪的展现自己重情义的一面。

梦里还展现了沛君最关心的生计问题，他不让弟弟的孩子读书，甚至还打了荷生。

现实中，他又何尝不纠结，自己的孩子成绩好，而
因外部言论的压力，又不能不让弟弟的孩子上学，生计与虚荣这一巨大的矛盾横亘在他的面前，而恰恰，梦境反映了他内心最真实的想法。

人的自私，人的虚荣，在此刻才渐渐浮出水面，我们不得不说鲁迅的构思实在是巧妙。

文章最后，个人见解，又是鲁迅留下的另一个悬念，就是靖浦到底死还是没死？按理说，普医生诊断弟弟是疹子，沛君应该高兴啊，心中的石头也落地了，可是为什么进了公益局，沛君还会如此恍惚？尤其是之后听差送来一封信，更加深了我的怀疑。

沛君此刻是如此的恍惚沉重，却为什么执意要来办理那一具无名男尸的后事呢？容我大胆的猜测，那就是他的弟弟靖浦的尸体，因为生计的问题，他居然将弟弟
以无名尸体处置，用公款来办理他的后事，这样他既在老家人面前保存了他的良好形象，即他梦中所梦到的赞颂情景，又不会花费自己的钱财。

虚荣，自私，在张沛君身上体现的淋漓尽致，而文章开头和结尾都提到的秦益堂家的兄弟因为钱财而打起来的事情，又何足言论呢？相比之下，益堂的焦虑和关切还显得更真诚些了。

张沛君，用他的一生活在虚伪的套索下，直到弟弟死后，也没有放过自己。

第二篇：鲁迅三兄弟
鲁迅三兄弟
1965年4月26日，80岁的周作人自知将不起，也立下遗嘱：“余今年已整80岁，死无遗恨，姑留一言，以为身后治事之指针。

吾死后即付火葬，或循例留骨灰，亦随便埋却。

人死声消迹灭最是理想。

余一生文字无足称道，惟暮年所译《希腊神话》为50年来的心愿，识者当自知之。

”逾二年，周作人身故，时为1967年5月6日。

周氏三兄弟中最小的周建人，1984年7月29日在北京逝世。

他在三兄弟中是职务最高的，曾任浙江省省长，全国人大常委会副委员长。

也是寿命最长的，活到96岁。

他的遗嘱是：“我身后的丧事要从简，要改变繁文俗礼的习惯。

现在大家都在努力建设社会主义现代化，
资金很宝贵，时间也很宝贵，不能因为办丧事花国家的钱，不能浪费大家的时间。

我死后不要开追悼会，不要举行遗体告别仪式，尸体交给医学院供医生做解剖。

最后把骨灰撒到江海里去。

伟大的革命导师恩格斯的骨灰就是这样处理的。

我们作为马克思主义者，应当学习他的彻底革命精神。

”
周建人的遗嘱，明显地带有时代的烙印。

周氏三兄弟同属社会名流，他们的人生观虽不一致，但对死后就会“速朽”的想法却完全一样。

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

周氏三兄弟在民族的启蒙、对民族智慧的启蒙和启发上面，关心被侮辱被损害的人、关心妇女而儿童的权利上面，都是共同的。

在很长时间里，他们走的是同一条路，可以说，是知识分子为了民族启蒙的这样一条道路。

鲁迅，原名周树人，字豫才
二弟：周作人（1885－1967）字星杓，暮年译《希腊神话》
三弟：周建人（1888－1984）字乔峰，曾任浙江省省长，全国人大常委会副委员长
周作人（1885.1.16～1967.5.6），原名櫆寿，又名奎缓，字星杓，自号启孟、启明（又作岂明）、知堂等，笔名仲密、药堂、周遐寿等。

浙江绍兴人，现代散文家、诗人、文学翻译家，以散文成就最高，中国新文化运动的代表人物之一。

周作人是鲁迅的大弟，是周建人的哥哥。

周建人（1888-1984），中国民主促进会创始人之一，现代著名社会活动家、生物学家、鲁迅研究专家和妇女解放运动的先驱者之一。

初名松寿，乳名阿松，后改名建人，字乔峰，浙江绍兴人。

笔名克士、高山、李正、孙鲠等，鲁迅三弟。

(即《风筝》中的小弟。

）
第三篇：鲁迅《自嘲》赏析
鲁迅《自嘲》赏析
自嘲①
鲁迅
运交华盖欲何求②，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载
酒泛中流③。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛④。

躲进小楼成一统⑤，管他冬夏与春秋⑥。

【注释】
①《鲁迅日记》1932年10月12日：“午后为柳亚子书一条幅，云：‘运交华盖欲何求，……达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凄成一律以请’云云。

”
按：十月五日郁达夫在聚丰园宴请其兄郁华，请鲁迅作陪，同席还有柳亚子。

〔闲人〕《三闲集·序言》里说：“我将编《中国小说史略》时所集的材料，印为《小说旧闻钞》，以省青年的检查之力，而成仿吾以无产阶级之名，指为‘有闲’。

而且‘有闲’还至于有三个……”，所以把杂文集名为《三闲集》，又自称“闲人”。

〔打油〕自己谦称是打油诗。

〔偷得半联〕鲁迅晚年得子，疼爱有加。

那天鲁迅赴宴，郁达夫借此开玩笑道：“你这些天来辛苦了吧?”鲁迅用上一天想到的“横眉”一联回答他。

郁达夫又打趣说：“看来你的‘华盖运’还是没有脱?”鲁迅说：“给你这么一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。

”所谓偷得半联是指第一句。

② 华盖，鲁迅《华盖集·题记》：“我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交‘华盖运’的。

……这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。

但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。

”华盖，象花那样盖在头上的云气。

这里指霉运。

③ 漏船句，《吴子·治兵》：“如坐漏船之中。

”
④ 千夫指，《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。

’”
孺子牛，《左传·哀公六年》：“鲍子曰：‘汝忘君之为孺子牛而折其齿乎? 而背之也！’”这里的“孺子”指春秋时齐景公的幼子荼。

齐景公非常疼爱他这个儿子，一次自己装作牛，口里衔着绳子，让儿子骑着玩。

小孩子不慎跌倒，扯掉了景公的牙齿。

清代洪亮吉《北江诗话》卷一：“同里钱秀才季重，工小词。

然饮酒使气，有不可一世
之概。

有三子，溺爱过甚，不令就塾。

饭后即引与嬉戏，惟恐不当其意。

尝记其柱贴云‘酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛’。

真狂士也。

”或以为条幅所说“偷得半联”，指此。

⑤ 成一统：这是说，我躲进小楼，有个一统的小天下。

⑥ 管他冬夏与春秋：即不管外面的气候有怎样变化。

【译文】
交了倒霉运怎么还会想有顺心事，躺在床上身都不敢翻一下却把头碰到了墙上。

所以，上街都要低低地压下破帽沿把脸遮住，唯恐被人看见，招来不测的横祸，就像酒装在漏船里，在江心激流中打转一样，随时有被江水吞没的危险，真是有逃不脱的晦气啊！我这人不招人喜欢，许多人指斥我，骂我，诅咒我，本该没病也死掉，但我偏偏横着眉毛一动也不动地既不悲也不怒地照常活着，真够不知羞的；我也知道自己既无大志也没什么能耐，只甘心在家扮老牛让孩子牵着跑，逗孩子玩，也实在是个窝囊废。

然而，咒骂任人咒骂，窝囊我自窝囊，只要自己还有能够安身的小楼，躲进小楼成为一统天下，楼外任什么我才不管它呢！
【赏析】
这是一首人们熟知并传诵的名诗。

鲁迅在白色恐怖下经常遭受压迫，所以说交华盖运，说“未敢翻身已碰头”。

为了避免反动派的追踪迫害，在过闹市时，用破帽遮住了脸。

就是这样，处境还是非常危险，象漏水的船载着酒在水流中浮着，一不小心就会沉没。

处在这样危险的环境里，鲁迅采取的却是决不妥协的坚强的战斗态度。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

”“横眉”、“俯首”形象地写出了革命战士对待敌人和人民两种绝然不同的态度。

这两句不仅意味深长，而且形象鲜明。

郭沫若同志在《鲁迅诗稿序》里赞美这一联道：“虽寥寥十四字，对方生与垂死之力量，爱憎分明；将团结与斗争之精神，表现具足。

此真可谓前无古人，后启来者。

”“千夫指”本于里谚“千人所指，无病而死”，这里的“千人”即“千夫”，是指群众。

但鲁迅却赋予这个词以新义，这个“千夫”不指群众，而
指敌人，指各式各样的敌人。

因此，冷对“千夫指”，不是冷对群众的指责，是冷对众多敌人的指点。

毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中对这两联解释得极为透彻：“鲁迅的两句诗：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。

‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。

‘孺子’，在这里就是说无产阶级人民大众。

一切共产党员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。

”毛泽东对鲁迅的这种精神给予了很高的评价，也极其精当地阐述了诗中这一联的正面意蕴，画龙点睛地揭示了全诗的主题。

这对于我们正确而深刻地理解鲁迅诗中表达的思想无疑是很重要的。

“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

”鲁迅处在反动派的迫害下，经常在躲避，所以躲进小楼成为我的一统天下，管他外界的政治气候有什么变化。

所以“躲进小楼” 是“自嘲”，但又不限于自嘲。

当时反动派丢掉东北大片土地，在1932年“一二八”事变时，国民政府躲避敌人威胁，迁都洛阳，一直到这年12月才迁回南京。

作者写这首诗时还没有迁回，所以也是讽刺国民政府只知躲避，不管祖国已经陷在怎样危亡的境地里。

这两句既是“自嘲”，又是借“自嘲”来猛烈攻击敌人，刺中敌人要害的一击，跟“横眉冷对”一联作了有力的配合。

诗的题目叫“自嘲”，离开了“嘲”的艺术特点而直接阐释此诗，就成了一首豪言壮语式的明志诗。

“嘲”的艺术常规武器是反语，这首诗整个来说是说反话。

反话自然应做正话解，但首先要从反话来鉴赏，才能领略到鲁迅在本诗中所体现的那种特有的犀利、辛辣、乐观的幽默风格，对人民无限的爱和对敌人无比憎的情感，从而得到艺术的美的享受。

第四篇：鲁迅《秋夜》赏析
鲁迅《秋夜》背景
时代背景：
《秋夜》是鲁迅散文集《野草》的第一篇，发表于1924年12月。

当时北京的政治环境正如鲁迅所说：“实在黑暗的可以！”鲁迅在北京与北洋军阀的黑暗统治及封建势力进行着韧性的战斗。

他的内心是矛盾、痛苦又压抑的，但是他具有顽强不倦的战斗精神，决不向黑暗势力低头。

《秋夜》正是作者与旧社会抗争到底的誓言。

但受制于当时恶劣的环境，鲁迅只能采用一种隐晦的象征主义的表现方法，把自己强烈的思想感情藏匿在景物描写之中。

写作特色
《秋夜》大量运用了象征手法，创造了广阔而深邃的诗的意境。

作品中创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。

这些形象各具鲜明的特点，都具有特定的象征意义，寄寓着作者特定的情思和理想，表达着作者独特的生活感受。

这些形象不是干巴巴的自然景物的堆积，而是经过了作者主观的改造，以能够唤起读者想象和联想的、具体可感的象征体形式体现出来。

《秋夜》巧妙地将哲理隐藏在充满诗意的抒发中。

鲁迅笔下的天空、月亮、星星、恶鸟、枣树、小粉红花、小青虫等都是自然景物，又都不完全是自然界中的景物本身，而是人格化了的，无不闪烁着思想和哲理的光芒，或激起人们的憎恶，或唤起人们的同情，或启迪人们去思考。

作者对这些具有象征意味形象的抒情，创造了一种隐含哲理思索的诗的意境。

《秋夜》在语言运用上也比较适应象征主义表现手法的需要。

为了使语言更加符合人格化了的自然景物的特征，鲁迅特意选择了许多有动有静、有声有色的语言，能够构成画面，能够产生音响。

读后掩卷，那闪着冷眼、洒满繁霜的夜空；那窘得发白的圆满的月亮；那默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空的枣树；那冻得红惨惨的瑟缩着作梦的小粉红花；那撞在玻璃灯罩上丁咚作响的小青虫……都还在眼前活动着，仿佛触手可得。

象征意蕴
作品对枣树的赞美，是全篇的核心。

枣树饱经沧桑，它虽然也受着夜空的摧残，但他毫不动摇，他不是靠幻想来支撑自己，而是执着于现实的战斗，“他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋”，但它不管环境如何变化，只是“默默地铁似的
直刺着奇怪而高的天空”，使天空闪闪地鬼眼，直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白”，而且“一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多盅惑的眼睛。

”这是一个清醒的战斗者的形象！作者在赞美枣树韧战精神的同时，在字里行间也流露了某些苦闷的心境，枣树是孤独的，而且带着“皮伤”，虽然不顾一切地在与夜空搏斗，但对于前途也看得不甚明白，这正符合1924年前后作者的思想状况。

枣树的形象，既是作者对顽强抗击黑暗、不克厥敌战则不止的韧性战斗者的热情颂歌，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。

第五篇：鲁迅作品赏析
《鲁迅作品赏析》读后感
鲁迅是中国近代思想家，文学家和教育家，他的作品思想深邃，还十分含蓄，但都揭露着一个个另人痛心的事件，有时夸奖着那些为中国做出贡献的人。

今天，我读完了《鲁迅作品赏析》一书，受益匪浅，再次了解了鲁迅。

鲁迅小时候经常与同伴们在百草园嬉戏玩耍，对什么都充满着好奇，就连碧绿的菜田，光滑的石井栏，高大的皂荚树等都是他们游戏的“材料”，从《百草园到三味书屋》中我了解到鲁迅幼时是一个非常好奇的孩子，长妈妈给他讲了一个“美女蛇”的故事，告诫他別去草丛里玩耍，而鲁迅正因为这样更要去，可从未碰上过美女蛇，反倒经常碰到一些小蟋蟀，后来，鲁迅与小蟋蟀成了亲密无间的朋友。

还有一篇提名为《故乡》的文章，1921年一月发表，那年鲁迅正在老家，而听说幼年的闰土要来看望他，便前去迎接，没想到闰土不再和以前那样可爱灵活了，变得十分粗笨，未到不惑之年，却早有皱纹，头发苍白。

闰土见到鲁迅便喊“老爷”，与鲁迅谈起了农民的悲哀：“哎，家里有许多孩子，农活有多，政府逼着我们捐钱，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有时割下来的稻谷青菜还没人要。

孩子和我们真是饿呀……”说着摸了摸孩子的头。

这篇文章真是催人泪下，鲁迅的这篇文章反映了半殖民地半封建社会贫苦农民的悲惨遭遇与命运，揭示了农民生活日益困难的根源。

鲁迅写这篇文章时抒发了向往新生活的美好愿望。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅的文章需要我们细细品味……。