经典电影楚门的世界观后感

经典电影楚门的世界观后感
经典电影楚门的世界观后感1
楚门作为超长肥皂剧《楚门的世界》主演，在全球观众的见证下，出生，成长，结婚。

他生活在一个大“摄影棚”中，每个人都
知道这不过是一档节目，除了楚门。

导演克里斯托弗操纵着楚门的
生活轨迹，是楚门世界的上帝。

一切如剧本所写的发展，但百密必
有一疏。

楚门是个活生生的人，具有独立思考的能力，诸多巧合让
楚门怀疑周遭人事的真实性。

他反抗，克服对水的恐惧离开从小生
活的“家乡”触碰到“世界”的边界。

在楚门即将踏出“世界”出口时，导演克里斯托弗阻止了他，“外面的世界同样有欺骗，在我给你的世界中，你很安全。

”导演
劝楚门留下，楚门歪头一笑，“如果不能再见到你，那么祝你早安，午安，晚安。

”随即踏出这个关住他三十年的“世界”。

柏拉图的洞穴之说曾言，囚徒们从小只能看着物体被火炬投影
在墙壁上的影像，从而他们全认为墙壁上的影子就是真实。

对于我
们来说很可笑，影子怎么可能是真的呢?因为我们从小便被告知影子
只是光线被物体所挡住留下的'阴影。

如若告知他们影子非真实，他
们也会难以接受，先入为主的观点总是难以打破，正如影片中楚门
最开始同样难以接受自己生活在一个人造的世界中。

可贵的是，对
于虚假的一切他能鼓起勇气去抵触反抗。

人们习惯了固有媒介传递
信息，接受并自然的肯定其的真实性，就像影片中所言“人们习惯
接受现实”。

“有心”之人便利用固有媒介，引导大众舆论以达到
某种目的，效果显著。

所以，对所知的怀疑与思考很有必要。

电影结束最后一秒，很多观影者在背脊发凉的同时也在思考，
如果我是楚门，换句话就是，如果我们生活在一个虚假的世界，只
是我们暂时还没发现，那，怎么办?电影中楚门的人造世界毕竟变数
太多，纰漏种.种，才让楚门察觉。

如若将操纵者能力扩大，变量都
在考虑范围内，按照固有的轨迹运行，就好像常言道“命数”。

而
我们也不过是某些人手中可操纵的玩偶，怎么办?恐慌?逃离生活?在
我看来完全没必要。

就算一切皆假，但楚门的感情，感受是真，最
后楚门要走的路也是他自己所选的，由自己掌控。

这样，不就可以
了吗?对于我们同样，虚假何妨?真实何妨?重要的是我存在并自由。

《楚门的世界》结束了，对于观众而言只不过是换个台而已，
但对于楚门却是新生活的开始。

经典电影楚门的世界观后感2 一部好电影会给人的感悟是多方面的，以下是引用网友的影评，写得很精彩———————“楚门的世界》令我想起另一部影片——《黑客帝国》。

这二者在剧情设置上颇有异曲同工之处。

都是起
初生活在虚拟世界中的主人公，被一个人或一种力量支配着——
《楚门的世界》中的制片人，《黑客帝国》中的电脑。

这不禁使人联想到西方社会中特有的宗教意识：上帝与人。

上帝创造世界，也创造了人。

上帝把人安置在他创造的世界中。

这种支配与被支配的关系，与影片中制片人与男主角的关系何其相似！
制片人眼中的楚门，不是一个turman，而是一个作品，他的最杰出的作品。

所以这个“作品”逃离在他看来是不能容忍的。

他运用了各种手段，试图将楚门留在他为他营造的环境里——这几乎一度要了楚门的命。

一直到楚门克服重重困难站在了那道自由之门前，他仍然不愿意放弃。

然而对楚门而言，外面的世界远比身后的伊甸园吸引他。

所以他走得毅然，决然。

制片人摘下眼镜，一双有些失神的眼睛里，我看见了父性的光辉。

也许，那即是亚当与夏娃离去后，上帝的眼神。

”
“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢？还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢？快乐，不足以使我们热爱
这个世界；挫折，不足以使我们捐弃这个世界。

上帝象那个天才的.
导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何
时又给我们烧起暧暧的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望
中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望
则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。

电影的末尾，楚门是觉悟了的，他正对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。

天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的末知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。

佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人
世的尘埃覆盖了它，使它迷失。

看来楚门是顿悟了，他要找回那个
失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性，也许，这便意味着
人生的否定。