徐汇2012届高三语文一模试卷分析

徐汇2012届高三语文一模试卷分析
〔一〕
1、
补充答案：文化经典〔1分〕+以大众的生活方式加以传播〔1分〕；〔或者〕被老百姓理解和接受〔1分〕。

答案例如：
〔1分〕将原先高高在上的文化经典普及到寻常的百姓中去。

〔2分〕经典传播把道理化成生活小事，接近大众生活，不断让百姓感悟其中的道理。

2、
评分标准；没有因果关系扣除1分；只是罗列“儒学”等概念扣除1分；写成“年代”“时代”等扣除1分。

有了原因之后，必须对结果加以概括和提炼〔如内容〕才得1分。

答案例如：
〔0分〕因为历朝历代学者解读文体经典都带着统治者的观点，所以文化经典的传承成了特权意识或统治观念的载体。

〔1分〕因为历朝历代学者解读文体经典都带上了政治色彩，所以今天的学者所解读的经典便带有了那个时代的思想烙印。

〔2分〕因为历朝历代释儒学经典的学者都带着时代的印证，所以我们需要选择传播何种文化以典。

的传承带上了统治者观点的浓生色彩，成为特权意识或统治观念的载体，
3、选A或文字或符号本身表述皆可。

得分情况：
〔4分〕A+前两类人和第三类人有区别，+一般的学者和批评家是并列的关系〔或者转折、比较、对应〕+学院派学者与前两种人是三种态度、两个类别。

〔3分〕A+前两类人和第三类人有区别，+一般的学者和批评家是并列的关系〔或者转折、比较、对应〕。

〔2分〕A+一般的学者和批评家是照应的关系〔或者联系、关联、照应〕。

〔2分〕B+一般的学者和批评家是并列的关系〔或者转折、比较、对应〕。

〔1分〕A+理由阐述错误。

〔1分〕B+理由阐述正确。

补充说明：选B最多得2分。

选A从4分起评。

答案例如：
〔0分〕选B；前后两个句子在结构和手法上都不相似，无法构成排比的句式。

〔1分〕选A；因为分号表达两句分号中的递进关系，而句号则没有这个作用，这两个分句都表达了当今学者用自己的方式，将文化经典向大众普及，后句说明其中也存在着许多问题。

〔2分〕B；分号前后两句是并列关系，传统文化的表现形式的多样与批评家们的各种评论形式，形成了传统文化中喧闹而繁忙的景象。

〔3分〕选A；符号前是讲百家研读作品的特点，而符号后则讲批评家们“百家研读”的盛况，与前文“百家研读，百花齐放”联系，前后具有并列关系。

〔4分〕选A；百家研读批评家们的评论是并列关系，都运用现代高度发达的资讯传媒，让视听大众走近传统文化，而与后文学院派学者不同，所以用分号更为合适。

4、
得分情况
〔4分〕〔1〕+〔2〕+〔3〕+〔4〕；〔1〕+〔2〕+〔4〕；〔1〕+〔3〕+〔4〕。

〔3分〕〔1〕+〔2〕+〔3〕；〔1〕+〔2〕；〔1〕+〔3〕；〔2〕+〔3〕+〔4〕；〔2〕+〔4〕；〔3〕+〔4〕。

〔2分〕〔1〕；〔4〕；〔2〕+〔3〕。

〔1分〕〔2〕；〔3〕。

6、
得分情况
〔4分〕观点明确+阐述、分析紧扣观点，来自文本+表达恰当。

〔3分〕观点明确+阐述、分析能围绕观点，来自文本+表达尚可。

〔2分〕有观点+有阐述、分析来自文本。

〔1分〕有观点。

答案例如：
〔1分〕我认为王兆鹏先生的行为是可行的，他以学术精神、科学角度来做经典普及，《唐诗排行榜》充分反应了唐诗的受关注程度，表达出一种平民思想和民主意识。

〔2分〕作者以科学的方法普及文化经典是值得肯定赞赏的。

作者以作品在接受史上的关注度和影响力来排列唐诗、传播经典，这一做法能帖切变通百姓的需要，以人民的认知为标准的文化传播更有力于经典的传播，有普世的作用。

但是以科学的方法较为刻板，假设以更生动的方式就更能能起到普世性。

〔3分〕文化经典的传承并不止在口头上传诵和书本传递。

正如王王兆鹏先生《唐诗排行榜》一书，虽然褒贬不一，但是它确实让普通百姓对唐诗的影响力有了一个具体而非浮于外表的理解。

它将百姓摸不深层概念通过大众化的统计法浅显地呈现给众人。

在多元化的现代社会，这种传播方式亦不失一种文化普及的实践。

〔4分〕我赞同王教授的做法。

他的排行榜并非根据作品艺术的优劣来评比的，他是借由不同的作品在接受史上受关注的程度进行统计分析。

他的做法更有利于传播经典文化，因为他的排行榜并非他的个人学问准则，而是各时段百姓对不同诗的接受，
他的排行榜更贴近于百姓，更客观，同时也表达了平民的思想以及平民的民主意识。

〔二〕
7、
常见错误：学生答题不完整，能够看出例子的用意主要是托翁热爱劳动，无法看到对他人物性格的表现。

补充答案；学生能够从形式、内容上考虑例子的用意，也适当给分。

比方：承第一段答复下列问题“你除去会写小说还能干什么”，启下结合第三、四、五节的三个例子，共同证明“手艺是精神的标志，行为表达了一个人的思想面貌”。

答案例如：
〔0分〕生动形象的写出了托尔斯泰是一名合格的劳动者。

〔1分〕说明托翁热爱劳动，并引出下文托翁用劳动的行为来反驳朋友的挖苦。

〔2分〕说明托翁热爱劳动，也说明他为人低调。

9、
常见错误：
〔1〕学生不能从原因角度分析托翁作品出现的真正的农民形象
〔2〕审题不清，大部分没有涉及到列宁对托翁作品的评价。

〔3〕语言表达逻辑不清。

补充答案：根据题干提示，该题的采分点其中1分应该涉及到列宁对托翁的评价，比方；对其赞扬肯定。

答案例如：
〔0分〕托尔斯泰视劳动为一种精神，人类不可或缺的能力与精神。

他出身高贵，相反他更重视自己的劳动所得，不仅拥有超高的思想境界、写作能力，更懂得人生意义和劳动的价值无限，推崇劳动。

〔1分〕在托尔斯泰的眼中，只有劳动中才包含着真正的幸福，体力劳动是高贵而有益的。

因此，在他的作品中农庄是精神财富的拥有，并不是一无所有的贫苦农民。

〔2分〕列宁这句话不但评价了托尔斯泰对农民劳动的热爱，也是赞赏了他不应自己的身份而傲慢的品质，对托尔斯泰能不把农民的身份看得低贱而给予肯定。

10、
常见错误：动词使用错误，较多同学重复使用“导致”、或者使用“诱发”、“促发”、“获取”等生造或者不当词语。

答案例如：
〔0分〕伟大的劳动造就非凡的成就。

〔1分〕伟大的劳动促就伟大的精神。

〔2分〕伟大的劳动成就伟大的精神
11、常见错误：学生概括归纳能力不强，关于答案的第二层意思学生无法抽象归纳到“劳动价值”这一概念，大部分同学看不出11段与下文之间的关系。

答案例如：
〔0分〕
〔1分〕不能删。

第5段写他制做牛皮靴赠送给朋友，朋友的支付代表了对他的肯定和赞美。

第11段写他无意间被别人指使做事，结束收取报酬，意在指劳动人民有权拿到自己因此付出的报酬，两处表达含义不同，意义也不同。

〔2分〕我认为不删更好。

第5段的支付是好友音的调侃与珍视；第11段的接受凸显了托翁对于劳动的重视，两段重点不同所以不删更好。

〔3分〕我不同意这样的观点。

从内容上看，第5段是写托翁与朋友间的，而第11段则为托翁与陌生人间的，两者相互照应，更见托翁的热爱劳动与其淳朴的性格；从结构上看，第11段再次举例子证明托翁“奉体力劳动是高贵而有益的”，是主旨的升华，故不可删。

〔4分〕我认为不能删。

因为第5段说的是托翁的动手能力强，而第11段所要表现的是托翁对劳动价值的认识，两个段落所要表达的文意不同。

同时，第11段也与上文“劳动，只有在劳动中才能真正包含真正的幸福”相照应，表现托翁劳动之余得到的快乐。

所以，不能删去。

12、
〔1〕常见错误：学生答题不完整，常常是顾此失彼，能够看出对托坟墓逼人朴素的表达，但是看不出对其人格精神的表现作用。

或者是能看出后一层意思，但是对坟墓的特征的作用忽略。

答案例如：
〔0分〕句中把拿破仑墓穴、歌德的灵寝、莎士比亚的石棺与无名的墓冢作比照，反衬出无名墓冢带给每一个人内心深藏着的感情的剧烈震憾。

〔1分〕用其它伟人的墓穴与托尔斯泰墓地作了比照，更突出了托翁的朴素和低调，更能震憾人心。

〔2分〕运用比照的手法，将其它伟人的墓穴与托尔斯泰墓地作了比照，突出强调了他一生的朴素，以及他所追求的自然，同时这朴素的墓也表现出他那伟大崇高的心灵。

〔2〕常见错误：
第一种情况是关于比照点概括不当，比方：拿托翁的行为与贵妇人的作比照；拿贵妇人对劳动的态度与托翁的作比照；拿托翁的高贵身份与他的劳动态度作比照；拿托翁制作的皮靴与他的前12卷作品作比照；拿托翁与精神贵族作比照等。

这其中也反映了学生的分析概括能力以及当代学生的价值观。

第二种情况是关于比照作用答复不完整，绝大部分同学看不出比照对文旨的作用，
另外也缺乏抽象概括能力，关于“劳动的价值与意义”这一概念无法出来。

补充答案；增加几组比照：拿托翁早四年解放自己庄园中的农奴与整个国家废除农奴制作比较；拿托翁对农奴的态度与他家人的态度比照；这些比照都表达了托翁的信仰与他的平等价值观。

〔3〕较多同学根据第9题的提示概括，拿托翁前后作品中的农民形象作比照，这样答复只给1分，主要是给学生一个教训：要学会揣摩命题意图，一般不会重复出现同一类型题目。

答案例如：
〔0分〕第11段中，把托尔斯泰的勤劳与贵妇人雇人劳动作比照，突出了托翁对体力劳动的推崇与热爱，认为劳动中才有真正的幸福，反映了他平民化的思想。

〔1分〕第8段，对现代人的无比羡慕的“精神贵族”，托翁却是深恶痛绝，突出了托翁和现代人的想法的不一样，他不想做精神贵族，而是想靠劳动自食其力。

〔2分〕现代人厌恶体力劳动，拒绝学习与掌握“一门手艺”，而托尔斯泰精神丰富、博大、深邃，出身贵族却又是厌恶当“精神贵族”。

作者将托翁与其现代年轻人相比照，表现了对托尔斯泰热爱劳动、尊重劳动的优秀品质。

〔3分〕第7段中将托尔斯泰的好手艺与现代年轻人厌恶体力劳动、拒绝学习和掌握一门手艺作比照，突出了手艺的重要性和托翁对劳动的推崇，表现了手艺是精神的标记，行为表达了一个人的思想面貌。

三、默写
13、
常见错误：
第〔1〕句背错写成：何当共剪西窗烛；
第〔2〕句“低”写成“抵”，“绮”写成“倚”；
第〔3〕句背成“鸟倦飞以知还”或是“鸟飞倦而知还”；
第〔4〕句则把“闻”写成“问”；
第〔5〕句的“逸”写错，“豫”字多写一撇；
第〔6〕句的“壑”不会写或是错写，“殊”写为“疏“。

四、诗歌鉴赏
第15题考查比喻的艺术效果。

答案稍作调整：未必要出现结构上的作用--“与‘寒秋’、‘西风’相对应”，得分点落实在“生动形象地〔1分〕写出诗人失去家国后流落飘荡的情状〔1分〕”；当然，如果后一个得分点表述有误，即使写出“生动形象”也是不能得分的。

学生答题存在的主要问题还是在于对于比喻的本体〔作者〕与喻体〔落叶〕的可比性把握得不确切，答题笼统含糊；有些学生直接抄写选择题的答案，这点在第16题的答题中也屡屡出现。

答案示范：
〔0分〕融情于景/情景交融/类比/比拟/借代/象征，通过对景物描写，衬托自己的悲凉凄惨。

〔1分〕生动形象地写出了诗人漂泊在外、无依无靠的境遇。

〔2分〕枯叶有漂泊无根的特点，生动形象地写出词人国破家亡、无处安身、孤独的现状。

第16题考查的是词的尾句的表现手法。

评分标准：表现手法〔1分〕+阐述〔2分〕+语言〔1分〕。

需要指出的是：“表现手法”的提出与“阐述”一定要紧密相关；“阐述”合理无误的，基本也就拿到“语言”分了，假设“阐述”中出现较多错别字或答题语序混乱等问题，则在“语言”上扣除，这也是之所以采用121而非13模式评分的考虑。

答案调整：尾句的表现手法，可从“景”与“情”关系去考虑——景中藏情、以景作结、以景结情、借景抒情、以哀景衬哀情、白描等，也可以从“雁”这个主要意象的内涵去分析——比喻等，也可以从“燕”与“雁”的对应关系去理解——比照等。

学生存在的问题：①概念不清，不理解什么是“表现手法”。

②对“南来”“雁”的比喻义理解有误，自然也不能正确理解作者借此而表达的思想感情。

③“鉴赏”意味不浓厚，简答题的风格是主流。

④许多同学把“雁”、“明月”、“芦花”理解为乐景，把“南来”理解为“从南面飞来的”，把“宿芦花”认为是一种意象，暴露出学生在认知上的诸多问题，此次阅卷虽不扣分，但在评讲试卷中希望引起注意。

〔0分〕运用“雁”、“明月”、“宿芦花”的意象，运用通感的表现手法，将三者的感情融入作者的感情，表现作者对命运的感慨。

〔1分〕这句话具有象征意义，“南来雁”喻变节的南朝首领，“明月”、“芦花”象征自己高洁的品质，不管何时何地，自己终将忠于南宋的决心。

〔2分〕作者寓情于景，“雁”和“明月”引发作者对故朝无尽的思念，感慨时光流势〔逝〕，物是人非。

〔3分〕作者借景抒情，寄情于景，这“南雁”表达了作者对南宋的忠贞与思念，虽然家国破亡，但南来的大雁依旧与“我”的心思一样，没有背叛宋朝，表现了词人不齿变节奉敌的行径与前途未卜的无奈。

〔4分〕这句话写出了“天上飞来无数大雁，明月高照，芦花丛生”的景象，渲染了孤寂、冷落、悲凉的氛围，借景抒情，抒发了作者内心的寂苦、对家国破亡的感伤，同时以景作结，更能留有余韵，引人感伤。

〔4分〕大雁原是传情的意象，而本文中的大雁并不〔能〕体会作者的辛酸与悲愤，“和明月”，“宿芦花”，一切如故，只是家国已与往日不同，作者无法用昔日心情去欣赏，在自身处境悲凉之时，只是徒增伤感。

通过“雁”无情和“我”的悲情比照，
营造出一种无比凄凉、冷清、饱含血泪的场景，读来泪下。

[附] 邓剡《唐多令·雨过水明霞》赏析
雨过水明霞，潮回岸带沙。

叶声寒，飞透窗纱。

堪恨西风催世换，更吹我，落天涯。

寂寞古豪华，乌衣日又斜。

说兴亡，燕入谁家？只有南来无数雁，和明月，宿芦花。

邓剡[yǎn]，字光荐，一说字中甫，庐陵〔今江西省吉安市〕人。

他曾参加文天祥领导的抗元斗争，是一个有爱国心、有民族气节的人。

这首《唐多令》是宋亡之后他在金陵的吊古之作。

词的上片写景。

黄昏，刚下过一场雨，晚霞映得水面分外明亮。

潮水退下去了，岸边留下层层沙痕。

风吹落叶，带来寒意，而这寒意透过窗纱侵入室内，使屋子的主人感到在西风的催逼之下，季节已由夏入秋。

同时，也使主人怜惜这些飘零的秋叶，将与自己一样沦落天涯。

“催世换”的“世”，在这里一语双关，借季节的变换来暗示朝代的更替。

“天涯”，比喻极遥远的地方。

“落天涯”就是流落、飘泊于天涯的意思。

这时南宋灭亡了，广阔人民处于异族的压迫之下，不少人流离失所，无家可归，所以，风吹落叶的情景，就格外容易使人联想起汉民族的不幸遭遇。

邓剡用“堪恨”一词，说明了他对催换季节的西风〔隐喻灭亡宋朝的元人〕的不满和愤怒。

如果说上片是在写景中隐含着亡国之痛，那么，下片就是更直截了当地写这种哀痛的感情了。

“寂寞古豪华”以下四句，化用了唐人刘禹锡的有名诗篇：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。

朱雀桥、乌衣巷都是金陵城里的地名，是晋代大贵族王家、谢家世代聚居的地方。

随着王朝的变迁，这些原先声势显赫的大族，相继败亡。

寄居在这里的燕子年年飞来寻找原地筑巢，可是房子的主人早已不再是王、谢大族，而是寻常百姓了。

邓剡写这首词时，正在南宋亡后的金陵，所以很自然地借用这首唐诗的意境，比喻南宋的覆亡。

这四句的意思是说：在残破凄凉的金陵城下，古代的豪华景象消逝得无影无踪了。

惨淡的夕阳，照着乌衣巷口。

南宋灭亡后侥幸活下来的人，谈论着时代的又一次更替，慨叹又有多少人家破人亡，竟使年年飞来的燕子，找不到栖身之处了。

词的最后三句，作者又把笔触落到眼前的景物上来：秋季来临，燕子都飞走了，只剩下南来的无数大雁，在明月的辉映下，露宿在芦花之中。

这幅凄凉孤苦的图景和作者痛伤亡国的感慨之情完全融会在一起，收到了感人的艺术效果。

五、
17、
存在的问题：有的完全不理解文意。

“倍”解释为“加倍”之类，也有写错别字，如“背判”。

得零分的有几十人，明显不理解文意。

补充答案：倍：同“背”，译为“忘记”也给分，但是只写“忘记”不给分，“背叛、背离”均给分；从：“让……跟从”，“带领、率领”均给分，但“带领跟从”不给分。

19、
存在的问题：
（1）少数学生对于表原因的判断句式“所以……者”翻译不到位，对于“出入”“非常”的解释，错误率较高。

（2）“假设属”译为“我们”，与“吾属”相混；“为所”被动句式解为“成为”，“俘虏”写错字的为数不少。

20、
评分标准：一处两分，举例、分析各1分。

存在的问题：
（1）例子和分析不对应。

（2）抛开原文空谈性格。

（3）完全不符，比方写“智勇双全”、“重视人才”。

（4）审题错，写“刘邦”。

（5）错字多，比方“优柔寡断”中的“优”写成“幽”、“忧”，“沛公”中的“沛”
的右边写成“市”
其它还有“道赚”“刚腹自用”，写成“刘备”
补充答案：胸无城府，妇人之仁等。

答案例如：
〔0分〕从项羽等沛公的抱歉答复来看，项羽是一个易轻信他人的人，没有什么心计；
而在项庄舞剑时，项羽又像鸟儿张开翅膀一样的保护了沛公，可以看出，项羽是一个重情重义的人。

〔1分〕项羽将自己派去的内奸告诉了刘邦，表现他的阴狠毒辣，也暗含他的刚愎自用；从项羽不辞范增的暗示，也显示出项羽的幽柔寡断。

〔2分〕项羽无意中把曹无伤供了出来，看出他粗枝大叶、处事不慎；项羽在宴会上对于是否杀刘邦犹犹豫豫、举棋不定，不忍痛下杀手，表现他不果断，太注重气节而不肯用卑鄙之招杀刘邦。

〔3分〕项王因为刘邦的谦恭而没有立即诛杀他以除后患，表现他没有心计和远虑；
第2段中，项王一开始便说出内奸的名字说明他不善于用人，性格直爽；范增对他的暗示他视假设不见，反映了他没有远虑，过于刚愎自用。

〔4分〕“此沛公左司马曹无伤言之”，从中可以看出项羽心直口快、直来直往和无城府；“范增数目项王，举所佩玉以示之者三，项王默然不应”从中可以看出，项羽优柔寡断，不能下狠心。

〔六〕
22、
补充答案：〔1〕纵一其所如：到……去，往；〔2〕履：踏，踩
失分原因：
〔1〕如：错误答案有“这样”“……的样子”，可见学生在字词翻译的技巧及文意的理解上有所欠缺，其实在所字结构中，“所”后面应该跟一个动词。

〔2〕易：错误答案有“改变”、“更改”、“交易”等，失分原因为对文意的理解及不会把答案放入原文，看看是不是词连意顺。

〔3〕履：错误答案有“走过”、“穿过”等，学生能看出这是名词活用的动词，但不会根据文意选择恰当的动词去解释。

23、
25、采分点：
〔1〕比照〔有比较的意思，类比也放宽可给1分〕
〔2〕“以酒衬鹤”的意思要出来；
〔3〕揭示中心〔或为观点服务〕；
〔4〕点明南面为君之乐不如隐居之乐〔具体主旨要点明〕
失分原因：本考点是“材料对于文意主旨表达的作用”，
（1）学生中大部分对于此类考点不了解，不知如何答起；
（2）学生没读懂全文，对于文章的主旨的把握有偏差，导致答题错误。

（3）甚至有学生将24题选择题的选项照抄下来，敷衍答题。

答案例如：
〔0分〕从侧面写出了放鹤亭上景色优美，好酒之徒在上面饮酒，酒醉之后便有种腾云驾雾的感觉，婉如仙境，如见仙鹤。

〔1分〕作者记“放鹤亭”来表达作者对隐居之乐的理解，并且表达了对刘伶、阮籍之徒“好酒”但“罪不在酒”的思想，从而写隐居之士，使酒不能为害，更何况是鹤呢？
〔2分〕用刘伶、阮籍之徒“好酒”与周公、卫懿公相比照，写出了隐居之人即使喝酒也不会成为祸患，更何况是放鹤呢，从而含蓄表达了作者不甘隐居想要出仕的情怀
〔3分〕作者由放鹤亭写到归隐山林之乐，由隐士养鹤之乐与统治者养鹤误国形成比照，进而提到刘伶、阮籍“好酒”但能以其真性情而闻名后世，与统治者不能多喝酒误国形成比照，表达出即使是国君，也会被限制行动，表达对隐居的赞赏与向往。

〔4分〕鹤被认为是贤人君子之所有，“有益而无损”，但卫懿公因为好鹤而亡国；酒虽被认为荒惑败乱的源头，但是在刘伶、阮籍之徒中“犹不能为害”，通过这两处比照，表达了作者的观点：隐士之乐与君子之乐不可同日而语，前者超然清远，后者玩物丧志以至于亡国。