湖南益阳箴言中学21-22学度高二下年末考试-政治(理)

湖南益阳箴言中学21-22学度高二下年末考试-政治
（理）
一、选择题（本卷共25小题，每小题2分，共50分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意的。

）
1.“2012年12月21日的黑暗降临后，12月22日的清晨永久可不能到来。

”玛雅文明预言它是世界末日。

当你在摸索2020年是否是世界末日的时候，差不多触及到哲学性质的问题。

那么，哲学到底是什么呢？从本义上看，哲学是（）
A.追求聪慧的学问
B.关于世界观的学问
C.世界观与方法论的统一
D.对具体知识的概括和总结
2．马克思说：“哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最美好、最宝贵、最隐藏的精髓都聚拢在哲学思想里。

”这说明：
A．哲学是世界观的总和B．哲学是对一定时代社会生活的正确反映
C．哲学是科学的世界观和方法论D．真正的哲学是自己时代精神的精华
3．哲学的差不多问题是（）
A．世界观与方法论的关系问题B．思维和存在的关系问题
C．物质和意识何者为本原的问题D．唯物主义和唯心主义
4.哲学的差不多派别是（）
A. 唯物主义和唯心主义
B.辩证法与形而上学
C.唯物辩证法与唯心辩证法
D.形而上学唯物主义和形而上学唯心主义
5.唯物主义和唯心主义是两种全然对立的哲学派别。

其全然区别在于（）
A.是否承认思维和存在具有同一性
B.是否承认物质决定意识
C.是否承认意识能够直截了当作用于物质
D.是否承认意识对物质具有能动作用
6.哲学对社会变革能够发挥下列作用（）
①决定社会进展的历史进程②更新人的观念，解放人的思想
③预见和指明社会前进的方向④动员把握群众，转化为变革社会的庞大物质力量
A.①②③
B.①②④
C. ②③④
D. ①③④
7.“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

”这一佛家俚语的观点属于
（）
A.辩证唯物主义
B.历史唯物主义
C.唯心主义
D.机械唯物主义
8. “水是万物的根源”的观点属于（）
A．属于辩证唯物主义观点B．不符合客观实际，属于唯心主义观点
C．客观唯心主义观点D．古代朴素唯物主义观点
9.马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。

它第一次实现了（）
①唯物主义与辩证法的有机统一②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一
③世界观和方法论的统一④实践基础上的科学性和革命性的统一
A.①②③
B.①②④
C. ②③④
D. ①③④
10.“你最好同意自己的长相。

你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力”这段话是一个( )
A.唯物主义的命题
B.唯心主义的命题
C.悲观主义的命题
D.教条主义的命题
11.“真正推动哲学前进的，要紧是自然科学和工业日益迅猛的进步”，这说明（）
A.哲学是具体科学的基础
B.具体科学是哲学的基础
C.哲学能够取代具体科学
D.具体科学能够取代哲学
12.之因此要进一步繁荣进展哲学社会科学，是因为（）
A.哲学社会科学能解决人类社会历程中的一切问题
B.哲学社会科学是人类社会存在和进展的基础
C.哲学社会科学对一个国家和民族的进展具有重大阻碍
D.哲学社会科学是推动人类社会进步的全然力量
13.“世界的本质是物质。

”那个地点的“物质”是指（）
A.世界上存在的一切现象
B.世界上万事万物的总和
C. 所有有形的物体D．万事万物共同的属性
14.有人断言：“更大的神只要一想就能把人制造出来。

”这种观点( )
①认为生物的产生和进化是自然界长期进展的结果②属于神创论的观点，是极其荒谬的③否认了人类的产生是自然界长期进展的结果④否认了世界是客观存在的物质世界，属于主观唯心主义
A①②③B．②③ C.①③④D．②④
15．下列选项属于物质范畴的是( )
①人脑②差不多路线③生产关系④思想观念⑤国家⑥辩证唯物主义A．①③⑤ B.②④⑥C．③⑤⑥D．②③⑤
16.关于意识的起源，正确的说法是( )
A.人脑是意识的生理基础，意识是人脑的特有功能
B.意识是物质世界长期进展的产物
C.意识是人脑进化到高级时期的产物
D.意识是客观事物在人脑中的主观映象
17.央视《每周质量报告》播出《达芬奇天价家具“洋品牌”身份被指造假》，从哲学的角度看，“弄虚作假”（）
A.损害消费者的合法权益
B.违抗客观规律，必定受到自然的惩处
C.损害企业的信誉和形象
D.违抗一切从实际动身，实事求是的原则
18. “任何一个有机体，在每一瞬时是它本身又不是它本身，始终处于不间断的变化之中”。

这句话是说( )
①事物的变化是捉摸不定的②事物的运动是绝对运动和相对静止的统一
③运动是物质的唯专门性④动中有静，静中有动是普遍现象
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
19. “天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”这说明( )
A．宏观天体的运动是有规律的B．自然界事物的变化进展是有规律的
C．人类社会的变化进展是有规律的D．人类认识的进展是有规律的
20.2012年7月28日是第二个世界肝炎日，主题是“认识肝炎，科学防治”。

由此可见
( )
A．人的认识能力是无限的 B.意识对物质具有反作用
C．意识对物质具有能动作用 D.意识不能脱离客观物质而存在
21.恩格斯说：“一个民族要站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维。

”这说明( )
A.意识能够改造客观事物
B.意识的能动作用使事物向正确方向进展
C.只有正确的意识才能反作用于客观事物
D.正确的意识对事物进展起积极作用
22.“不打不相识”，这告诉我们( )
A.实践是获得认识的全然途径
B.人类的一切活动差不多上实践
C.实践是认识的一个来源
D.实践不断给认识提出新课题
23.“吃一堑，长一智”这表达的认识论道理是( )
A.实践是认识进展的动力
B. 实践是获得认识的唯独途径
C.物质决定意识
D.善于总结体会教训，才能使自己变得更聪慧
24.“太阳每天差不多上新的”，这句话形象的说明了（）
A.事物的进展是不平稳的
B.事物都处在运动变化进展之中
C.事物进展是有规律的
D.联系是多种多样的
25.唯物辩证法认为，进展的实质是（）
A.宇宙中的一切变化和过程
B.运动中所发生的状态乃至性质的变化
C.事物的前进和上升，新事物的产生和旧事物的灭亡
D.数量的增减，位置的变更
二、问答题(共3小题，计50分)
26．（10分）英国闻名哲学家贝克莱有一句名言“存在确实是被感知”。

有一次．别人问他：“贝克莱先生，假设您站在悬崖边上，闭上您的眼睛，您敢纵身一跃吗?”贝克莱先生哑口无言。

王夫之是我国明末清初闻名的思想家和哲学家，他的要紧观点是“气者理之依也”“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”
（1）贝克莱、王夫之两个人的观点分属于什么哲学差不多派别？（4分）
（2）这两种哲学差不多派别的差不多观点分别是什么？（6分）
27.材料一2020年，面对国际国内诸多不利因素，中央政府积极应对，坚持灵活审慎的宏观经济政策，实施积极的财政政策和稳健的货币政策。

自2008年以来宏观调控政策实现从“两防”到“一保一控”再到“保增长”的转变，中国宏观经济仍旧保持平稳较快进展的良好势头。

材料二2020年《政府工作报告》指出：纵观国内形势，我国仍处于重要战略机遇期，挑战与机遇并存，困难与期望同在。

我国经济社会进展的差不多面和长期向好的趋势没有改变。

我们完全有信心、有条件、有能力克服困难，战胜挑战。

回答问题：
（1）运用物质与意识的辩证关系原理，分析材料所表达的哲理。

（10分）
（2）运用规律客观性与主观能动性的辩证关系，分析我国宏观经济政策所发生的变化。

(10分)
28.从“金星”号发射故障，到“东方”号发生爆炸，从“挑战者”升空后爆炸到“哥伦比亚”空中解体，灰飞烟灭的生命，触目惊心的事故，人类探究宇宙的脚步却从未停止。

从无人实验飞船到多人多天飞行，从太空行走，到“天宫二号”进入太空，中国航天事业方兴未艾。

请回答下列问题：
（1）人类探究太空的历程包蕴的认识论道理。

（8分）
（2）请用进展的观点为我国航天事业的进展提几条建议。

（12分）
2020年下期期末考试高二（理科）政治参考答案
一、选择题（本卷共25小题，每小题2分，共50分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意的。

）
二、问答题（共3小题，计50分）
26．（10分）（1）贝克莱、王夫之的观点分属于唯心主义和唯物主义观点。

（4分）（2）唯物主义的差不多观点是：物质是本质，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义的差不多观点是：意识是本原，物质依靠于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

（6分）
27．（1）（10分）①物质决定意识，这要求我们一切从实际动身，我国的宏观调控政策始终立足于我国的经济社会进展实际，依照我国经济社会的变化而进行积极调整，做到主观符合客观。

（5分）②意识对物质有能动作用，如实客观反映事物及规律的正确意识促进事物进展，我国依照实际制定的宏观调控政策，推动了经济进展。

（5分）
（2）（10分）①规律具有客观性，这要求我们要尊重客观规律，这是发挥主观能动性的前提。

制定和实施宏观调控政策，要尊重我国经济进展规律。

(5分)②要发挥主观能动性，这是认识规律、运用规律的条件。

宏观调控政策从“两防”到“一保一控”再到“保增长”的转变充分表达了发挥主观能动性。

(5分)
28．（1）（8分）①实践是认识的来源和动力，是认识的目的和归宿。

为解开世界起源的隐秘，为开发利用新的资源，为查找新的生存家园，现实的需要促使人类把眼神投向太空，认识工具的进展不断的推动人类对太空的探究进程。

（4分）②认识具有反复性、无限性，许多的失败没有阻止人类探究的脚步，人类在实践中不断追求和进展自己的认识。

（4分）。