百年孤独读后感
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百年孤独读后感
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序言
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百年孤独读后感
百年孤独读后感(通用30篇)
当赏读完一本名著后,你有什么领悟呢?此时需要认真地做好记录,写写读后感了。
是不是无从下笔、没有头绪?以下是本店铺为大家整理的百年孤独读后感,希望对大家有所帮助。
百年孤独读后感 1
被誉为再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨作的《百年孤独》,是加西亚马尔克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。
全书近30万字,内容庞杂,人物众多,情节曲折离奇,再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等,令人眼花缭乱。
这本书记载了布恩地亚家族七代人百年的坎坷历程。
孤独的宿命围绕着这样一个家族,一代代相同的名字,似乎也预示着他们相同的命运。
布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆。
他们从小就孤独、冷漠,这似乎是这个家族每代人共同的特点,诚如小说中写道:布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情。
长大后,他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈,但激烈的行动总是归于挫败的沮丧。
他们又以不同的方式,一个个陷入更深沉的孤独之中。
对他们来说,孤独仿佛一种神秘的命运,难以抗拒。
终点最终回到起点,让人感觉到巨大的苍凉与悲哀。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时,他说过:孤独的反义词是
团结。
这是以这个家族的命运,来反映整个拉丁美洲的命运,他希望整个民族能够团结在一起。
布恩地亚家族都不懂爱情,不通人道,这就是他们孤独和受挫的原因。
他们的孤独并不是因为不能与人分享快乐,而是由于感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜,这样的孤独可以使一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。
在此,马尔克斯告诉人们,孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学,它意味着以冷漠、消极的态度去对待生活。
而实际上,你以怎样的态度去对待生活,生活同样会以怎样的态度来对待你。
一个陷入孤独的民族是没有前途的,只能与贫穷、落后和愚昧为伍。
如今的我们生活在一个快节奏的社会,每个人都固守着自己的一份孤独,而这样的孤独会使人走向冷漠,最终如马贡多城一样灰飞烟灭,消失于无形。
因此,我们需要团结。
从前,人的每只手都有五个兄弟——大哥(大拇指)、二哥(食指)、三哥(中指)、四弟(无名指)和五弟(小指)。
他们都有各自的分工,尽职尽责团结的生活在手上。
可是时间一长,他们的思想都发生了微妙的变化,都认为自己的本领最大。
最终矛盾激化,一场不可避免的争吵发生了。
大哥说:我天天带领着你们早出晚归,辛勤的为手服务,我的本领最大。
二哥说:你分配不均,有失职之处,出了事都是我给你顶着,我的本领最大。
三哥一把鼻涕一把眼泪的哭诉:你们都把脏活累活压在我身上,美其名曰我的身材修长体格健美。
四哥尖着嗓子插嘴道:那是你自找的。
瞧我管理的外交处,那可是顶呱呱,我的本领最大。
五弟也争吵着说自己的本领最大。
他们激烈地争吵,谁也不让谁。
这时,人说话
了:要不你们比比,谁能拿起地上的球,谁的本领就最大。
于是,他们争先恐后的去拿球,可不管怎么努力就是拿不起那个球。
人说:你们一起拿试试。
他们走在一起轻轻一拿,球就很轻松的拿了起来。
他们终于明白,团结就是力量。
团结,是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。
团结并不止存在于志同道合的人群当中。
想要成为一个团结优秀的集体,只需要我们都用真诚去面对集体中的每一个人,让这个集体里面的每一个人,都感觉到心灵的温暖。
如果一个团队没有团结的精神,那么这个团队就不能称为团队,只是一群志同道合的人而已。
团结是成功的基石,没有团结,理所当然的,就不会有成功,这是千百年来都不会变的道理。
有两头驴,被同一根绳栓住了,他们的两边各有一堆草。
它们相互背对着,各去吃自己这边的草。
可是绳子不够长,两头驴吃不到各自方向的那堆草。
经过思考,它们共同协作,先吃一边的草再吃另一堆。
它们能看到共同的利益而进行协作,如果它们互不相让,只看到自己眼前的利益,将谁也吃不到草。
由此可见,团结必不可少。
只要人人都献出一点爱,世界将会迎来美好的明天。
同理,只要人人团结在一起,我们的世界将会更加精彩、和谐。
百年孤独读后感 2
最终,那座名为马孔多的城市,一如那纸古老的预言,消失在像圣经所描述的飓风中。
初读这本书时,我仿佛置身于了一个迷乱的世界,空气中似乎都弥漫着一股腐朽的味道。
一座与世隔绝的小镇,一个陷入了怪圈的家
族,一场能下整整四年的大雨。
当作者将它们将一切都拼凑在一起时,就变成了这么一个光怪陆离的世界。
故事的开始,讲述了多年以后,奥雷连诺上校只要站在行刑队面前,准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。
与许多小说不同,它从一开始便将时间立于一个模糊的多年之后,无法判断离现在多久,而当我再次翻页时,却回到古老家族尚未迁徙的地方,时光的隧道,连通了过去,指向了未来,却在最后一页,将一切都抹去,原来孕育了马孔多的肥沃黑土,也只剩了那片古老的土地,如同命运跟你开了一个玩笑,走了许久的路连在了一起,是个规矩的圆形。
圆,在许多宗教说法中都有特殊的含义,比较共通的意义是无限的循环,而布恩迪亚家族则是这个说法最真实的写照,从第一代的何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚和乌苏拉尔开始,它便是不断被重复的下一代的名字,是无数后人像老一辈一样醉心于性欲和迷茫,是子孙们死亡时面临的种种离奇事件,更是对老一辈的孤独和寂寞的延续。
假使以第一代的两人为圆的开始,第一代的何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚即为男性后代的源头,他的身上演绎了人性的性欲望、暴力、拜金等缺陷,而这种性格也被后代所继承,同时也反映了人性中的斗争性、创造性等特点。
其中最令人印象深刻的是他几近疯狂的求知欲。
事实上这也正是造成他人生悲剧的重要原因――太过沉迷于理论以致甚至失去了和人交谈的能力,他将自己困死在了名为求知的城中,最终被人们当作疯子,吊死在了树上。
而乌苏拉尔则代表了女性后族的源头。
比起缺点良多的丈夫,她勤劳,热情,善良。
她是家族中占
据统治地位时间最长的女性成员。
她努力改变家庭成员的命运,她也是唯一明白了奥雷里亚诺布恩迪亚上校实际上从未爱过任何人,而阿姆兰妲却比任何人都深情的人。
乌苏拉尔的清醒是孤独的,正印证了所谓世人皆醉我独醒,乌苏拉尔的透彻从不被人理解,她只能孤独地看着无数亲人走向深渊而无能为力。
在佛学中,有横竖三世佛的说法,正所谓前世之因,今生之行,后世之果。
第一代的何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚和乌苏拉尔既是一切的开始和源头,也是未来无数事件的因由,他们身上的种种因果都在后代人身上一一呈现,如果说家族第六代传人奥雷连诺布恩迪亚正是第一代何塞最大的因果——求知欲的体现者和承载者,那么和他相爱的阿姆兰妲乌苏拉尔则是继承了其先祖母守护布恩迪亚家族夙愿。
这一对恋人仿佛是第一代那对开创者夫妇的影子,而困扰乌苏拉尔当年的魔咒那个带有猪尾巴的孩子,也由此出生。
第一代人种下的因,由最像他们的后代了结。
当蛇头咬上了蛇尾的时候,这一个轮回也宣告结束,形成了一个完美的圆,圆的终点就是起点。
在这个家族终结的时刻,什么都已发生,什么都未曾发生。
再次回到故事的开头,又回到上校对冰块的回忆。
在全文中,‘冰’这个意像也重复的出现,第一代的何塞曾梦想建造一座冰之城市,而霍赛阿布恩迪亚在看到了冰块之后才明白了梦中镜屋的含义。
也许,马孔多就如同一块真正的冰,在太阳下折射万千光华投影到地上,就像在放电影一样,然而呈现的却都是虚影,是镜中红花的虚影,是水中明月的虚影。
而冰,其实也只是水而已,仅仅拥有美丽而梦幻的外表,美好而易逝。
当冰融化时,就只剩下了水,再也寻不见那座虚妄之城,再也见不到众生悲喜。
而当寓指着圣经中摧毁一切的飓风来临时,这座不曾存在过的幻之城市便再也不复存在了。
百年孤独读后感 3
若干年以后,面对行刑队,奥雷良诺布恩地亚上校将会想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。
加西亚马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。
布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上,无法停止地渲染开来。
恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样,开篇这段话,马尔克斯将时间和空间拉长延展,给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。
小说的情节离奇令人迷惘。
在小镇马贡多,布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。
这个家族由衰转盛,又由盛转衰,一百年的历程,转来转去,又回到原来的样子,一切都逃不出一个诅咒。
霍阿布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚,阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍阿布恩地亚同房。
布恩地亚于邻居发生口角的时候,布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。
结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁,布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。
起初布恩地亚家族人丁兴旺,但是随着内战的爆发和外敌的入侵,布恩地亚氏的命运急转直下,一代不如一代,甚至奥雷良诺布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。
到了第六代奥雷良诺布恩地亚的时候,因为与姑妈乌苏拉通婚,结果
生下一个带尾巴的女婴,正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码,而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺布恩地亚上校自己。
这个无疑充满了讽刺的意味。
而这个带尾的女婴,被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。
随后,小镇马贡多消失在一阵飓风中。
作为拉美魔幻现实主义文学的代表,《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林,作品充满了理想的光辉。
遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情:奥雷良诺领导了32次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺第二则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡;小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天,此后十年,马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当;第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴女婴,却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴;随后一场飓风吹走了马贡多小镇,吹走了一切,比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多。
读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。
小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。
马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道:就在奥雷良诺布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间,马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇,将被飓风从地面一扫而光。
将从人们的记忆中彻底抹掉,羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。
作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的,于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。
百年孤独,既是说拉美
落后的时间之长,又从一个侧面反映出作者的心态:对进步和先进的漫长等待。
百年孤独,百年的等待。
至于这以后,落后和贫穷还会不会出现,没有明确答案,但是马尔克斯的愿望是美好的:遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。
所谓魔幻现实主义,以荒诞的形式反映现实,不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离,都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。
对梦想与光荣的向往,对独立与自由的憧憬,在马尔克斯的《百年孤独》中,现实中的追求和希望超越于形式的虚幻,找到了最终完美无缺的结合点。
百年孤独读后感 4
《百年孤独》是一本很厚的书,人物众多,关系复杂,并不亚于我国着作《红楼梦》,但它又与《西游记》一样,充满奇幻色彩。
我花了整整一个寒假,才能勉强看懂。
作者加西亚?马尔克斯不愧是最伟大的魔术师,他用魔幻的笔写出了一个堪称传奇的百年世家,一个现实又奇幻的历史故事。
在小镇马贡多,布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。
这个家族由衰转盛,又由盛转衰,一百年的历程,转来转去,又回到原来的样子,一切都逃不出一个诅咒。
何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚与表妹乌苏拉近亲结婚,阿苏拉担心会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚同房。
布恩地亚与邻居发生口角的时候,布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。
结果
死者的鬼魂不断出现在他们的生活中,搅得布恩地亚一家日夜不宁,布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。
起初布恩地亚家族人丁兴旺,但是随着内战的爆发和外敌的入侵,布恩地亚氏的命运急转直下,一代不如一代,甚至奥雷良诺?布恩地亚上校领导的32次土着居民起义都以失败而告终。
到了第六代奥雷良诺?布恩地亚的时候,因为与姑妈乌苏拉通婚,结果生下一个带尾巴的男婴,正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码,而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺?布恩地亚上校自己。
这个无疑充满了讽刺的意味。
而这个带尾的男婴,被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。
随后,小镇马贡多消失在一阵飓风中。
我对男性几乎一致性悲惨结果实在感到前所未有的不可理解,他们害怕自己陷于孤独的泥淖,而以自己独特的方式在反抗孤独,悖论的是他们的生存又离不开这种孤独,他们渴望保持孤独的高傲姿态。
于是我对女性成员有着更浓厚的兴趣。
其中乌尔苏拉是整个家族母性的代表,她活了一百多岁,几乎是整个家族史的见证人。
如果让她死去,小说也就‘半途而废’。
这说明没有她的存在,这个家族就无法延续。
乌尔苏拉是家族的支柱,也是家族(人类)的始母,具有女性几乎一切的优点。
她美丽﹑聪慧﹑坚强﹑勇敢,在丈夫退缩脱离男性统治秩序时,她又建立了一个与原男性统治秩序有继承性和否定性的女性统治秩序。
乌尔苏拉支撑家族,但她的理想女性统治秩序并不臣服于男性统治秩序,她反对暴力、权欲、空想(也许有一定价值)纵欲等消极因素,她努力使后代成为永
远听不到战争、斗鸡、生活的女人和胡思乱想的事业的人,虽然最后不得不承认这是一种徒劳,但还是在力图阻止男性统治带来的恶果。
而这个家族其他女性更是乌尔苏拉的延续和补充。
其中阿玛兰坦的高傲、丽贝卡的野性、雷梅黛丝(俏姑娘)的美丽、丽贝卡雷梅黛丝(梅梅)的热情,以及雷梅黛丝莫科特的纯真善良,都是女性相对男性的特质的承载。
第五代阿玛兰坦乌尔苏拉是创世记时期第一代,是经过历史发展变迁,赋予了新的女性意义的,融入家族历史上女性特点的总合体。
她的情绪比这家族的人都好,她想把一切陈规陋习打入十八层地狱。
马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道:就在奥雷良诺?布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间,马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇,将被飓风从地面一扫而光。
将从人们的记忆中彻底抹掉,羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。
但在我看来,布恩地亚家族所留下的最大财富莫过于女性们的精神,它给我们一个启示:男性统治秩序社会里的强权﹑不公平﹑绝望终有一天会崩溃,女性的觉醒何其重要,这样或许会出现一个更美好的社会,像乌尔苏拉幻想那般,美丽若天堂。
百年孤独读后感 5
初读《百年孤独》的前几章时,浑然摸不到头脑,这个家族起始者对于那些玄之又玄的科学的渴求,神秘的吉普赛人梅尔加德斯。
在书本的最开始,作者就将这个神秘家族展现了它光怪淋漓的一角。
就
这样带着三分好奇,一章一章读了下去,在看到那句这个家族的第一个人被绑在树上,最后一人被蚂蚁吃掉。
陡然意识到,这本书就这样结束了。
在看完全书的第一时间,涌上来的是困惑。
就这样结束了?纷乱的人物关系和光怪陆离的故事情节戛然而止。
那些个奥雷连诺和阿卡蒂奥们一下子消失的无影无踪了,连同着马孔多,似乎它从未存在过一样。
困惑过后,我也试着纵观整篇文章,这个家族七代的纠葛,它的男人们无一例外有两个名字,最初的两个孩子,就像大树分出的两个枝丫,伸向不同的方向,而他们各自的后代身上,多多少少有前人的影子。
奥雷连诺带着一种神秘感,他的预感,他的起义,他的妥协,他的孤独。
这样的人物天生就有独特的吸引力。
他像是一个聪颖而胸怀天下的少年,在生活中苦苦坚守着自己的棱角,直到有一天,他发现,自己已经忘却了坚守的理由。
于是他妥协了。
最令我难忘的是,当他看到一个警士那样轻易杀死了一个少年和他的祖父时,年少的锐气似乎又回到了那具残烛之躯。
就像那是看到一个被狗咬伤的妇人被枪托打死时那样,他想要推翻这错误的一切,可是他已不是当年那个少年。
这是他最后的傲气,像是回光返照一般,他的生命颓靡在一只只铸好又熔化的金鱼中。
而阿卡蒂奥,我的印象不深,可能是我更喜欢奥雷连诺一些。
读完一遍,对于几个阿卡蒂奥中印象相对深刻一些的是那位迎娶舞会的女王,结婚后却和情妇厮守,对女儿疼爱有加的男子,虽然他以奥雷连诺为名,但我执着的认为,他和他的兄弟的名字被安放错了。
他是
一个阿卡蒂奥,带着几分莽撞,几分愚钝,还有几分柔情的男人。
最令我为之动容的就是在马孔多漫长的大雨笼罩过后,他从以前的奢靡富贵的云端跌落,然而却和情妇一起供养妻子,无论这是出于愧疚还是什么,读到他俩变卖财物也要给妻子送去食物时,这个男人的形象圆满了。
最终,他践行了他的承诺——死在家中。
然后是这个家里的女人们,从不知究竟活了多久的乌苏娜,到意外暴亡小姑娘雷麦黛丝,还有相互怨恨着的蕾贝卡和阿玛兰塔,飞到空中消失了的俏姑娘雷麦黛丝。
一定还要有那个虽没有生活在同一屋檐下,但却和布恩蒂亚家族数代纠葛的皮拉.苔列娜。
这些女人演绎出的故事毫不逊色。
她们令人敬佩,惹人怜爱,受人追捧,使人垂泪。
如果说布恩蒂亚的女人和男人们有什么共同之处的话,恐怕正应了文章的题目——孤独。
孤独,似乎已经成了布恩蒂亚家族中的遗传基因,根植于每一代人的血脉中。
霍是孤独的,家人无法理解他的追求与痛苦,最终连心也被捆绑在树上;乌苏娜是孤独的,她勉力维持这个家族,漫长的岁月却让她看着一个个孩子离她而去,走上殊途;每一代的奥雷连诺和阿卡蒂奥是孤独的,他们所追寻的都遥不可及,他们不是死于非命,便是在孤寂中自我放逐;俏姑娘是孤独的,她美丽动人而特立独行,随风而飞是否是她对孤独的反抗。
看完作者简介和写作背景后,那种孤独似乎就更深沉了,它不仅根植于血脉,更是深深扎根在那片土地。
不仅是孤独,马孔多的兴衰历史,正是现实生活的写照,那些荒诞的故事,我们在历史课本里可
能就会找到相似的事例。
那些故事,不是死的故事,而是活生生的有灵魂的。
有句话是,艺术来源于生活,高于生活。
书也是这样吧,每一个故事来自最真实的生活,但它也没有局限于生活。
这样的书任时光流逝而不褪色,沉淀成一部经典。
百年孤独读后感 6
家族中的第一人被绑在树上,家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。
该用什么样的眼光来看待布恩地亚家族呢?漫长的几代人之中,有手艺灵巧的、有求知旺盛的、有聪明机灵的、有勇敢坚强的、有吃苦耐劳的、有光彩照人的。
他们有坚毅的眼光,不轻易言败的性格,无论是旅途劳顿的南征北战,还是通宵达旦的欢娱,他们都可以用他们特有的魅力吸引体态美丽,性格丰满的女性。
我无法看出这个家族有什么弱点,但他们最终也不过才经历了短短百余年,然后狂风袭来,他们的生命、他们的后代和关于他们的记忆,很快就那么无影无踪。
但却看不出有什么值得惋惜后悔的地方。
该用什么样的眼光来看百年孤独这本书呢?我不记得自己在看这本书的时候有特别兴奋或者特别悲痛的心情,我觉得文字象水一样在我眼前流过,即便是难以理解的家族谱,时而现实时而魔幻的写作手法,完全不熟悉的地方和历史。
这些那些打乱我读书节奏的方方面面似乎理所当然地被我所接受,我仍然以几乎不动的姿势一页页地看下去,看的时候在想什么我并不清楚,就好像小时候放暑假刚刚睡醒的午后,我躺在地上看着墙上时钟一分一秒走过。
我没有起床,也没有在等待什么,我在干吗呢?我自己也不清楚。
但是,很不可思议的,。