安徽省滁州市定远县重点中学高三语文上学期第一次月考试题(含解析)

高三语文试卷
阅读下边的文字，达成以下小题。

向来认为，中国传统文化的精华，从时间上说，是在明朝以前的。

明朝以前，占有社会
主流的，是清明理性的孔孟之道。

崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的增补，与儒
学一同“相辅相成”、“一阴一阳”，使得社会主流思想拥有强盛活力。

从整体上来说，中
国文化的源泉，不论是周公、老子、孔子，仍是此后的诸子百家，都对人生保持清醒、沉着
的理性态受，保持孔子学说实践理性的基本精神。

中国文化在明朝以前，占有社会主流的，是高蹈的士医生精神。

最明显的表此刻于：人
们崇天地人伦之间的道德，有高远的理想，讲究人品的修炼，反对人生世俗化，歧视犬儒的
人品特点。

从春秋时代起，中国知识分子向来以“修身齐家治国平天下”为人生使命，以追
求道德、知识和审美为人生归宿。

比方说孔子，从他的语言来看，更像是倡议一种人生价值
观，追求人生的美学意义。

又比方说庄子，他的学说，不像是哲学，更像是一种生活美学：
道是无情却有情，看似说了好多超脱、冷峻的话，本质上表露出对于生命、本真的依恋和爱
惜，要求对整体人生采纳审雅观照态度，不计功利是非，忘乎物我、主客、人己，以达到安
宁和寂静，让自我与整个宇宙合为一体。

这就是中国历代士医生知识分子一以贯之的艺术洁
净精神。

英国大哲学家罗素以前说：“在艺术上，他们（中国人）追求精良，在生活上，他们追
讨情理。

”这是说到重点了。

中国人的生活哲学就是这样，一方面高旷而幽远，另一方面也连着“地气”，是自觉的浪
漫主义和自觉的经典主义的联合。

道家是中国人思想的浪漫派，儒家是思想的经典派。

当东汉
年间佛教传入以后，这类以出生和解脱为目的的宗教系统遇到了儒学和道教的抵挡，从而消解
了印度佛教中好多寡凉的成分。

经过“中庸之道”的过滤，此中极端的成分获得了淡化，防止
了理论或实践上的过分行为。

也所以，一种中国特点的佛教观产生了，佛教在中国
更多变身为“生活禅”，变为一种热爱生活创建人生的方式。

中国人一方面防止了极端的“出生”之路，另一方面，因为心灵的滋润、美智的开发，使得东汉魏晋，包含此后的南北朝、隋唐、五代
十
国以及唐宋元产生了好多高明的艺术，“艺术人生”的看法也随之如植物相同葳蕤生长，好
多艺术种类都在这个阶段达到了顶峰，比方说唐诗、宋词、元曲、书法、绘画、音乐、舞蹈等等，
它们洋溢着一种高蹈的精神追求，境地高远，干净空阔，如月白风清，如古松葱翠。

中国的艺术精神到了明清以后，有低矮化的偏向。

明清此后，因为社会形态的变化，专
制制度进一步严酷；加上统治者身世和教育的限制，以及愚民政策的目的，整体文化和审美
呈低俗化的偏向。

跟着“程朱理学”和科举制度的实行，人们的想象力、创建力被扼制，审
美弱化，艺术更趋“侏儒化”、“弱智化”。

大众普罗的爱好仰头，公正不阿的风骨融化，
崇尚自由、自然、提高的审美精神也在丧失。

可是只管这样，在明清时代的中后期，那种崇
尚自然、物我两忘的尊贵精神仍时有仰头，一批有着真实艺术精神的独立艺术作品或有出现。

只管这样，士医生精神已不是艺术美和生活美的主旋律，它不过一种空谷幽兰的生命绝响。

（节选自赵焰《美的背后》，有删减）
1.以下对于原文内容的理解和剖析，不正确的一项为哪一项
A.清明理性的孔孟之道，明朝以前向来占有着社会的主流，道学不过主流思想的增补，都是
中国传统文化的精华。

B.不论是高蹈的士医生，仍是修身齐家治国平天下的知识分子，他们都有着一以贯之的艺术
洁净精神。

C.以出生和解脱为目的的佛教传人时，曾遇到了儒学和道教的抵挡，经过“中庸之道”的过
滤和淡化，更多成了中国特点的“生活禅”。

D.只管明清以后的中国艺术精神偏向低矮化，但亲身然、空物我的尊贵精神仍时有仰头，或
有着一批真实艺术精神的独立作品。

2.以下对原文论证的有关剖析，不正确的一项为哪一项
A.文章以孔孟的儒学为主，以老庄的道学为辅，又佐以诸子百家，使到当时的社会主流思想
获得了整体表现。

B.文章引用英国大哲学家罗素的话，目的是用来证明中国历代士医生和知识分子拥有一以贯
之的艺术洁净精神。

C.文章以明朝为时间的界点，分述了中国艺术精神的前后变化，表现比较式，构造谨严。

D.文章论证方法灵巧多变，修辞成效突显，例证与引证并举，比喻共比较齐飞，语言鲜活，
感染力强。

3.依据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项
A.在“艺术人生”看法影响下，很多艺术种类达到顶峰，洋溢高蹈的精神追求，比方诗歌中
的王维《山居秋暝》。

B.孔孟为代表的儒学是中国传统文化的精华，巾国文化向来保持着人生和实践的理性精神。

讨情理。

D.清诗“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表现出艺术审美的低俗化偏向。

【答案】 1.C 2.B 3.A
【分析】
【1 题详解】
试题剖析：本题查核挑选文中的信息能力，答题时要认真对读选项和原文，重点注意选项的
表述和文中内容的整合或转述的差异。

题中 C 项，扩大范围，原文是经过中庸之道的过滤，
此中极端成分获得淡化，而非所有成分都获得淡化。

【2 题详解】
试题剖析：本题查核剖析论点、论据和论证方法的能力。

答题时注意剖析文章的思路，中心论点
和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的种类，重点查核为论点能否正确，
论据证明的是什么看法和论证的方法。

题中 B 项，罗素的话是过渡句，承前启后。

证明“中
国知识分子向来以修身齐家治国平天下为人生使命，以追求道德、知识和审美为人生归宿”
以及证明“中国人的生活哲学一方面高旷幽远，一方面连着地气，是自觉的浪漫主义和自觉
的经典主义的联合”
【3 题详解】
试题剖析：本题查核归纳内容重点的能力，重视查核文章的看法。

重点注意选项的表述和文
中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差异。

题中 B 项，以偏概全，偷换主语。

儒学与道学都是中国传统文化的精华，原文“崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的补充，与儒学一同相辅相成，一阴一阳，使得社会主流思想拥有强盛活力”。

“向来”表述有
误，原文的陈说主语是“中国文化的源泉”，而非“中国文化”。

C 项，原文的意思应是“孔子庄子在艺术上追求精良，生活上追讨情理”。

D 项，“落红不是无情物，化作春泥更护花’表现低俗化”，理解错误，相反，是“时有仰头的尊贵精神”的表现。

阅读下边的文字，达成文后各题。

夜读周庄
许阳
白日的周庄太喧杂，太喧闹，成了一条拥堵的商业街。

就像一个大家闺秀，养在深闺人
未识时是那样的贞淑文静，一旦嫁为了商人妇，便失掉了往日的风姿。

所以，陈逸飞无不伤
感地说，是他害了周庄。

黑夜，简单令人找寻到小雨江南的灵气。

到了夜晚，旅客们走得差不多了，一家家的店
铺都打烊了，周庄洗尽了风尘，褪尽了铅华，才恢复了她天然无雕饰的单纯素颜与原来模样。

夜晚的周庄，才是真实的周庄。

吮吸着润湿的空气，单独一个人走在周庄的街道上。

夜色渐浓，月华如水，在古镇的老
屋和石板上任意倾注。

远处的房子，只能看见黯黯的轮廓，近处的老屋，则如一幅明暗色彩
对比的水墨画，被磨得滑滑的石板也泛着幽幽的光。

周围静静的，只有自己脚踏石板的声音
洪亮地传向远方。

说是街道，其实宽些的就是小河垂柳依依的堤岸，偶有一两条迟归的小船慢慢驶过，摇
碎一片片波光潋影；窄些的是小镇的胡同，双侧房子几乎伸手可触，“头顶一线天，脚踏青石板”是何等的传神与精粹啊！身处暮色里的周庄，会忽然很想回到那不谙世事的孩童时代，一边走一边用手里的树枝划过年迈的墙壁，哼着歌谣，遵从远处人祖传来的几声犬吠。

周庄的灯笼亮起来了。

挂成一排的大红灯笼，使夜晚的周庄诗意模糊。

青瓦白墙，一旦
配上这串串灯笼，古朴典雅便马上从骨子里显现而出。

灯光芒映着脚下潺潺的流水，盈盈水
波又摇荡着夜泊的小船，千年古镇已经从人来人往中真实回归。

豪华恢宏的沈厅寂静了，雅
致典雅的张厅也关上了古老的大门，惟有门前的大红灯笼，在不倦地诉说着江南巨富和世家
官宦们以前的显赫与非凡。

吹着细细的晚风，我长时间在双桥边踱步，又在桥上静坐。

双桥，这是陈逸飞的双桥。

在
陈逸飞的笔下，双桥古朴、空灵，你能够感感觉到，她的每一条石缝间都镌刻着几个世纪
的古风和遗韵。

一幅《故土的回想》，人们才分外注意到了中国还有周庄这样漂亮的地方。

假如徐志摩能来这里，会不会又有“再别双桥”的另一番神韵与感触呢？
小小的周庄，算上双桥在内居然有十四座桥。

不用说那被称为“升官发达桥”的富安桥，也不用再说那已更名为外婆桥的梯云桥，不论哪座桥，看到了桥必定会看到树，看到了树也就看到了头顶的明月与星空。

周庄的夜，是漂亮的夜，由小桥流水、青瓦白墙与柔柔的月光、红红的灯笼构成。

这是
一幅出自王摩诘的画卷，这是一种庄禅的境界。

周庄的夜，是醉人的夜，就像一位银发的老人，在寂静中开释着积淀经年的安宁与安闲；又像一个安静的少女，在清风里显现着她的婉
丽与娇柔。

站在石拱高高的报答桥上，与周庄拉开一段距离，回望着周庄的座座老屋、点点灯火，
思路在不觉间已经穿越了若干流水的旧事，几重渺远的时空。

夜深了，降下阵阵凉意，夜凉如水大体就是这个意思吧。

静静地走过一个个老屋，穿过一
座座小桥，仍是不由得地回头。

我知道，与临走时说还会再来的三毛相同，自己是扔不下
身后的那一片景色的。

好吧，那就回去，做一个小桥当枕、水面为床的甜甜的梦。

( 选自《散文百家》，有修改 )
4.以下对原文的理解和剖析，正确的一项为哪一项（）
A.文章开头将白日的周庄奇特奇妙地比作“失掉了往日风姿的商人妇”，运用欲抑先扬的手
法，表露出作者对白日的周庄的伤感之情。

B.作者写白日的周庄字斟句酌，语言简短；而写夜晚的周庄则浓墨重彩，精心选用了夜晚的
街道、灯笼、小桥来表现周庄原来的特点。

C.文中写周庄的桥表现了周庄的水乡特点，也写出了周庄因桥的形态万千而漂亮的特点。

D.本文是一篇真谛色彩较浓的散文，它描绘的是周庄的夜景，商讨的倒是对于珍惜光阴、善
待生命这一命题。

5.品尝下边句子中加点的词语，简析它们的表达成效。

（ 1）惟有门前的大红灯笼，在不倦地诉说着江南巨富和世家官宦们以前的显赫与非凡。

．．
（ 2）这是一幅出自王摩诘的画卷，这是一种庄禅的境界。

．．．．．
6.周庄吸引着无数人前去旅行，却也因商业“失掉了往日的风姿”。

请联合文本内容，说说
你对这一问题的看法。

【答案】 4. B 5. (1)“惟有”突出了“大红灯笼”的独到性以及它对周庄繁荣历史的见
证。

(2) “庄禅的境界”说明周庄的夜有着特别的文化内涵，如朴素寂静、与世无争等。

6.周庄是个漂亮的地方，却因为过分的商业开发而变得喧杂、喧闹，失掉了原来的寂静与漂
亮。

这提示我们：对周庄以及其余人文景点的开发，应当以保护为主，保护其原有的外在景
观、人文环境等，在此基础上，联合当地本质，合理开发。

【分析】
【 4 题详解】
试题剖析：题干要求选出“以下对原文的理解和剖析，正确的一项”，这是一道综合题，既
有内容的考察，也有技巧的考察。

第一要明确题干的要求，是“正确”仍是“错误”，是“一项”仍是“两项”。

本题中， A 项，运用“欲抑先扬”的手法错，应为“欲扬先抑”。

本文开
头将白日的周庄比作“失掉了往日风姿的商人妇”，这是“抑”，后文写夜晚的周庄这是
“扬”。

C 项，“周庄因桥的形态万千而漂亮”错；文中说“不论哪座桥，看到了桥必定会
看到树，看到了树也就看到了头顶的明月与星空”“周庄的夜，是漂亮的夜，由小桥流水、青
瓦白墙与柔柔的月光、红红的灯笼构成”，依据文原来看，周庄之美不只在桥，还有远远近
近的房屋、垂柳依依的堤岸等。

D 项，本文不是一篇真谛性散文，而是一篇写景抒怀散文；文章
没有商讨珍惜光阴、善待生命这一命题。

【5 题详解】
试题剖析：题干要求“品尝下边句子中加点的词语，简析它们的表达成效”，这是考察鉴赏
词语表达成效的能力。

解答此类试题，第一要对加点词语的基本含义有一个认识，而后联合
词语所在语境详细剖析。

“惟有”修饰“大红灯笼”，重申了“大红灯笼”的独到性；“大
红灯笼”在不倦地诉说着江南巨富和世家官宦们以前的显赫与非凡，说明“大红灯笼”静静
目睹了周庄的繁荣历史。

“庄禅”会让人想到庄子和禅学，“庄禅的境界”指的是文章描绘
的寂静、淡泊、与世无争的境界，表示周庄的夜景有着文化意蕴。

明确了这些，便不难得出
答案。

【6 题详解】
试题剖析：题干要求“联合文本内容”说说对“周庄吸引着无数人前去旅行，却也因商业‘失去了往日的风姿’”，这是考察对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

解答本题第一
要理解周庄“失掉了往日的风姿”的原由。

从文中来看，第一段写到“白日的周庄太喧杂，太
喧闹，成了一条拥堵的商业街”，可见周庄白日游人众多，喧华、喧哗，失掉了原有的“贞淑
文静”；到了夜晚，“黑夜，简单令人找寻到小雨江南的灵气。

到了夜晚，旅客们走得差不多
了，一家家的商铺都打烊了，周庄洗尽了风尘，褪尽了铅华，才恢复了她天然无雕饰的单纯素
颜与原来模样”，可见周庄要到夜里才能恢复本真的美，可见对周庄的过分开发致使了其往日
风姿的丧失，这就提示我们要保护好文化景观。

考生可环绕这一点睁开，联系景点开发现状，
论述自己的看法，只需言之有理即可。

点睛：解答此类题目，考生应到文中找到题干中的引文，即“失掉了往日的风姿”这句话，
这句话在文章第一段；而后先联合前后的语境理解周庄“失掉往日风姿”的原由，从第一段
来看，是说白日周庄的喧哗喧华损坏了周庄的文静之美，从下文来看，夜晚的周庄因游人的
离开而恢复了单纯素颜。

“看法”，其实就是从文本中悟出的道理，而这些道理只需身临其
境的阅读文本即可意会。

比方，从周庄之美在于她的“天然无雕饰的单纯素颜与原来模样”
可悟出旅行资源管理要科学规划，保证其能可连续发展；景点的开发要保护其原有的本真特
点等。

从“联系现实”一语，联合自己思虑，即可得出“个人应保护环境，从自己做起，过
低碳生活”的结论。

阅读下边的文字，达成以下小题。

资料一
近期，教育部等11 部门印发了《对于推动中小学生研学旅行的建议》（以下简称《建议》），要求各地将研学旅行摆在更为重要的地点，推动研学旅行健康迅速发展。

《建议》明确了研学
旅行与一般的旅行活动不一样，研学旅行是一种学生集体活动，也是教育活动。

《建议》还指出：
“中小学生研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织安排，经过集体旅行、集中食宿方式
睁开的研究性学习和旅行体验相联合的校外教育活动，是学校教育和校外连接的创新形式，
是教育教课的重要内容，是综合实践育人的有效门路。

”毫无疑问，研学旅行是培育学生中
心修养不行缺乏的重要方式与门路。

长久以来，实践教育环节单薄甚至缺失，已成为限制我国中小学实行素质教育、改革人
材培育模式的重要瓶颈。

人们愈来愈深刻地认识到，此刻时代孩子们短缺的不是知识、不是技
术，而是创新精神和实践能力。

广大教育工作者日趋深刻地认识到，仅有书籍知识的学习，不
是真实的完好的教育。

目前，不论从教育系统仍是从社会系统看，支撑和保障中小学生宽泛睁
开社会实践活动的条件日趋成熟，研学旅行作为综合性育人的有效门路，能够有效承载道德养
成教育、社会教育、国情教育、爱国主义教育、优异传统文化教育、创新精神及实践能力培育。

资料二
“研学旅行”需要全力防止“只旅不学”或“只学不旅”现象。

这就要修业校在课程的
时间安排上要兼备好，在课程的设计和内容安排上要立意高远、目的明确、活动生动、学习
有效。

这类高要求就需要校内外教育在教课内容上实现很好的连接和互补，在教课形式上实
现更多的拓展和创新，包含自然、地理、历史、人文、科技等多种种类活动课程的开发和相
应教课方式上的跟进、更新。

研学旅行既有“研学”，又有“旅行”，二者缺一不行。

作为中小学教育教课实践的重要
构成部分，研学旅行应鉴于中小学的教育教课要求，进行科学的系统性设计，归入中小学教育
教课计划。

一方面要着重研学旅行的课程设计，要着重与综合实践活动课程兼备考虑，促使研
学旅行和学校课程有机交融；同时还要精心设计研学旅行活动课程的内容。

另一方面要增强研
学旅行计划的适应性。

将研学旅行归入中小学教课计划，还需兼备学生的年纪特点
和学校的教课安排，灵巧安排研学旅行时间。

《建议》提出，研学旅行一般安排在小学四到六
年级、初中一到二年级、高中一到二年级，正是鉴于这样的考虑。

资料三
对比于传统的讲堂内进行教课的学科保证，研学旅行活动课程没有显然的规律性、可控性、
阶段性和连续性的特点，更多的是表现出无规律、不行控和非连续性的特点，这就要求
在研学旅行出发以前做好准备，并且是不一样于传统课程的新课预习那样简单的准备。

第一，
学生需审察自己的看法和能力贮备的情况，没有前奏的知识，是难以很快进入“研学旅行”学
习状态的；二是在教课中找寻“重点事件”，关注重点事件能够将研学旅行活动做得很出色，
有艺术感并能够增添学生的新现念；三是教师要有熟练的技术和高度的智慧，能够让学生老是
处在“旅行”“研学”的热爱和分享状态，让学生内在的学习动机获得充足激发。

研学旅行是一门在路上的讲堂，是综合实践育人的有效载体，精心设计研学旅行活动课
程是提高研学旅行质量的根本保证。

研学旅行内涵目标的实现一定借助于必定的载体，这个场
所（基地）的选择，依据研学旅行培育学生社会责任感、创新精神和实践能力的育人目标，在
载体的建设与选择上，要注意两点：一方面要就地取材，充足发掘地区特点。

广阔的自然风光
和丰富的历史文化遗产、红色教育资源和综合实践基地、工矿公司和名院校、博物馆和科技馆
等场所，自然类、历史类、地理类，科枝类、人文类、体验类等内容，都能够作为让学生亲密
自然、宽阔眼界、增添知识、认识国情的载体。

另一方面要增强互联互通，形成研学旅行的运
营系统。

要踊跃推动地区合作和资源共享，打造一批拥有影响力和示范性的研学旅行基地和精
选线路，逐渐形成互联互通的研络，踊跃睁开对于研学旅行的研究，赶快成立研学旅行基地的
准入标准，运营规程和评论系统，公布研学旅行的有关信息和经验介绍，使全国的中小学研学
旅行形成一套完好的系统。

（本文节选自《中国教育报》）
7.对上述资料的理解和剖析，不切合原文意思的一项为哪一项
A.研学旅行是一种学生集体活动，也是教育活动。

是教育教课的重要内容，是培育学生中心
修养不行缺乏的重要方式与门路。

B.研学旅行是鉴于中小学的教育教课要求提出来的，应归入中小学教育教课计划，进行科学
的系统性设计。

C.学生成长过程中的养成教育、社会教育、国情教育、爱国主义教育、优异传统文化教育、
创新精神及实践能力的培育都离不开研学旅行，这是综合实践育人的必由之路。

D.研学旅行活动课程的实行要做好充足的准备，因为它更多表现出无规律、不行控和非连续
性的特点，波及到学生和教师两个力面。

8.综合上边三则资料，对有关内容的剖析和归纳，最适合的两项是
A.目前，很多地区和学校为了躲避安全风险，不敢组织学生睁开研学旅行活动。

资料一论述
了研学旅行活动和一般旅行活动的差异，倡议研学旅行的意义。

学”或“只学不旅”的象。

C.适合的研学旅行所，建安全适合的研学旅行基地，有益于减少，有益于活目。

D.合践育人的有效体就是研学旅行，所以就要精心研学旅行活程以提高研学旅行量，借
助于必定体去。

E.研学旅行要培育学生社会任感、新精神和践能力，在体的建与上，不只需加互互通，
形成研学旅行的运系统，并且要充足发掘地区特点。

9.依据资料，要推研学旅行健康迅速展，从哪些方面做起？要归纳
【答案】 7. C 8. AC
9.①从思想方面：要到研学旅行是培育学生中心修养（新精神和践能力）不行缺乏的重要方
式与门路。

②从程安排方面：研学旅行鉴于中小学的教育教课要求，入中小学教育教课划。

（或
许“要着重研学旅行的程，另一方面要增研学旅行划的
适性。

”）③从出准方面：学生要自己的念和能力；教要有熟的技
和高度的智慧。

④从体（基地）方面：好体去研学旅行的内涵目。

（或许答“要就地取材，充足发掘地区特点；加互互通，形成运系统” （答出三点就分。

）【分析】
【7 解】
剖析：于此目，先，掌握以下几点，一是“正确” 是“不正确”的一，二是“一”或是“两”；
而后，明确考的方向，圈出文中有关的内容，最后行比。

比方本中，“ 上述资料的理解和剖
析，不切合原文意思的一”，
C ，“学生⋯⋯研学旅行，是合践育人的必由之路”有；资料一第二段中原句是“研
学旅行作合性育人的有效门路，能够有效承道德养成教育、社会教育、国情教育、
国主教育、秀文化教育、新精神及践能力培育”，文中的是“有效门路”，
不是“必由之路”。

【 8 解】
剖析：本干的是“ 合上边三资料，有关内容的剖析和归纳，最适合的两”，
要求出的是“最适合的”“两”。

B ，“资料二主要述怎样防备研学旅行中出‘只
旅不学’或‘只学不旅’的象” ；从文中来看，资料二不是主要述个，主要
是述丰富的研学旅行活程怎样。

D，“ 合践育人的有效体就是研学旅行，
所以就要⋯⋯”加因果；从文中来看，“ 合践育人的有效体就是研学旅行”和“要。