衣食教养文言文翻译

衣者，身之饰也；食者，身之养也；教养者，身之基也。

三者相辅相成，缺一不可。

衣以蔽体，食以充饥，教养以立身。

是故古之圣贤，莫不以此为重，故能修身齐家治国平天下。

今译：
衣服，是身体的装饰；食物，是身体的滋养；教养，是立身之本。

这三者相互辅助，缺一不可。

衣服用来遮蔽身体，食物用来满足饥饿，教养用来确立个人品德。

因此，古代的圣贤，没有不重视这三者的，所以他们能够修养自身、管理家庭、治理国家、平定天下。

衣，古者贵布衣，后世尚锦绣。

布衣虽简，足以蔽体，不伤肌肤；锦绣虽华，易损人志。

故曰：“衣以蔽体，非以炫人。

”是以君子虽贫，不以衣为辱，而以德为荣。

食，天地之大德，养人之本也。

古之人，不求山珍海味，但求五谷杂粮，足以充饥。

今之世，美食遍天下，然而食之无味，心之不安。

故曰：“食以充饥，非以纵欲。

”是以君子食不厌精，脍不厌细，然求其味在于德。

教养，教者，导之使善；养者，育之使成。

教之道，始于幼而终于老，养之道，始于贫而终于富。

教以立身，养以立业。

教者，非徒言辞，亦在身教；养者，非徒物质，亦在精神。

教养相济，然后身修而家齐。

古之君子，教子必严，养子必慈。

严而不厉，慈而不溺。

教子以孝悌，养子以仁义。

使子成人，不唯才，亦在德。

故曰：“教子以德，养子以义。

”是以子成人，必孝敬父母，友爱兄弟，和睦乡邻。

衣、食、教养，三者皆为人之本。

衣以饰身，食以养身，教养以立身。

身不正，则家不和；家不和，则国不宁。

是以君子修身齐家治国平天下，必先正衣、食、教养之序。

今译：
衣服，古代人重视布衣，后世崇尚华丽的锦绣。

布衣虽然简朴，但足以遮蔽身体，不伤害肌肤；锦绣虽然华丽，却容易消磨人的志气。

所以说：“衣服用来遮蔽身体，并非用来炫耀他人。

”因此，君子即使贫穷，也不以衣服为耻，而以品德为荣。

食物，天地间的伟大德行，是滋养人的根本。

古代的人，不求山珍海味，只求五谷杂粮，足以满足饥饿。

现在的世界，美食遍布天下，然而食物却失去了味道，人心不安。

所以说：“食物用来满足饥饿，并非用来放纵欲望。

”因此，君子饮食不厌其精，烹饪不厌其细，然而追求的在于品德。

教养，教育者，引导他行善；养育者，培养他成长。

教育的方法，从幼年到老年，养育的方法，从贫穷到富有。

教育用来确立个人品德，养育用来确立事业。

教育者，不仅仅是言语，也包括身教；养育者，不仅仅是物质，也包括精神。

教养相辅相成，然后个人品德得以修养，家庭得以和睦。

古代的君子，教育子女必须严格，养育子女必须慈爱。

严格而不严厉，慈爱而不溺爱。

教育子女以孝顺父母、友爱兄弟，养育子女以仁义。

使子女成为有德之人，不仅。