2018-2019学年高中语文 课时跟踪检测(十五)荔枝赋并序(含解析)粤教版选修《唐宋散文选读》
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课时跟踪检测(十五)荔枝赋并序
(时间:40分钟,分值:55分)
一、基础巩固(22分)
1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.而固未之信.信:相信
B.此志莫就.就:达到,实现
C.傍荫.亩而抱规荫:遮盖
D.亦古人之深疾.疾:疾病
解析:选D 疾:过错。
2.下列句中没有词类活用现象的一句是(3分)( )
A.夫物以不知而轻
B.不丰其华,但甘其实
C.不高不卑,陋下泽之沮洳
D.故微文而妙质
解析:选D A项,轻:形容词用作动词,(被)轻视。
B项,丰:形容词的使动用法,使……丰盛;甘:形容词的使动用法,使……甘美。
C项,陋:形容词的意动用法,以……为陋,瞧不起。
3.下列各句中的句式不同于其他三项的一项是(3分)( )
A.援蒲桃之见拟,亦古人之深疾
B.籍何以至此
C.诸公莫之知
D.而固未之信
解析:选A A项,判断句,B、C、D三项均为宾语前置句。
4.下列对课文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“赋”,古代的一种文体,讲求文采、韵律,兼有诗歌和散文的性质。
B.“季夏”,夏季第三个月,即农历六月。
古代农历每个季节中的三个月,分别以孟、仲、季称。
C.“士”,士人,古代指读书人,亦是中国古代文人知识分子的统称。
D.“震方”,东方,震,八卦之一,指东方。
解析:选D “震方”,南方,震,八卦之一,指南方。
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)南海郡出荔枝焉,每至季夏,其实乃熟,状甚环诡,味特甘滋,百果之中,无一可比。
(6分)
译文:___________________________________________________________________
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(2)柿可称乎梁侯,梨何幸乎张公?亦因人之所遇,孰能辩乎其中哉!(4分)
译文:__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:(1)南海郡出产荔枝,每年到夏季的第三个月,它的果实就成熟了,它形状奇异,味道特别甘甜而又有水分,百果之中没有一种能比得上的。
(2)柿子何以被梁侯欣赏,梨子何以被张公赏识?也是因各人赏识的不同,谁能说得清其中的缘故呢!
二、阅读鉴赏(22分)
阅读下面的文言文,完成6~10题。
道学传序
陈献章
自炎汉
..迄今,文字记录著述之繁,积数百千年于天下,至于汗牛充栋,犹未已也。
许文正语人曰:“也须焚书一遭。
”此暴秦之迹,文正不讳.言之,果何谓哉?广东左方伯陈公取元所修《宋史·列传》中《道学》一编镂板,与同志者共之。
《宋史》之行于天下有全书矣,公复于此留意焉。
噫,我知之矣。
孔子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
”后世由圣门以学者众矣,
语忠信如圣人,鲜能之。
何其与夫子之言异也?夫子
..之学,非后世人所谓学。
后之学者,记诵而已耳,词章而已耳。
天之所以与我者,固懵然莫知也。
夫何故?载籍多而功不专,耳目
乱而知不明,宜君子
..之忧之也。
是故秦火可罪也君子不讳非与秦也盖有不得已焉。
夫子没,微言绝。
更.千五百年,濂、洛诸儒继起,得不传之学于遗经,更相讲习而传之。
载于此编者,备.矣。
虽与天壤共弊可也。
抑吾闻之:《六经
..》,夫子之书也;学者徒.诵其言而
忘味,《六经》一糟粕耳,犹未免于玩物丧志。
今是编也,采诸儒行事之迹与其论著之言,学者苟不但求之书而求诸吾心,察于动静有无之机,致养其在我者,而勿以见闻乱之,去耳目支离之用,全虚圆不测之神,一开卷尽得之矣。
非得之书也,得自我者也。
盖以我而观书,随处得益;以书博我,则释卷而茫然。
此野人所欲献于公与四方同志者之芹曝[注]也。
承公命为序,故及之,公名选,字士贤,浙之临海人。
先公勿斋先生宰新城,遗爱在民。
公称其家学云。
[注] 芹曝:谦词,谓所献微不足道。
6.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.文正不讳.言之讳:忌讳
B.载于此编者,备.矣备:齐备
C.更.千五百年更:经过
D.学者徒.诵其言而忘味徒:白白的
解析:选D D项,徒:只是。
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“炎汉”,即汉朝。
汉自称以火德王,故称炎汉。
B.“夫子”,指对年长而学问好的人的尊称,这里特指孔子。
C.“君子”,指人格高尚、道德品行兼好之人。
D.《六经》,六部儒家经典,《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《左传》的合称,相传为孔子整理。
解析:选D 《六经》是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。
8.下列文句中,断句正确的一项是(3分)( )
A.是故/秦火可罪也君子不讳非/与秦也盖有/不得已焉
B.是故秦火可罪也/君子不讳/非与秦也/盖有不得已焉
C.是故秦火可罪也/君子不讳非/与秦也/盖有不得已焉
D.是故/秦火可罪也君子不讳非/与秦也/盖有不得已焉
解析:选B 首先,通读本段,大致了解文意;然后抓住关键词断开比较明显的地方。
“也”句末停顿词;“盖”表推测,故放在句首。
9.下列对原文有关内容的表述,不正确的一项是(3分)( )
A.作者认为,“焚书”虽然是秦王残暴的行为,但也有可取之处,它对于当今学风的背理和有害能起到一定的抑制作用。
B.作者批判当今读书之人只是致力于记诵典籍中词句的学习方法,指出这样学习只会造成“载籍多而功不专,耳目乱而知不明”的严重后果。
C.读经书的目的是求人之道,以明吾之本心,至于经学文字,它们不过如糟粕一样,本身并没有特别的价值。
D.所谓开卷有益,就是要求研究学习的人不但探求书中的精神,而且探求自己的内心,在探求中保全心中圆融奇妙的智慧。
解析:选A A项,作者并不是赞成“焚书”,是说他能理解许文正“焚书”一说。
10.根据具体要求分别完成下列各题。
(10分)
(1)将下列句子翻译为现代汉语。
(7分)
①后世由圣门以学者众矣,语忠信如圣人,鲜能之。
何其与夫子之言异也?(4分)
译文:___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
②此野人所欲献于公与四方同志者之芹曝也。
(3分)
译文:___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:①后世跟从儒家学习的人就多了,但说到像孔子一样忠信,就很少有人具备了。
为什么和孔子的话有这样的差别呢?
②这是我所想献给陈公和各地同仁的浅薄的见解。
(2)文中作者认为错误的读书方法有哪些?试举例说明。
(3分)
答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:①后世求学的人,只是记忆背诵罢了,只是讲究辞章罢了。
(“记诵而已耳,词章而已耳。
”)②士人们流连于众多典籍之中,而探求研究不够深入专一,耳目迷乱于各家之说。
(“载籍多而功不专,耳目乱而知不明,宜君子之忧之也。
”)参考译文:
自汉朝以来,有文字记录的著作繁多,累积几百上千年,达到汗牛充栋的地步,还没有停止。
许文正对人说:“还必须再来一次焚书。
”“焚书”这是残暴秦王的行为,文正不忌讳谈它,实际上说的什么意思呢?广东左方伯陈公选取元代编修的《宋史·列传》中的《道学》一编刻版印刷,和对此有共同兴趣的人一起研究。
《宋史》有全书在世上通行,而陈公又只专注这一编的研究。
唉,我知道他的本意啊。
孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。
”后世跟从儒家学习的人就多了,但说到像孔子一样忠信,就很少有人具备了。
为什么和孔子的话有这样的差别呢?孔子所说的学习,不是后世之人所说的学习。
后世求学的人,只是记忆背诵罢了,只是讲究辞章罢了。
这样,上天所给予读书人的,本来就是茫然无知的了。
什么原因呢?士人们流连于众多典籍之中,而探求研究不够深入专一,耳目迷乱于各家之说,自己的智慧因而受到压抑和窒息,君子担忧这些是应该的啊。
所以,秦王焚书是有错误的,君子却不忌讳谈它,不是赞成秦王的做法,大概是不得已啊。
孔子死后,他精深的言论也就消失了。
经过一千五百年,周敦颐、程颢和程颐等许多学者相继兴起,在遗留下来的典籍中找到没有流传的经学著作,重新宣讲学习并传授它。
载于这一编中的,已经很齐备了。
即使同天地一起共享也是可以的。
但是我却听说:《六经》是孔子的著作;学习的人如果只是诵读它的文字而忘记它的精神实质,那么,《六经》就只是一种糟粕罢了,仍然不免于在读书中丧失自己的本心。
如今《道学》这一编,杂采了众多学者做事的行为和他们著作中的言论,研究学习的人如果不但探求书中的精神,而且在其中探求自己的内心,对于现象与本质的关系进行观察,致力培养内在自我,而不是用眼见耳听的东西扰乱内心,除去耳目这些表面的繁琐的功用,
保全心中圆融奇妙的智慧,那么,一打开书卷就会有所收获了。
这不是说从书中得到了真谛,而是说找到了真实的自我。
所以,用我心去读书,随处都可以有收获;用书来增加我的见识,那么放下书卷就会茫然无知。
这是我所想献给陈公和各地同仁的浅薄的见解。
承蒙陈公命我作序,所以写下这些话。
陈公名选,字士贤,浙江临海人。
他的父亲曾在新城做县宰,对百姓的关爱深厚。
陈公自称这是他的家学内容。
三、语言运用(11分)
11.扩展下面语句,突出荔枝早熟的特点,至少运用一种修辞手法。
(5分)
荔枝成熟了。
答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________
参考答案:当南国多少楼台烟雨中的时候,当北方赤日炎似火烧的时候,当各种水果正在生长的时候,荔枝迎着连绵细雨带着微笑怡怡地成熟了。
12.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
(6分)
在传统书店陷入困境的当下,新型实体书店出现了。
它们改变了传统书店肃静的气氛和单一的卖书功能,变成了①____________________。
在这里,人们能淘到各种文创产品,还可以随时来杯咖啡。
然而,这类书店虽暂时提高了经济效益,②__________________,改变了书店的本质,同样难以为继。
书店经营者需要明白,③____________________,书店才能获得长久的生命力。
解析:这是一道根据文意填空的题目,答题时要注意前后文的照应,以及语意的提示,根据上文“它们改变了传统书店肃静的气氛和单一的卖书功能”以及下文“在这里,人们能淘到各种文创产品,还可以随时来杯咖啡”,可知书店的功能多样化了,由此推知①处可以填入“多功能的休闲空间”之类的内容;根据上文“然而,这类书店虽暂时提高了经济效益”和下文“改变了书店的本质”可知②处应该来个转折,要填入的是这类书店的缺点,可以填入“但忽视了书的价值”之类的内容;根据下文“书店才能获得长久的生命力”可知,③处要填入的应该是把传统书店与新型实体书店的优势结合起来,并且要包含一个与下文中的“才”相呼应的关联词,可以填入“只有经济效益与人文精神并重”之类的内容。
参考答案:①多功能的休闲空间②但忽视了书的价值
③只有经济效益与人文精神并重(每空2分)。