2015届高考历史一轮复习课件第24讲百家争鸣与汉代儒学(人民版必修三)

”学
说。
②提出“民为贵、社稷次之，君为轻”的学说。 (3)荀子的思想 ①在天人关系上，强调“天行有常”，提出
“□8 制天命而用之 ”。
②深入讨论儒家“礼”的思想，认为学习的最高目标 是把握“礼”。
3．其他主要学派
【轻巧识记】 百家争鸣可归纳为“一、二、三、四” 一个时代特征：大变革、大动荡、大发展。 两个历史趋势：国家由分裂走向统一，社会由奴隶制
①政治思想：提出□1
“仁”与“礼” 的学说；推
行“德治”；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。
②教育思想：创办私学；主张“□2 有教无类”；注重
人的全面发展。
③编订典籍：整理“六经”，包括 □3 《诗》 、
《书》、 □4 《礼》 、 □5 《乐》 、《易》、
□6 《春秋》 。
(2)孟子的思想
①发挥孔子“德治”思想，提倡“ □7 仁政
1．根据下图阐释孔子思想体系各部分之间的辩证关 系。
由上图可以看出如下几点： (1)孔子思想体系主要包括“仁”“礼”“中庸”“有 教无类”和“德治”的思想，其中“仁”的思想是其核 心。 (2)孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，反对苛政 和任意刑杀，这是其“仁”的思想在政治上的体现。 (3)孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，人人有受 教育的资格，这是“仁”在教育方面的体现。
5．老子主张“无为而治”意思是事事不作为，放任自 流。(×)
老子主张“无为而治”并非事事不作为，放任自流。 所谓“无为”是指不妄为、不胡作非为、不为所欲为、顺 其自然。统治者不要过分威逼百姓，以免官逼民反。
6．孔子、孟子、墨子都代表新兴地主阶级的利益，为 新兴地主阶级服务。(×)
孔子的德治思想是为奴隶主阶级服务的；孟子的“仁 政”思想则是为新兴地主阶级服务的；墨家的思想是从小 生产者的利益出发的。
(4)孔子主张“克己复礼”，通过规范人们的行为保证 “仁”的实施。
(5)孔子主张“中庸之道”，通过协调人们之间的关系 保持“仁”的常态化。
2．儒学思想在今天有何现实意义？ (1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合” 的教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有 积极作用。 (2)儒家提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦理 观，有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建 设。
【立体剖析】
【正确答案】 C
某人举出两个政府施政不当的例子，说明他对政治及 国家运作的想法：
例一：有位正直的人，向地方官检举他的父亲偷了一 头羊。地方官却下令将他杀掉。从此以后，没有人敢向政 府报告事情。
例二：一位军士每战必败，问他原因。军士说是家里
有老父要奉养。政府不但不治罪，反而予以嘉奖。这个国
3．孟子提倡的“仁政”与孔子提倡的“仁”是否相 同？
听/课/记/录 二者不同。孔子的“仁”是一种含义极 广的伦理道德观念，其最基本的精神是“爱人”。孟子从 孔子“仁”的精神出发，把它扩充发展成包括思想、政 治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。
4．儒家、法家和道家的治国思想有何不同？ 听/课/记/录 (1)儒家推崇“人治”，即治国时偏重人 的作用，实行“仁政”，是一种民本思想。(2)法家主张 “法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君 主专制的中央集权国家。(3)道家主张“无为而治”，即不 要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。
(3)儒家强调“正身自省”、“修己安人”、加强道德 修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行 为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。
(4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社 会稳定，促进了经济的发展。
(5)儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的 统一。
3．分析比较孔子、孟子和荀子的思想。 (1)三者的思想都是时代发展的产物。从思想家所处的 时代背景来看，春秋是奴隶社会的瓦解时期，战国是封建 社会的形成时期。孔子以维护奴隶主统治为目的，孟子和 荀子则为了缓和农民与地主阶级的矛盾，使儒家思想更能 适应社会的需要。
②孔子的主张是“仁”“克己复礼”，即缓和矛盾， 维护奴隶主贵族的统治。
③代表小生产者利益的墨子主张“兼爱”“非攻”， 要求平等，反对战争，主张任人唯贤。
(2)随着地主阶级实力的增强和封建制度的确立，代表 新兴地主阶级利益的思想家对于如何改造社会也提出了自 己的观点。
①孟子主张实行“仁政”，目的是缓和阶级矛盾，有 利于封建统治。
全程导学
创新课堂·高效学案 01
夯基础 活思维 拓视野
百家争鸣
一、百家争鸣 1．背景 春秋战国时期，社会政治、经济，文化都发生了剧 烈变化。 (1)政治：大变革。周王室衰微，诸侯展开争霸。
(2)经济：大发展。奴隶制经济瓦解，封建经济发展 为其奠定物质基础。
(3)文化：学术下移，私学兴起。
2．孔子和早期儒学 (1)孔子的思想
度向封建制度过渡。
三种治国思想：儒家推崇“人治”，实行“仁政”， 是一种民本思想；法家主张“法治”，建立君主专制的中 央集权国家；道家主张“无为而治”，顺应时势和民心。
四个思想派别：儒、道、法、墨。
1．孔子思想中体现人文精神的有哪些？ 听/课/记/录 (1)“仁”的思想有利于建立良好的人际 关系，为提倡人文精神提供宽松社会环境。(2)“有教无 类”等教育主张，保证了个性发展，推动了个人素质的提 高。
家的军队从此再也无法打胜仗。
此人最可能是谁( )
A．孔子
B．荀子
C．老子
D．韩非子
解析：两个例子强调过分重视孝道，反而使国家遭受 不利，明显是在批判儒家的思想。此人以统治者的利益为 优先考虑，强调法的“无私性”，很容易判断出是法家的 思想。
答案：D
下图人物分别是泰国总理英拉、德国总理默克尔、韩 国总统朴槿惠，她们是国际政坛一抹亮丽的风景。她们在 本国政治、经济、外交的发展中都做出了很大的贡献。 《凤凰网历史纪录片》曾经评论道：她们能够以柔克刚。 回顾历史，这一点，中国古代思想家老子曾经说过：“天 下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。下列对老子的这 种观点理解正确的是( )
2．诸子百家中，为什么法家思想最有利于封建统治 者？
听/课/记/录 (1)法家思想认为历史向前发展，人们应 按照现实需要进行政治改革，有利于新兴地主阶级通过变 法确立封建制度。(2)法家思想主张实行君主集权，有利于 封建国家的统一和巩固。(3)地主阶级必须依靠严厉的刑 罚，镇压人民反抗和旧贵族势力的反扑。
必修三 文化发展历程
专题十二
中国传统文化主流思想的演变
第24讲 百家争鸣及汉代儒学
考纲要求 1.春秋战国时期的百家争鸣。 2.汉代儒学成为正统思想。
课标提示 1.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局 面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及 儒家思想的形成。 2.知道汉代儒学成为正统思想的史实。
1.“百家争鸣”中的“百家”是指有一百家学派。(×) “百家”是泛指，意为数量多。春秋战国时期，主要 的思想流派有道家、儒家、墨家和法家等。
2．春秋战国时期，儒家思想受到了当时统治者重视。 (×)
春秋战国时期，社会动乱，最受统治者重视的是法家 思想。而儒家思想是在西汉时期，经过董仲舒的改造，并 适应汉武帝加强中央集权的需要而成为封建社会的正统思 想。
7．孔孟儒家思想中的“民本”思想与现代我们提倡的 “以人为本”的理念无本质区别。(×)
古代儒家思想中的“民本”思想是以“君”为本，维 护君主专制统治，是一种统治策略，绝无现代民主思想意 识。而现代我们提倡的“以人为本”是以维护人民群众的 根本利益为出发点。两者有本质的区别。
8．韩非子的“法治”与现代“法治”没有本质的区 别。(×)
(2)三者都以“仁”为思想核心。孟子把孔子“仁”的 思想发展成为更加系统的“仁政”思想。荀子主张施政用 “仁义”和“王道”，以德服人，都是对孔子思想的继承 和发展。
(3)三者都提出民本思想。孔子主张“为政以德”， “节用而爱人”。孟子提出了“民贵君轻”的观点。荀子 则看到了人民力量的强大，提出“君舟民水”的观点。
韩非子的“法治”是为了让君主利用刑律强化集权， 其实质是专制主义。它完全是为了君主一人的利益，是专 制王权的统治手段，缺乏现代“法治”的积极因素，二者 有本质的区别。
【典例1】 “夫仁政，必自经界(土地的分界)始…… 经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为 ()
A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 B．均贫富是实施仁政的障碍 C．解决土地问题是实施仁政的前提 D．贵民轻君是实施仁政的途径
材料二 毫无疑问，孔子是一个失败的士，一个失败 的理想主义者……然而，就是这样一个彻底的失败者，对 后来中国的影响，却远远超过了他心中的偶像周公。
——黄伟林《孔子的魅力》
为什么说“孔子是一个失败的士”？孔子对 后来的中国产生了怎样的影响？
尝试解读： (1)原因：春秋时期礼崩乐坏，诸侯纷 争，统治者为了在竞争中立于不败之地或占据有利的位 置，热衷于强化中央集权和加强对人民的控制，而孔子的 思想未能适应形势和统治者的需要，因而不被重视。所以 说“孔子是一个失败的士”。(2)影响：孔子创立的儒家学 派在汉代成为正统思想，成为传统文化的主流思想，对中 国社会产生了广泛而深远的影响。
③重用儒生、设置太学，培养政治人才，使儒学教育 官方化和制度化。
(3)评价
①消极影响：结束了各学派学术思想□23 平等竞争的局
面，扼制了学术思想的自由发展。
②积极影响：儒家思想逐渐被统治者确立为□24
(4)三者都对人性进行了研究，提出了不同的见解。特 别是孟子的“性本善”和荀子的“性恶论”有明显的分 歧。
4．诸子百家思想内容上的不同体现出不同的时代性和 阶级性。
(1)奴隶制的瓦解，代表没落的奴隶主贵族利益的思想 家为挽回统治提出自己的观点。
①老子、庄子主张“无为”，希望社会退回到“小国 寡民”的状态，表现了其没落、消极的态度。
材料一 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天 下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭 则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使 人。”
依据材料回答，孔子所说的“仁”的主 要内容是什么。孔子强调“仁”的主要目标是什么？
尝试解读： (1)内容有“恭、宽、信、敏、惠”五方 面。(2)目标是调节和协调社会人际关系，并促进人自身的 发展。
ห้องสมุดไป่ตู้．这是一种朴素的唯物主义思想 B．这是一种朴素的辩证法的思想 C．体现了无为而治的思想 D．体现了中国古代的民本思想
解析：考查了学生分析理解历史问题的能力。老子的 “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”的思想是一种 朴素的辩证法的思想，该思想指出了事物具有向相反的方 面转化的规律，但是他认为这种转化是无条件的，因此是 一种朴素的辩证法的思想。应选B。
3．春秋时期的老子是道教的创立者。(×) 老子是道家学派的创始人，不是道教的创立者。道教 是东汉时期创立的，道教理论来源于道家思想。 4．秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“独尊儒术”在 本质上是不同的。(×)
秦始皇的“焚书坑儒”与汉武帝的“独尊儒术”在本 质上都是思想专制，只不过采取的手段不同，秦始皇是通 过暴力手段实现思想专制，而汉武帝通过和平手段实现。
②荀子“制天命而用之”的思想体现了战国时期的新 兴地主阶级在利用自然发展生产方面的朝气和信心。
(3)韩非的思想体现了新兴地主阶级改造旧制度的进取 精神和加强封建集权的迫切愿望。
①他认为历史是向前发展的，要根据现实的变化来制 定政策，这种主张变法革新的历史观为当时地主阶级的改 革提供了理论依据。
②其主张建立君主专制中央集权的理论，反映了新兴 地主阶级的利益要求，为结束诸侯割据、建立统一的中央 集权的封建国家提供了理论依据，秦始皇统一中国后的许 多政治措施就是韩非理论的应用。法家思想在战国时期最 受统治者推崇。
答案：B
汉代儒学
1．罢黜百家 (1)背景
①中国“□20 大一统 ”局面得到巩固，专制主义政
治体制大体定型。
②以汉民族为主体的文化共同体基本形成。 ③秦朝“焚书坑儒”，使儒学发展进入低潮。 (2)措施 ①汉武帝初年，儒学之士在各级部门担任职务。
②董仲舒建议皇帝倡导儒学，实践□21 德政 、推行
教化“□22 一统 ”思想得到汉武帝的认可。