的黎波里

的黎波里
人口：一千八百万（2006年评估）
自从有腓尼基人时侯，沿地中海沿岸的利比亚地区的贸易活动就已经在天然港口的黎波里进行了。

横跨撒哈拉的贸易活动也很快在这个转口港成为现实，由数千只骆驼组成的商队朝着北方出发前去同罗马、拜占庭、阿拉伯或西班牙的航船接洽。

作为罗马人谷物的产地和罗马皇帝的故乡，该城于1911年当意大利重返此地之后变成了意大利在利比亚殖民的首府。

它以作为一个北非（柏柏里）要塞之一而著称，的黎波里同新生的美利坚进行了斗争，铭刻在“美国海军陆战队赞歌”中的入侵历程。

今天城市是利比亚繁忙而又不断扩大的首府所在地，同时也是一个充满名望和传奇的游乐场（旅游目的地）。

的黎波里（阿语，trabulus al gharb），利比亚的首都，如今是这个国家最大的且最为繁忙的城市。

它位于地中海沿岸的利比亚北部地区。

延伸至的黎波里jebal nafusa 山脉一直是沙漠和海洋的一个天然屏障。

的里波里有着独一无二的地理位置，位于撒哈拉沙漠同地中海的交接处。

它有着掩护的巨大锚地使其成为地中海南部最重要的贸易港之一。

的黎波里同时也是从非洲内陆到欧洲沿最短贸易路线横跨撒哈拉的唯一海港。

这种地理位置加上它温和的气候使其在有历史以来就成为兵家必争之宝地。

的里波里初次建城由腓尼基人大约在公元前六世纪建立。

当时，这片绿洲居住着各种各样的利比亚沿海部落，据说他们是今天北非柏柏尔人的祖先。

起初，腓尼基人把这片绿洲作为一个通往西方的中心启航港。

最后，它变成了腓尼基人的一个定居点之后又成为了一个名叫欧伊亚的城镇。

欧伊亚连同其他一些沿海城镇组成了迦太基帝国。

一直到第二次布匿战争（公元前210年）前，欧伊亚都处在迦太基的统治之下，而这一地区的居民被叫做利比腓尼基人。

迦太基战败后，的黎波里又落入了努米底亚人的统治之下。

这种局面一直持续到公元前46年，当时凯撒吞并了努米底亚的领土，将该地称为“非洲诺瓦（新星）”在罗马人的统治之下，迦太基帝国的西部地区变成了的黎波里塔尼亚人的地盘。

包括有三个城镇：萨布拉塔（塞卜拉泰）、莱普提斯和欧伊亚。

的黎波里的名字来源于希腊文字，tri意为“三，三的”，而polis意为“城镇”。

通观整个罗马统治时期，的黎波里是指这样三个城镇即：萨布拉塔（塞卜拉泰）、莱普提斯和欧伊亚。

作为罗马帝国的一部分，特别是在公元2世纪，的黎波里塔尼亚变得繁荣起来。

这一地区的富庶取决于三个因素：农业的发展，海上商业活动的频繁，以及跨撒哈拉贸易的发展。

最后，从非洲内陆到地中海沿岸的贸易占到了重要的地位，使得欧伊亚的沿海港成为了一个颇具影响力的商贸中心。

黄金、象牙、奴隶和供罗马马戏场搏斗的异域珍禽全部从乍得地区带到了欧伊亚，在此用以换取罗马的奢侈商品。

之后，当骆驼作为横跨撒哈拉地区的一种交通工具而被广泛使用的时候，贸易往来也就更为频繁了。

这也就促进了欧伊亚和莱普提斯的繁荣发展。

除了贸易往来以外，塞弗留斯·赛维鲁的统治，这个首位本土出生的黎波里塔尼亚的人成为了罗马皇帝，对这一地区的地位有着很大的影响。

这位来自莱普提斯非洲皇帝统治罗马的时间是从公元193年到公元211年。

他不论是在罗马人中还是在故乡的黎波里塔尼亚人中都广受欢迎。

由于塞弗留斯·赛维鲁对地中海两岸的社会精英都广为拉拢，欧伊亚、萨布拉塔（塞卜拉泰）和莱普提斯渐而变得兴盛起来，同时经历了被历史学家称之为黄金时代的那样一个时期。

297年后，的黎波里塔尼亚的名字简称为了的黎波里。

之后，在奥古斯都的
统治下授予了欧伊亚一些特权，这使得它成为了一个重要的商贸中心。

同时，萨布拉塔（塞卜拉泰）和莱普提斯的地位渐渐地衰退了。

随着欧伊亚对其他两个邻市的支配地位，最后的黎波里便开始独自称为欧伊亚了。

经过一段时间后，约在公元5世纪，欧伊亚叫做的黎波里。

这个名称，同阿拉伯语言略有偏差一直保留至今。

在公元423年，当时罗马驻非洲的将军伯尼菲斯由于对罗马的不忠而遭怀疑，他求助西班牙的汪达尔人前来协助他一臂之力。

然而当他同女皇普拉希蒂娅达成妥协后，汪达尔人一旦被邀进入此地却乐不思蜀了。

这标志着一个新纪元的开始。

罗马帝国正呈衰退之势，而汪达尔人却从这个衰落的强国中获得了好处。

在经历30年的斗争之后，汪达尔人最终击败罗马人并于公元455年占领了的黎波里。

他们一直统治着这座城到公元533年。

汪达尔人在的黎波里的统治毫无辉煌成就而言。

实际恰恰相反，这座城市遭遇了和其他城市一样的命运，在他们的统治下迅速衰落。

经济活动遭到严重的破坏而人民则生活在水深火热之中，的黎波里的人口从约30,000降至7,000。

拜占庭军队于533年征服了这座城市，但是他们的统治并没有改善的黎波里人民所处的境遇。

许多拜占庭官员都是操希腊语的外国人，他们很难同当地居民建立和谐的关系。

剧院和竞技场变成了筑防公馆。

海港也加强了防御工事。

修建的若干教堂也更多的是为拜占庭的驻军所服务而不是为了人民。

简单的说，并没有证据可以表明在的黎波里的统治期间拜占庭没有做过任何阻止这座城市衰落的努力。

在公元645年，再经过两个月的围攻后，阿拉伯指挥官阿穆尔·伊本·阿斯入主的黎波里，伊斯兰统治的时代到来了。

不幸的是，这种城市继续经历着动乱、斗争和战争。

首先，动乱主要是当地人引发的，当时称的黎波里人为柏柏尔人，他们誓不接受阿拉伯和穆斯林的统治。

然而后来，阿拉伯人自己却为争夺的黎波里而大打出手，而他们的政治联盟也就在不同的行政中心中来回变换，如大马士革、巴格达、凯鲁万和开罗。

在倭马亚王朝统治时期，汝法·伊本·塔比特·安萨里被指定为的黎波里的首位穆斯林统治者（公元667年）。

然而，为争夺对该城的控制权却争斗了几个世纪。

直到阿巴斯王朝（750-1258）哈里发哈劳恩·拉希德于公元800年指派亚伯拉罕·阿格哈拉比去管理该地区，的黎波里才迎来了一些和平的曙光。

亚伯拉罕·阿格哈拉比建立了一个新的伊马拉（政府）定都于凯鲁万，他将他的儿子阿布杜哈·本亚伯拉罕·本·阿格哈拉封为了的黎波里的统治者。

阿格哈拉比德统治了这个城市约一个世纪，的黎波里有了一个安定（喘息）的机会。

城墙被重修同时一些清真寺和Our’anic学校也建了起来。

阿拉伯伊斯兰文化繁荣发展起来，大多数柏柏尔人皈依了伊斯兰教。

争夺这座城市的争斗大约在公元909年再次打响，由于阿格哈拉比德的统治削弱了因而其他的家族和部落企图取代他们的统治地位。

起先，法蒂玛介入其中从909年开始一直统治的黎波里到972年。

然而，意义更为重大的一件事是伯伯尔部族的贝尼·济里（济里兹）家族的统治，同他们的亲戚贝尼·林亚礼家族一道从972年一直统治到1027年。

在他们至少六十年的统治时期，的黎波里在其发展的历史过程中首次成为了一个独立的城邦。

然而它只是作为一个正在建立的规范的政治制度的基础，该城于1030年被法蒂玛重新夺回。

在这一时期，的黎波里迅速成为了横跨撒哈拉地区经贸往来的一个重要的贸易中心，这引起了外国人对这座城市的极大兴趣。

由于阿拉伯实力的衰退，来自
西西里的诺曼人征服了这座城市并在1146年至1158年间对其实行了统治。

然而，阿拉伯人又再次夺取这座城市，第一位君主是mohadids（公元1160-1230年），之后长期在hafsids的统治之下（公元1230-1510年）。

西班牙军队于1509年征服这座城市但是仅仅维持到1539年，当他们离开之时该城落入了耶路撒冷的马耳他骑士圣约翰的手中，他继续统治该城到1551年。

1551年奥斯曼土耳其在将军dargut的率领下通过海路包围了这座城市并占领了它，与此同时dargut成为奥斯曼帝国任命的第一任的黎波里巴夏。

奥斯曼土耳其对这座城市的宗主权尽管有过轻微的中断但却一直维持到意大利1911年入侵的时候。

最初，的黎波里的百姓对在此能处于穆斯林的统治下是满心欢喜的。

然而渐渐地，巴夏推行土耳其式专制统治进而使得他们在市民中失去了威信。

在1977年，艾哈迈德·巴夏·卡拉曼里夺取了政权，他成为了首位统治该市的的黎波里后裔，尽管有着土耳其的血统。

艾哈迈德·巴夏向君士坦丁堡交纳贡赋，完全接受他们的授权，但是拥有对这座城市的独占权。

虽然法国以1728年袭击并摧毁了的黎波里，但是艾哈迈德又重建了这座城池。

卡拉曼里的统治一直持续到1835年，实际上给的黎波里带来了超过一个世纪的独立空间。

在英国主导地中海的后拿破仑时代，的里波里的巴夏成为了英国的一个盟友，而英国在的黎波里的领事开始报告的黎波里同“苏丹”王国博尔努、蒙撒和索科托之间跨撒哈拉贸易的富足。

象牙、珍稀宝石、黄金和奴隶被带到了的黎波里进而再卖给地中海北部沿岸的国家。

这一古代的贸易是使这座城市得以独立的两个财政基础之一。

这个城市在那时的第二项财政来源以当地人的理解是通过“战争反抗侵略者”，或者以国外人的理解就是海上抢劫。

作为六个所谓的北非城邦或柏柏里城邦，的黎波里在卡拉曼里的统治下同一些国外的列强签订了条约允许他们的航船沿的黎波里沿岸自由通行，但是其他未签署条约国的航船会遭到扣留并遭到海盗船的勒索。

新生代国家美国最初为了得到自由通航的保证是交纳税金的，但是接着在1800年由拒绝了支付。

作为回应，约瑟夫巴夏卡拉曼里于1801年对美国宣战。

再接下来的四年中，演变为众所周知的的黎波里战争，美国海军陆战队同的黎波里舰队作战，包括美国舰队“费城号”被捕获的战斗（1804年）。

最终，在1804年的八月和九月，一支由美国宪法号引导的美国战斗机对的里波里的重兵把守的海港进行了狂轰乱炸，接着是一支沿海岸挺进的地面远征队。

最后，美国同的黎波里于1805年六月签署一项和平条约结束了交纳税金的历史，迫使的黎波里为美国打开了贸易大门。

也就是从这一时期开始“美国海军陆战队赞歌”包含了“从的黎波里的滨海而来”的乐节内容。

19世纪30年，面对欧洲帝国主义者在北非的扩张，奥斯曼土耳其转而重申他们对的黎波里的主权和权利。

他们捕获了卡拉曼里的领导人并将他们放逐到伊斯坦布尔，的里波里重又落入奥斯曼土耳其的直接管辖下。

除了一些法律和行政上的改革外，奥斯曼土耳其在统治的里波里的第二个阶段差强人意。

虫害、旱灾和种族歧视令这座城市的发展陷入了停滞的状态。

意大利殖民势力于1911年击败了奥斯曼土耳其取得该城的控制权，一些的里波里的人民期待着有所改变。

然而长期等待的改变却并没有发生。

的里波里这个意大利殖民者所公布的利比亚首都被划分成了片区。

老城属于的里波里人民，而新城建在老城外开发成了意大利殖民者和新移民的居住区。

建立的学校和教堂是为了教化当地人以及归顺意大利。

的里波里的精英们被视为是多数当地人的意大利代理人，他们追随着意大利人的前行脚步接受了意大利式的生活方式。

最终，
意大利所属的的里波里还是繁荣起来。

当地人的抵抗结果却遭遇关入集中营和驱逐出境的命运。

他们将希望全都寄托在像乌麦尔·穆赫塔尔这样著名的自由斗士身上，希望他能来到的里波里将意大利侵略者驱逐出镜。

与此同时，他们仍然在老城过着穷困潦倒的生活或者搬迁到了贫民窟。

第二次世界大战后，随着法西斯势力的败退，以的里波里为核心的里波里塔尼亚以成为了英国的一个受保护国还有英美的军事基地。

胜利同盟最后同意将的里波里塔尼亚和普兰尼加以其加入到一个新的联邦国家，利比亚并于1951年12月独立处在前英国sanusiyah沙姆沙伊赫的首脑西迪·穆罕默德·伊德里斯·马哈迪·沙努西的统治下。

在国王伊德里斯的统治时期，正如他所称道的，利比亚变成了一个君主立宪政体，将的里波里定为首都，尽管他意属的城市是贝达的普兰尼加。

就这个新国家贫乏的财政而言，它很难为一个现代化首都建立所需的基础设施建设。

因为在利比亚独立之时，它处在世界上最不发达的国家之列。

的里波里直到1958年发现石油后才开始兴旺起来。

接着教育和卫生保健为大多数人所能接受，而城市中的建设工程也开始增多。

英美的政治影响力仍然牢固，特别是通过在该国继续保留军事基地的做法。

1969年9月1日当穆罕默德·卡扎菲上校通过一个军事暴动夺取了政权之时，不同的优先权便建立了。

外国人在的里波里的时代结束了，包括美国、英国、意大利和法国的军事基地和民办机关。

他的目标是将的里波里回归到其阿拉伯和穆斯林的位置上来；因此，所有的酒吧、赌场和剧院都被关闭了。

之后，作为巴以冲突逐步升级和西方对新政府的强硬政策的结果，英美大使馆都被关闭了。

没过多久，利比亚变成了“社会主义人民阿拉伯利比亚民众国”，虽然的里波里仍保留了首都的地位。

在社会主义制度下，贸易这项作为的里波里几个世纪的核心事业变得不那么重要了。

其他的一些因素也孤立了这座城市：1979年至1992年间的内部党派斗争；美国于1979年4月轰炸的里波里；联合国的经济、航运和武器制裁（1992-1999）完全损害了的里波里的经济和社会生活。

在这段与世隔绝的时期，几乎没有给这座城市引进一点有关现代化的事物，这个国家以令人难以想象的速度缓慢发展。

另一方面，公立学校和医院向全体社会成员免费开放，成年男女的识字率达到100%的增长，而公众的卫生保健意识也提高了。

河水从发源于利比亚南部的大人工河流出，进入的里波里的千家万户。

在此期间，这座城市仍旧为政府部门，一些外国使馆区所在地；也是国家主要电视和广播电台，以及该国重点大学法塔赫大学的所在。

1999年联合国对利比亚解除了贸易禁运令，这个首都城市的一切发展开始有了转机。

在经历了多年的“冬眠期”，这座的城市的人们终于开始“苏醒了”。

这一部分原因是由于政治措施的推动，利比亚同西方国家间关系改善了，特别是同美国的关系。

2003年，利比亚试图补回失去的时光迎头赶上的势头渐渐明朗起来：出台新改革方案，鼓励商贸投资，并且不再加以强调社会主义性质。

农业产品如橄榄油、橙子和枣子还有本土工业如钢铁、烟草、和纺织厂都实现了现代化的生产方式。

私营商店、私立大学和私家医院重新开放。

除了缺乏完善的基础设施的地方，外国投资者和游客都被允许入境前去投资、旅游。

国家的面貌发生了彻底的改变，有时过于迅速，以至于的里波里数十年的改变甚微。

今天，的里波里这座有着3000年历史的古城正努力地发挥它巨大的潜能。

它有着一个引以为荣的纯种民族和宗教人口（大约90%都是阿拉伯穆斯林），这个首都正在快速发展着，它的民众正在做着他们一直以来就十分擅长的事情：同外界谈生意做买卖。

今天只需简单地在这座城市走走就能发现许多它历史上流传下
来的遗迹。

城市辉煌和动荡时期遗留的历史古迹仍旧矗立着：罗马马可.奥勒留统治时期（Marcus Aurelius)的拱门建筑；正宗的阿穆尔·伊本·阿斯清真寺壁龛（其内部是艾哈迈德巴夏清真寺）、堡垒；圣玛利亚天主教堂；达尔古特巴夏的土耳其浴池；尤斯夫巴夏的卡拉曼里宫殿；土耳其时期古城墙的外意大利广场，还有沿着海滨正在发展现代化的黎波里城。

为老城翻新而订的发展的规划同时也涤荡了新城给其带来了现代化的展望，的黎波里打算重申其古老的名字再次变为“游乐城”。