明嘉靖时期祥瑞文化探析

停 常封 奏事以为常”ｌ ６ｌ ５０６。廷臣也多热衷此事 。“河 南巡
一 方 面也 导致仕 风 日趋 谄媚 化 嘉靖 朝 皇权 高度 强化 导致 祥 瑞现 象频 频 出现 ，而谄媚 的政 治风 气反 过 来又促 进 了嘉靖 朝
皇 权 的强 化 。
关 键 词 ：嘉 靖 ；祥 瑞 ；仕风 ：谄媚 化
中图 分类 号 ：Ｋ２４
文 献标 识 码 ：Ａ
文 章编 号 ：２０９５—７７２６（２０１８）０４—００５４—０５
为代表 的祥瑞 现象每年都会 出现 。嘉靖皇帝对祥 瑞 的
嘉靖年 间 ，世人对呈献祥 瑞抱有极大 的热情 。虽然
态度也趋 于狂 热 ，每遇祥瑞 ，必告太庙 、世庙 。嘉靖二十 人们献瑞 的时 问 、地点 以及方 式各不相 同 ，但他们 的 目
五年 （１５４６年 ）醴泉 出承华殿后 ，“自是遇 庆贺斋祀 ，辄 的却有高度 的一致性 。
期 出现的祥 瑞现象包 括 出现 白鹿 、白兔 、景 云 、旋 风 、白 现象 出现次数 如此之多 。不过 ，就嘉靖 皇帝统治后期 出
鹤 、瑞麦 、嘉禾 、灵黍 、醴泉等④。在这一时期 ，祥瑞 现象 现 了数 量众多 的“人造祥 瑞 ”这 一情 况来分 析 ，嘉靖 朝
的出现逐渐频 繁化 。嘉靖 皇帝 移居西苑后 ，以西苑嘉禾 祥瑞现象大量 出现还 应当有其他原因 。
文化 日渐式微 。不过 即使 到了这一时期 ，祥瑞文化仍然 载的这一 时期 出现祥瑞现象 的次 数均为 ７次 ，这一 时
对封建统治者具有一定 的吸引力ｌ３。
期 出现 的祥瑞 现象包 括黄河河水 变清 以及 出现甘露 、
明嘉靖 时期 ．祥瑞现象频频 出现 。今天 的研究者认 白兔 、白雀 、瑞麦 、嘉禾 、盐花等 。《明通鉴 》和《国榷 》所
献 祥瑞 。此 时 ，嘉靖 皇帝 对祥瑞 的喜好 还未达 到狂 热 化 的程度 ，在 “廷 臣请 表 贺 ”时 ，他 有 时也 “以灾 异 止 之 ”［ ］ 。总体来看 ，在这一时期 ，呈献祥瑞对朝政 的影 响相对 较小。
祥瑞文化迅速发 展时期 。这一 时期 自嘉靖十二年 （１５３３年 ）发生吴 山献 白鹿［６］ 事 件始 ，至嘉靖 三十 五 年 （１５５６年 ）七月发生西苑进嘉谷 啪事件终 。文献所
祥瑞 又称符瑞 ，是一个与灾异相对的概念。古人将 现 ，借呈献祥瑞来颂扬皇帝施政有德成 为嘉靖 朝的政
自然界中出现 的一些奇特现象神秘化 、谶纬化 ，宣称它 治奇观。
们是君主施政 有德 、天下太平 的象征 。祥瑞 文化是 中国
嘉靖时期出现的祥瑞 现象较 多 ，笔 者分 四个 阶段
古代极其特殊的一种 政治文化 。它“伴 随着殷周之 际天 来分析祥瑞文化对嘉靖 朝政治的影 响。
道观念 的形成 而逐步 出现”…。到 了汉代 ，经过董 仲舒
祥瑞文化萌芽时期。这一 时期 自嘉靖七年灵宝县
“天人 感应 ”理论 的改造 ［ ，成 为封建王 朝维护 其统 治 发生 “黄河清 ” 事件始 ，至嘉靖 十一年 （１５３２年 ）发
的政治工具 。到 了元明清时期 ，受 到宋学 的冲击 ，祥瑞 生宋沧献 白兔 ’事件终 。《明通鉴》与《围榷》所记
第 ３５卷 第 ４期
Ｖｏ１．３５ Ｎ Ｏ．４
新 乡学 院 学报
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｘｉｎｘｉａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ
２０１８年 ４月
Ａｐｒ．２０１８
明嘉靖 时期祥瑞 文化探 析
吴 华 军
（哈 尔滨师范大学 历 史文化 学院，黑龙 江 哈 尔滨 １５００２５）
摘 要 ：明嘉靖 时期 ．祥 瑞现 象大量 出现 。虽然 臣民献瑞 的 时 间、地 点 以及 方 式各 不相 同，但 他 们 目的却 具 有 高度一 致性 。
一 嘉靖 时期祥瑞现象概述 、
嘉靖 七年 （１５２８年１三月 ，灵 宝县境 内黄河 河水 忽 然变清①。消息传到北京后 ．嘉靖皇帝立即派遣官员前 往灵宝县祭告河神 ，内阁大学士杨 一清 、张璁上疏请 贺 。“黄河清”现象古已有之 ，本属 自然现象②，因极少 出 现 ，故被视为祥瑞 。虽然“黄河清”的景 象在嘉靖朝 只出 现 了一次 。但 之后与“黄河 清”类似 的祥瑞现象‘ 大量 出
靖皇帝对祥瑞 的喜好甚 于其他帝王 ，原因是嘉靖 皇帝 意多为 “王者德至大 ” ｆ。ｌ８ｌ ‘王者德盛”“敬耆老”“爵禄
想用祥瑞来美化 自己的统治 ，同时也认为 出现祥 瑞意 均 ”［ｓ］８２７－８７４等 。当时也有 人对祥瑞提 出质 疑 ，如御史周
味着上天对他修道行为的嘉许［ 。
相 、兵 部 主事赵 时春等 正直 臣子 就多 次上 疏反 对呈
收 稿 日期 ：２０１８－ｏｌ一０９ 作者简 介 ：吴华军（１９９５一），男，山西长治人 ，硕士研 究生 ，研 究方 向：明清史。
吴华军 ：明嘉靖 时期祥瑞文化探析
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记载 的这一时期出现祥瑞现象 的次数为 ２１次 ，这一时 帝在位 时间较 长 。这 似乎可以解释为什 么嘉靖 朝祥瑞
为 ，出现这种情况与嘉靖皇帝对祥瑞 的喜好有关。南炳 记载的事件略有 不同 ，后者未记 载嘉靖八年 （１５２９年 ）
文先生指出 ，嘉靖皇帝是 “一个非常爱慕虚荣 的人 ”，他 汪钱献甘露一 事 ，而多 了嘉靖 十一年靳水产嘉 禾［ ］３４６ｏ

“喜欢祥瑞 ，目的是为 了粉饰太平”ｌ４］。胡凡先生认 为嘉 一 事 。在这一时期 ，廷 臣 白发呈献祥瑞 ，祥瑞的政治寓
总体 来讲．宗室和高层官僚献瑞是 为了巩固 自己的地位 ，而中下层官吏和平民献瑞是为了升迁。嘉靖时期诸臣乃至百姓
纷 纷 呈献祥 瑞 ，与 嘉靖 皇帝本 人 对祥 瑞 的喜好 有 着 直接 关 系。 嘉靖 皇 帝喜 好 祥瑞 主要 有 两 个原 因：一是 他 想利 用 祥瑞 巩 固 自己的 统治 ．二是 他 因 崇奉 道教 而对祥 瑞 产 生依 赖 心理 。嘉 靖朝 祥瑞 现 象 大量 出现 ，一方 面给 帝 国带 来热 闹和喜 庆 ，另