第二章休闲论A look at the theory of leisure
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• terminology---what’s in a name 术语释义 • The construction 结构解析 • The goals 目的 • Function and benefit 功用和效益
6
terminology---what’s in a name 术语释义
• Leisure as contemplation—high intellectual and cultural involvement; a state of mind or being. • Leisure as activity, usually qualified as “ non-work” activity • Leisure as free time, discretionary time, choosing time • The holistic view of leisure, which integrates the other three
2
一、东方文明中的休闲文化 Leisure values in china culture
• “农田在一定时间内不种作物，借以休养地力的措 施。”——辞海 • 劳作与休憩的辨证关系，喻示着物质生命活动之外精 神的修正和颐养 • 余暇、闲暇——剩余、安静无事的时间 。 • 在我国传统哲学中，休闲是创造性、审美性地修身养 性的生活态度。（老子《道德经》、庄子《逍遥游》、 陶渊明“采菊东篱下 ,悠然见南山”）
8
2.From a active angle
• 从活动的角度定义休闲，并非很刻意地将休闲与工作 区分开来，而是很广义的定义休闲活动，其中包括休 养生息、自我娱乐、增加自我知能及增进其不感兴趣 的技能，亦或是卸下其专业、家庭及社会责任之后所 自愿参与的社区服务工作（Godbey, 1985）。而 Pepperz（1976）即以此观点定义休闲，认定休闲是自 愿性而非强迫性，其所追求的并非为了维持生计，而 是在于获得真正的娱乐（洪瑞黛，1987）。
15
二、休闲是塑造人的过程 The process of modeling the personality
• 休闲应被理解为一种“成为人”的过程，是 一个完成个人与社会发展任务的存在空间， 是人的一生中持久的、重要的发展舞台。 “成为人”意味着要摆脱“必需后”的自由； 要探索和谐与美的原则；要承认生活理性和 感性、物质与精神层面的统一；要与他人一 起行动，使生活内容充满朝气并促进自由与 自我创造。
9
3. From a time angle
• 休闲为可自由支配的时间(discretionary time)——莱比尔 （Brightbill）、柯劳思（Kraus） • 即指从事休闲活动所使用的时间，是生活当中可自由， 从心所欲运用的部分。 • 另一种对于时间的定义，则认为乃于生活之中，扣除实 际需要参与的时间之外所剩余之部份（Godbey, 1985）， 因此有所谓的剩余说的产生。 • 可自由支配时间会产生休闲≠时间在个人手中就会有休 闲
第二章 休闲论
A look at the theory of leisure
第一节 东西方的休闲观 • Leisure conception in eastern and western world 第二节 休闲与人的发展 • Leisure and the human’s development 第三节 融入新生活方式的体育休闲娱乐 • Leisure sport in new life style
1
第一节 东西方的休闲观
一、东方文明中的休闲文化 • Leisure values in china culture 二、西方的休闲学说 • the theory of leisure in western countries 三、对休闲结构和功能的认识 • The construction and function of leisure
• 主观 Miller & Robinson（1963）将休闲是为自由时间、 娱乐、竞赛三者的综合体。而Joffre Dumazedier （1986）则提出休闲有不可分的三部分：放松、 娱乐与个人发展。 5
三、对休闲结构和功能的认识 The construction and function of leisure
7
1.From the state of mind or being
• 以此观点定义休闲，乃因为休闲常被人形容为平静、 不急不徐之意，或没有时间上的考量因素。其中， 亦包括了宗教庆典相关的活动。 • 学者Pieper（1963）则支持了上述观点，认为休闲 具备了庆典活动的观念（Godbey, 1985）。如以休 闲所存在的精神讨论其定义，则基于个人对于自由 （Freedom）的认知或者对于资源的支配状况而定。 • 换言之，以此观点定义休闲的关键，在于个人对于 其休闲体验上，是否感到自由、无拘束，或者再从 事活动之时，是否能从心所欲地控制活动而非活动 控制而言（Godbey, 1985）。
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第三节 融入新生活方式的休闲体育
一、休闲娱乐体育的健身特点 1.体能消耗少2.运动方式活3.技术要求低 4.经济负担小5.时间要求松6.体育锻炼轻松化 二、现代人选择的休闲体育项目 三、组织休闲娱乐体育活动的示例
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小结
• 1．休闲的理论丰富多彩，无论褒贬，都说明休闲是人 生的一部分。休闲，无论是对人类的生存状态还是个体 的生活方式，都是必须加以研究的领域。 • 2．从理论上看，人类生产休闲时间，是社会进步的表 现。当今世界正在把休闲的理想变为现实。生产休闲， 体现社会生产的新价值观。
体育不能不适应社会的发展，面对休闲时代的来临，进行结构、 功能的调整。
• 3．体育走进休闲，“玩”出健康， “玩”出效益， “玩”出体育过程的可持续发展。
新时期的体育，其重心转移到满足作为生活方式的休闲娱乐需求， 即所谓‘体育生活化“，才能获得更大的发展空间。
19
16
三、休闲是回归自然的方式 The way of returning back to nature
• 随着社会的发展和进步，休闲的概念引申到现代社 会生活中来，休闲是指：休养劳动者体力，精力的 一种措施，是一种心情或心境，是让让人摆脱繁杂 的事务，解脱精神压力，排遣消极情，从而获得一 种宁静安谧的感受。综观对古今中外“休闲”的分 析，他们都有一个共同点，认为休闲具有自我发展， 自我实现，自我完善的人文特性。它的价值不在于 提供物质财富或实用的工具与技术，而是构建一个 有意义的世界，守护一个精神的家园，使人类的心 灵有所安顿，有所归依。
14
一、休闲具有与劳动相对应的地位 The positive position toward work
• 休闲的本质是对应于劳动的一种有意义的活动。 劳动，必须将劳动者组织到一个社会网络中， 以提供服务和产品为目标；而休闲正相反，是 以个人生活为中心，使个人体力得以恢复、兴 趣得以满足、智力得以提升。休闲可以看作个 人的再生产活动，也是保持健康的必要环节。
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The construction 休闲的构成
休闲三部曲 (Triple Theory of Leisure） • 法国社会学家杜马哲(Joffre Dumazedier)提出休闲有不 可分的三部分：放松、娱乐与个人发展。 • （1）relaxing放松：休闲之始，因为需要克服疲劳。 • （2）recreation娱乐：提供休闲的转移功能，使我们 脱离自己和关注的事情。 • （3）individual development个人发展：持久成份，使 视野开阔，生命更有意义。 • The three basic points of view ：leisure is remainder(当 其它的事都处理妥当后，最后剩余之考虑)；leisure is a state of mind, attitude and being；leisure’s specific functions are chosen by individuals
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The goals 休闲的目的
1.休闲是人类所有活动的目的(Leisure is the Goal of All Human Activity) 2.补偿理论(The Compensatory Theory), work is the relative main thing in life, while leisure is compensatory for work 3.后遗休闲理论(The Spillover Leisure Theory), leisure accompanies work, and is sometime the result of it. 4.熟悉理论(The Familiarity Theory) 5.个人社区理论(Personal Community Theory) 6.休闲作为放松、娱乐及个人发展(Leisure as Relaxation, Entertainment, and Self-Development)
• (5)心理效益(Psychological benefits) • (6)美学的效益(Aesthetic benefits)
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第二节 休闲与人的发展 Leisure and the human’s development
一、休闲具有与劳动相对应的地位 The positive position toward work 二、休闲是塑造人的过程 The process of modeling the personality 三、休闲是回归自然的行为 The way of returning back to nature
3
二、西方的休闲学说 the theory of leisure in western countries
• Classic perspective Contemplation is the way to happiness • Subjective perspective Non-work activity in free time • Objective perspective Relaxing, recreation and individual’s development
12
Function and benefit 功用和效益
• Verduin & McEwen(1984)提出可从休闲参与经验 中获得六项体验效益： • (1)生理的效益(Physiological benefits) • (2)社交效益(Social benefits) • (3)放松效益(Relaxation benefits) • (4)教育效益(Education benefits)
4பைடு நூலகம்
• 古典
亚里士多德认为，只有在休闲中的人才可谓是真正快乐， 因他可全心思考最高和最好的真理。中古时代，基督徒吸
收了亚里士多德的观点，认为人们应通过沉思去了解基督的真理， 进而得到终极的快乐。天主教更认为休闲是一种心灵即宗教的态 度。
• 客观
由Veblen的定义中，休闲乃人们一天当中，扣除工作、 睡觉，及维生所需的活动之时间外，在剩余时间所做的 活动，因此又可称休闲为余暇活动。
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terminology---what’s in a name 术语释义
• Leisure as contemplation—high intellectual and cultural involvement; a state of mind or being. • Leisure as activity, usually qualified as “ non-work” activity • Leisure as free time, discretionary time, choosing time • The holistic view of leisure, which integrates the other three
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一、东方文明中的休闲文化 Leisure values in china culture
• “农田在一定时间内不种作物，借以休养地力的措 施。”——辞海 • 劳作与休憩的辨证关系，喻示着物质生命活动之外精 神的修正和颐养 • 余暇、闲暇——剩余、安静无事的时间 。 • 在我国传统哲学中，休闲是创造性、审美性地修身养 性的生活态度。（老子《道德经》、庄子《逍遥游》、 陶渊明“采菊东篱下 ,悠然见南山”）
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2.From a active angle
• 从活动的角度定义休闲，并非很刻意地将休闲与工作 区分开来，而是很广义的定义休闲活动，其中包括休 养生息、自我娱乐、增加自我知能及增进其不感兴趣 的技能，亦或是卸下其专业、家庭及社会责任之后所 自愿参与的社区服务工作（Godbey, 1985）。而 Pepperz（1976）即以此观点定义休闲，认定休闲是自 愿性而非强迫性，其所追求的并非为了维持生计，而 是在于获得真正的娱乐（洪瑞黛，1987）。
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二、休闲是塑造人的过程 The process of modeling the personality
• 休闲应被理解为一种“成为人”的过程，是 一个完成个人与社会发展任务的存在空间， 是人的一生中持久的、重要的发展舞台。 “成为人”意味着要摆脱“必需后”的自由； 要探索和谐与美的原则；要承认生活理性和 感性、物质与精神层面的统一；要与他人一 起行动，使生活内容充满朝气并促进自由与 自我创造。
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3. From a time angle
• 休闲为可自由支配的时间(discretionary time)——莱比尔 （Brightbill）、柯劳思（Kraus） • 即指从事休闲活动所使用的时间，是生活当中可自由， 从心所欲运用的部分。 • 另一种对于时间的定义，则认为乃于生活之中，扣除实 际需要参与的时间之外所剩余之部份（Godbey, 1985）， 因此有所谓的剩余说的产生。 • 可自由支配时间会产生休闲≠时间在个人手中就会有休 闲
第二章 休闲论
A look at the theory of leisure
第一节 东西方的休闲观 • Leisure conception in eastern and western world 第二节 休闲与人的发展 • Leisure and the human’s development 第三节 融入新生活方式的体育休闲娱乐 • Leisure sport in new life style
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第一节 东西方的休闲观
一、东方文明中的休闲文化 • Leisure values in china culture 二、西方的休闲学说 • the theory of leisure in western countries 三、对休闲结构和功能的认识 • The construction and function of leisure
• 主观 Miller & Robinson（1963）将休闲是为自由时间、 娱乐、竞赛三者的综合体。而Joffre Dumazedier （1986）则提出休闲有不可分的三部分：放松、 娱乐与个人发展。 5
三、对休闲结构和功能的认识 The construction and function of leisure
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1.From the state of mind or being
• 以此观点定义休闲，乃因为休闲常被人形容为平静、 不急不徐之意，或没有时间上的考量因素。其中， 亦包括了宗教庆典相关的活动。 • 学者Pieper（1963）则支持了上述观点，认为休闲 具备了庆典活动的观念（Godbey, 1985）。如以休 闲所存在的精神讨论其定义，则基于个人对于自由 （Freedom）的认知或者对于资源的支配状况而定。 • 换言之，以此观点定义休闲的关键，在于个人对于 其休闲体验上，是否感到自由、无拘束，或者再从 事活动之时，是否能从心所欲地控制活动而非活动 控制而言（Godbey, 1985）。
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第三节 融入新生活方式的休闲体育
一、休闲娱乐体育的健身特点 1.体能消耗少2.运动方式活3.技术要求低 4.经济负担小5.时间要求松6.体育锻炼轻松化 二、现代人选择的休闲体育项目 三、组织休闲娱乐体育活动的示例
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小结
• 1．休闲的理论丰富多彩，无论褒贬，都说明休闲是人 生的一部分。休闲，无论是对人类的生存状态还是个体 的生活方式，都是必须加以研究的领域。 • 2．从理论上看，人类生产休闲时间，是社会进步的表 现。当今世界正在把休闲的理想变为现实。生产休闲， 体现社会生产的新价值观。
体育不能不适应社会的发展，面对休闲时代的来临，进行结构、 功能的调整。
• 3．体育走进休闲，“玩”出健康， “玩”出效益， “玩”出体育过程的可持续发展。
新时期的体育，其重心转移到满足作为生活方式的休闲娱乐需求， 即所谓‘体育生活化“，才能获得更大的发展空间。
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三、休闲是回归自然的方式 The way of returning back to nature
• 随着社会的发展和进步，休闲的概念引申到现代社 会生活中来，休闲是指：休养劳动者体力，精力的 一种措施，是一种心情或心境，是让让人摆脱繁杂 的事务，解脱精神压力，排遣消极情，从而获得一 种宁静安谧的感受。综观对古今中外“休闲”的分 析，他们都有一个共同点，认为休闲具有自我发展， 自我实现，自我完善的人文特性。它的价值不在于 提供物质财富或实用的工具与技术，而是构建一个 有意义的世界，守护一个精神的家园，使人类的心 灵有所安顿，有所归依。
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一、休闲具有与劳动相对应的地位 The positive position toward work
• 休闲的本质是对应于劳动的一种有意义的活动。 劳动，必须将劳动者组织到一个社会网络中， 以提供服务和产品为目标；而休闲正相反，是 以个人生活为中心，使个人体力得以恢复、兴 趣得以满足、智力得以提升。休闲可以看作个 人的再生产活动，也是保持健康的必要环节。
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The construction 休闲的构成
休闲三部曲 (Triple Theory of Leisure） • 法国社会学家杜马哲(Joffre Dumazedier)提出休闲有不 可分的三部分：放松、娱乐与个人发展。 • （1）relaxing放松：休闲之始，因为需要克服疲劳。 • （2）recreation娱乐：提供休闲的转移功能，使我们 脱离自己和关注的事情。 • （3）individual development个人发展：持久成份，使 视野开阔，生命更有意义。 • The three basic points of view ：leisure is remainder(当 其它的事都处理妥当后，最后剩余之考虑)；leisure is a state of mind, attitude and being；leisure’s specific functions are chosen by individuals
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The goals 休闲的目的
1.休闲是人类所有活动的目的(Leisure is the Goal of All Human Activity) 2.补偿理论(The Compensatory Theory), work is the relative main thing in life, while leisure is compensatory for work 3.后遗休闲理论(The Spillover Leisure Theory), leisure accompanies work, and is sometime the result of it. 4.熟悉理论(The Familiarity Theory) 5.个人社区理论(Personal Community Theory) 6.休闲作为放松、娱乐及个人发展(Leisure as Relaxation, Entertainment, and Self-Development)
• (5)心理效益(Psychological benefits) • (6)美学的效益(Aesthetic benefits)
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第二节 休闲与人的发展 Leisure and the human’s development
一、休闲具有与劳动相对应的地位 The positive position toward work 二、休闲是塑造人的过程 The process of modeling the personality 三、休闲是回归自然的行为 The way of returning back to nature
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二、西方的休闲学说 the theory of leisure in western countries
• Classic perspective Contemplation is the way to happiness • Subjective perspective Non-work activity in free time • Objective perspective Relaxing, recreation and individual’s development
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Function and benefit 功用和效益
• Verduin & McEwen(1984)提出可从休闲参与经验 中获得六项体验效益： • (1)生理的效益(Physiological benefits) • (2)社交效益(Social benefits) • (3)放松效益(Relaxation benefits) • (4)教育效益(Education benefits)
4பைடு நூலகம்
• 古典
亚里士多德认为，只有在休闲中的人才可谓是真正快乐， 因他可全心思考最高和最好的真理。中古时代，基督徒吸
收了亚里士多德的观点，认为人们应通过沉思去了解基督的真理， 进而得到终极的快乐。天主教更认为休闲是一种心灵即宗教的态 度。
• 客观
由Veblen的定义中，休闲乃人们一天当中，扣除工作、 睡觉，及维生所需的活动之时间外，在剩余时间所做的 活动，因此又可称休闲为余暇活动。