鲁妙典

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鲁妙典
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font-family:"Times New Roman","serif";}【《神仙传·女仙篇》7】
鲁妙典者，九嶷山女官也。

生即敏慧高洁，不食荤饮酒。

十余岁，即谓其母曰：“旦夕闻食物臭浊，往往鼻脑疼痛，愿求不食。

”举家怜之。

复知服气饵药之法。

居十年，常悒悒不乐。

因谓母曰：“人之上寿，不过百二十年，哀乐日以相害；况女子之身，岂可复埋没贞性，混于凡俗乎？”有麓床道士过之，授以大洞《黄庭经》，谓曰：“《黄庭经》，扶桑大帝君宫中金书，诵咏万遍者，得为神仙；但在劳心不倦耳。

《经》云：‘咏之万遍升三天，千灾已消百病痊。

不惮虎狼之凶残，亦已却老年永延。

’居山独处，咏之一遍，如与十人为侣，辄无怖畏。

何者？此经召集身中诸神，澄正神气。

神气正则外邪不能干，诸神集则怖畏不能及。

若形全神集，气正心清，则彻见千里之外，纤毫无隐矣。

所患人不能知，知之而不能修，修之而不能精，精之而不能久。

中道而丧，自弃前功，不惟有玄科之责，亦将洗荡生死，苦报无穷也。

”妙典奉戒受《经》，入九嶷山，岩栖静默。

累有魔试，而贞介不挠。

积十余年，有神人语之曰：“此山大舜所理，天地之总司、九州之宗主地。

古有高道之士，作三处麓床，可以栖庇风雨，宅形念贞。

岁月即久，旋皆朽败。

今为制之，可以遂性宴息也。

”又十年，真仙下降，授以灵药，白日升天。

初，妙典居山，峰上无水。

神人化一石盆，大三尺，长四尺，盆中常自然有水，用之不竭。

又有大铁臼，亦神人
所送，不知何用。

今并在上。

仙坛石上，宛然有仙人履迹；及（及原作各。

据明抄本改）古镜一面，大三尺；钟一口，形如偃月。

皆神人送来，并妙典升天所留之物，今在无为观。

（出《集仙录》）Normal
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font-family:"Times New Roman","serif";}鲁妙典
鲁妙典是九嶷山的女仙官。

生来聪敏，品德高洁，吃素不喝酒。

十多岁时，她对母亲说：“食物的气味臭浊得很，一闻到就鼻脑疼痛，希望不要再吃饭。

”全家人对她都很怜惜。

过了十年，她常常闷闷不乐，就对她母亲说：“人最长的寿命不过一百二十岁，却每天被喜怒哀乐所伤害；又何况是女子之身，哪能再埋没真性，混同于凡夫俗子呢？”
有个竹麓道士拜访她，把《黄庭经》传授给她，对她说：“《黄庭经》是扶桑大帝君宫中的经书，诵读一万遍的人，能够成为神仙。

经书上说：‘咏之万遍升三天，千灾已消百病痊。

不惮虎狼之凶残，亦已却老年永延。

’。

住在山上独自修炼，只要读上一遍，就如同与十个人为伴，没有恐怖和畏惧。

为什么会这样呢？此经能把身中的众神召集起来，从而澄清端正了神气。

神气端正了，外来的邪恶就不能干扰；众神集中了，恐怖就奈何不了你。

如果形全神集、气正心清，就可以清晰地看见千里之外的东西，纤毫无隐。

我所担心的是人不知道真经，知道了却不能修炼，修炼了却不能精进，精进却不能长久。

如果半途而废，前功
尽弃，不仅将遭到玄法的责罚，还将有无穷的痛苦报应。

”妙典遵奉玄戒接受了经书，进入九嶷山，住在岩洞内，静修默炼。

屡次有妖魔前来试探，而妙典道念坚贞，不为所动。

这样生活了十多年，有位神人告诉她说：“这座山系大舜管辖，是天地的总司九州的宗主。

古时候有个高道之士，制作了三处竹床，可以歇宿遮避风雨，保护形体、坚定道念。

天长日久，竹床也都朽烂了。

现在我为你制作它，可以遂心安闲歇息。

”又过了十年，真仙降临下来，交给她灵药，她就白日升天了。

当初，妙典到山上去住时，山峰顶上没有水，神仙就化了一个石盆。

这石盆大三尺，长四尺，盆中之水，用之不竭。

又有一个大铁臼，也是神仙送给她的，不知干什么用的。

如今，这两件东西都在山峰上。

仙坛的石头上，清清楚楚地有仙人的鞋印；还有一面古镜，大三尺；有一口钟，形状象仰卧的月牙。

这些都是神仙送来的。

上述神品与妙真升天所留之物，如今存在无为观。

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font-family:"Times New Roman","serif";}鲁妙典，有麓床道士遇之，授以大洞黄庭经。

谓妙典曰：“黄庭乃1-35扶桑大帝宫中金书，诵咏万遍者，得神仙；但在勤心不懈耳。

”经云：“诵之万遍升三天，千灾以消百病痊。

不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。

”居山独处，咏之一遍，如与十人为侣，辄无怖畏。

何者？此经召集身中诸神，澄正神气。

神气正，则外邪不能干；诸神集，则怖畏不能及。

若能形全神集，气正心清，则察见千里之外，纤毫无
隐矣。

特患人不能知，知而不能修，修之而不能精，精之而不能久。

中道而丧，自弃前功。

不惟有玄科之责，亦将流浪生死，苦报无穷也。

妙典奉戒受经，入九是山，崖栖静默，每有魔试而贞介不挠。

又十年，真仙下降，授以灵药，白日升天。

士民即其地，为黄庭观以祀之。

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font-family:"Times New Roman","serif";}据明代万历《九疑山志》载：西晋初九嶷女冠鲁妙典，修道于宁远县麓床山上，成仙飞升，后人筑观奉祀，名鲁女观。

唐代诗人元结《登九嶷第二峰》一诗中对此作了记述。

生即颖慧高洁，不食荤腥，谓母曰：“人之上寿不过百二十年，哀乐日以相半，况女子之身，岂可复埋没其性，混于凡俗乎？”有麓床道士过之，授以《大洞黄庭经》。

入九疑山岩棲，屡有魔试，而正介不挠，积十余年。

有仙语之，曰：“此岩棲所理，天地之统，司九州之宗主也。

古有道之士，作三麓床，可以棲庇风雨，可以遂性安息也。

”又三十年，真仙授以灵药仙去。

岩中有古镜一，广三尺；古钟一，形如偃月①；石盆一，阔三尺，长四尺，常有水不竭；又有大铁臼②，一竝在山上仙坛。

至今石上宛然有仙人履迹。

——————
①偃（yǎn）月：横卧形的半弦月。

②臼（jiù）：舂米的器具，用石头或木头制成，中间凹下。