《山羊兹拉特》2021

情感的魅感的表现呢？
历经“生离死别”和失而复得的情感淘漉 之后，才终于让勒文全家与山羊兹拉特的 情感超越了简单的人与动物这一有着内在 等级关系，进而具有了真正平等的可能。
爱在人与动物之间的互动，使小说的情感 主题不再单调乏味，而是呈现出和谐完整 的独特格局。
巴尔蒙特有一句流传甚广的诗 “为了看看阳光,我来到世上。”
世间的苦难千千万,诗人就像一个从来没 有受过伤害的人一样,如此诚挚、欣喜、 宁静的歌颂着大地、阳光和人欢马叫、 喧腾不息的世界。我们从辛格的小说 《山羊兹拉特》里读到了作者对这个纯 净而阳光的世界抱有同样的欢喜。让我 们一起读一读《山羊兹拉特》。
因为天气的变冷，使家庭的贫困 有了转机。使小说有了其乐融融、皆 大欢喜结局。
山羊的品格为它赢来了人们的敬 重与友爱，也为它赢来了与人平等的 生命权力。
在情感与贫困的较量中，情感力 量最终战胜了物质贫困的威胁。
总结2：推动小说情节发展的 情感要素是什么？
卖山羊时——不舍（人流向动物） 天降大雪时——维持生存（动物流向人）
情感处理方式之一——蓄势积累
作者通过勒文家想卖山羊兹拉特到最终把 山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，通过 爱在山羊和主人之间的双向流动，不露痕迹 地传达出人与动物之间的深情厚谊，描摹出 人与动物之间和谐的亲情状态。这种深情厚 谊和亲情状态可以超越任何时代的贫困与窘 迫，成为物质匮乏的世界里温情的慰藉。
一是在主旨上，人与动物之间深厚的情谊超越了 语言的障碍，达到心灵上的默契，表达上含蓄，达 到“此时无声胜有声”的效果；
二是在阅读效果上，可以给读者想象的空间，能 进行二次创作。
思考：最后一段如果写成这样，效果如何？
高考链接
2008年安徽卷
当悲悯之心能够不只针对人 类，而能扩大涵盖一切万物生 命时，才能到达最恢宏深邃的 人性光辉。
开端—阿隆受命卖羊（1--4） 发展—途中遇暴风雪 （5--10） 高潮—风雪中相互救助（11--28） 结局—安全回家不再卖羊（29--33）
思考：小说中是什么拯救了兹拉特将 被卖掉的命运？
直接因素： 暴风雪、草堆
根本因素： 主人与兹拉特之间的感情
思考：遭遇大风雪这个情节是情理之中还 是出人意料？风雪描写在文中的作用是什 么？
“他从来就喜爱兹拉特,现在,兹拉特在他 眼里,简直就像是他的妹妹。”
信任、依赖——平等的爱
5.失踪归来，兹拉特的命运 改变了没有？它在主人全家 心目中的地位有无变化？
改变了，再也没人主张要卖掉它。 从此，它像一个家庭成员一样，
有着与孩子们同样的待遇。
相亲相爱——平等的爱
总结1：是什么改变了这一切？
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将 死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生， 吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获， 此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨 之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕 布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马 中赤兔。’想来当不负君之志也。"赤兔马叹曰： “公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原， 为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其 婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实 为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云， 却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死 于槽枥之间。
诞生过程
作者蒋昕捷5岁就迷上袁阔成讲的 《三国演义》，小学就读过很多遍 《三国演义》，连打游戏都喜欢“三 国”题材的蒋昕捷，早就琢磨过赤兔 马的下落，他根据赤兔马先后跟随吕 布、关羽，后病死在马忠之手的情节， 杜撰了赤兔马为忠义诚信的关羽殉主 的故事。这就是名震中学教育界的江 苏省2001年高考满分作文《赤兔之 死》的诞生过程。
主要作品
《傻瓜吉姆佩尔》《卢布林的魔法师》 《庄园》《冤家，一个爱情故事》《萧莎》
获得诺贝尔奖的理由：因为他有充满激情
的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太 人的文化传统，又反映了人类普遍处境。
学习重点
通过品读理解情感在小说中的魅力和作 用。
学习小说处理情感的方式和技巧。
小说的叙事结构中最重要的因素之一是情 节，本文按照小说情节运行的基本模式展 开，简要概括情节发展各部分的内容。
“如果我们没有找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵 了？”阿隆说。
是啊，我们还真的要感谢这个草垛。
“如果大雪仍继续这样下的话，我们可能要在这儿待几 天。”阿隆解释说。
嗯，阿隆，不用担心，这里有足够的草够我吃。你可以喝 我的奶，还可以抱着我取暖。
“‘咩——’是什么意思？你最好说得更明白些。” 阿 隆要求道。
特地找到《三国演义》原文，在第七 十七回：
玉泉山关公显圣，洛阳城曹操感神。 中间仅有一小段，抄录如下：
关公既殁，坐下赤兔马被马忠 所获，献于孙权。权即赐马忠骑 坐。其马数日不食草料而死。
【简评】读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。 一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础， 编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想 象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马 拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽 与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英 雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远， 人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以 堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是 瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言 老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明 白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是 众多考生无法望其项背的。
不舍 无奈
3.对被卖掉，兹拉特有什么反应？ 一无所知，一如既往地表达对主人的信任。 兹拉特的“信任”与主人全家的“不舍”
互为照应。 但这并无法改变它被杀的命运——这是一
场情感与贫困的较量，它显示了人类在物 质和情感之间的选择。
爱不对等
4、阿隆如何解决在暴风雪中的困境?
1、物质上：兹拉特给予帮助（饮食、保暖） 2、精神上：兹拉特给予安慰（相依为命）
如果能够让我为你付出一切，我也愿意。（我说了，你现 在明白了吗？）
“噢——你不会说话，科我明白你的意思。你是说，我需 要你，你也需要我。是吗？”阿隆耐心地说。
是的，因为我们彼此需要，永不分离。
为什么此处对话没有像前文一样，呈现山羊 的心理活动，让我们似乎感受不到作者的激 情，这样的情感处理有什么好处？
情感分析
1.硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？
①因为兹拉特“老了，挤的奶也很少”； ②家里亟需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩
子们的衣物及其他必要开支）。
2.要卖掉兹拉特，他们全家有什么 反应？
勒文“经过很长时间的犹豫” 阿隆的母亲“不禁泪流满面” 安娜、米丽昂“也哭了起来” 阿隆“只得听从父亲的命令” 全家人都出来向兹拉特告别
山羊兹拉特
【美】艾萨克·什维斯·辛格
作家温情脉脉的目光无所不 在，注视着这个有情天地，不放 过任何一个可能的角落和细部， 给我们留下许多温馨的回味。
艾萨克·什维斯·辛格，美国著名犹太 作家，1904年，辛格生于当时在沙俄 统治下的波兰。1935年，辛格追随哥 哥来到美国。辛格在美国以当编辑和 写作为生，一生出版了九部长篇小说、 十部短篇小说集、两部剧本、十六本 儿童故事集。辛格被称为当代最会讲 故事的作家。1978年获诺贝尔文学奖。
探究二
爱 的 表 达 方 式 不 一 样 。 小说 的人物都能用语言和神情表达自己 的情感，但山羊兹拉特却只能用“ 咩”来表现，那么 它 究 竟 说 些 什 么 呢？请你根据课文情节加以想象， 用形象生动的话语加以诠释。
“兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想的？” 真的很糟糕，但是一切困苦都会过去的。
情感的处理方式之二——节制
节制（隐忍）胜于放纵
在一种激情的整个过程里，最不能显出这种好 处的莫过于它的顶点。到了顶点就到了止境， 想象就捆住了翅膀。
——德 ·莱辛
处理感情的方式： 节制
作者并不直接、强烈地表达自己奔放的情感， 而是收敛自己的情感，用有限的语言来表达，照样 可以达到抒情的目的。
作者写小羊用“咩”来替代语言，节制收敛情感、 使情感不露痕迹：
后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其 武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军 见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将 军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他 日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚 信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤 良品质高。’吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之， 叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻， 果真如此。"
——非洲之父史怀哲
高考满分作文《赤兔之死》
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败 遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予 马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。 孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人 言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地， 哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人， 抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》，‘老骥伏枥， 志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将 军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命， 亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千 里之志哉？”
情理之中： （1）开头一段的环境描写，为下雪这一情节埋 下伏笔，给阿隆他们的遇险提供事实依据。
（2）6段7段和9段对环境突然恶化的渲染，为 后文的下大雪做了铺垫。
这场大风雪在文章中的作用
1、为故事情节发展提供特殊的背景环境， 是小说的结构要素。 2、阿隆家的贫困状况也因为大风雪得以缓 解，给阿隆家带来了好运，进而推动小说 情节的发展。 3、 山羊与主人的情谊正是在大风雪中得 以凸显。
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之 伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其 白，竹可破而不可毁其节。士为知己而 死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟 活于世间？”言罢，伏地而亡。伯喜放 声痛哭，曰：“物亦如此，人何以堪？” 后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云 长诚信如此，今此忠义之士为吾所害， 吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨， 将关羽父子并赤兔马厚葬。