必修上 第1单元 第1课 中华文明的起源与早期国家

第1课中华文明的起源与早期国家
[课程标准] 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。

2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。

[素养链接] 1.阅读教材，了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存。

(史料实证、时空观念)2.通过教材及史料，认识石器时代的文化遗存与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。

(历史解释、史料实证、家国情怀)3.通过教材及史料，了解私有制、阶级和早期国家的特征。

(唯物史观、历史解释)
一、石器时代的古人类和文化遗存
1．旧石器时代的文化遗存
(1)旧石器时代：是指以打制方法制作石器的时代。

(2)代表性的文化遗存
(1)新石器时代：是指以磨制方法制作石器的时代。

(2)代表性的文化遗存
(1)原始社会组织：分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。

(2)母系氏族社会(旧石器时代晚期)：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。

(3)父系氏族社会(新石器时代晚期)：社会贫富分化与不平等开始出现，私有制已经产生，形成较大的部落甚至部落联盟。

1．一家之言：(教材P2思考点)中国早期人类分布的基本特点：我国是目前发现原始人类遗址最多的国家，分布广泛，具有多元化特征。

这些遗址主要分布在大江、大河流域土地肥沃、水源充足的地方。

不同理解：
________________________________________________________________________。

2．易错提醒：旧石器与新石器
点拨：(1)由打制石器向磨制石器发展，工具更加光洁、精细。

(2)旧石器时代与新石器时代的差异主要体现在生产工具的制作方法、社会组织、生产和生活方式。

(3)从猿到人的演变中，直立行走和制造工具有着决定性意义。

火的使用改善了生存条件，学会用火是人类进化史的里程碑。

3．问题思考
(1)原始居民开始定居生活，使人类进一步摆脱了对自然的依赖，改善了生存环境，扩大了活动空间，提高了生活质量，有利于原始农业和畜牧业的发展。

原始居民能够过上定居生活的主要原因是什么？
提示：农业生产的出现和发展；谷稻栽培和家畜饲养为其提供了较为稳定的食物来源。

(2)原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。

试说明推动上述演进的最主要因素是什么？
提示：原始人的社会生活和经济状况的改变，取决于生产工具的改进。

(3)判定原始社会后期出现贫富分化的主要依据是什么？
提示：考古发掘的随葬品的种类和多少，是当时贫富分化出现的有力证据。

二、从部落到国家
1．三皇五帝
(1)三皇时代：时代较早，神话色彩浓重。

(2)五帝时代：黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。

尧、舜实行“禅让”，民主推选部落联盟首领。

2．夏朝
(1)建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。

禹死后，其子启继位。

二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。

(2)灭亡：夏桀暴虐无道，约公元前1600年，被汤打败，夏朝灭亡。

1. 一家之言：(教材P5学思之窗)关于启的继位之所以会出现上述不同说法，主要原因是：该事件年代久远，为后人认识该事件带来极大困难，不管是《战国策》还是《史记》，其记载都夹杂了时人对上古史实的想象及对当下王(皇)位传承转移教训的吸取，故出现多种不同说法。

不同理解：
________________________________________________________________________。

2．问题思考：《礼记·礼运篇》载：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼……”。

(1)文中“今大道既隐”是指从何时开始所发生的什么变化？
提示：开始：从约公元前2070年禹建立夏朝和启继承王位后。

变化：私有制代替公有制，王位世袭制取代禅让制。

(2)由“公天下”到“家天下”是历史的进步还是历史的倒退？为什么？
提示：这一变化是历史的进步。

因为禅让制出现在生产力发展水平极低的原始社会，当时采取氏族公社制度，政治上“公天下”。

生产力水平提高后，剩余产品出现，私有制也就应运而生，私有制的出现使人类社会进入奴隶社会。

而“家天下”的王位世袭制是与私有制相适应的。

所以，这是历史的进步。

三、商和西周
1．商朝
(1)建立概况
①时间：约公元前1600年。

②人物：汤。

③都城：多次迁移，后来定于殷。

(2)文化遗址：殷墟
①地点：河南安阳。

②文物：甲骨文和青铜器。

(3)国家机构
①商朝的统治：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。

②内外服制：内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。

③商朝疆域：东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。

2．西周
(1)建立：公元前1046年，周武王伐商，定都于镐京，史称西周。

(2)分封制与宗法制
①形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。

②宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。

(3)灭亡
①“国人暴动”：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。

②“共和行政”：周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。

③西周灭亡：公元前771年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。

3．商周社会经济
(1)农业
①土地制度：实行奴隶主土地国有制；土地经营基本方式：井田制。

②生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，极少量青铜农具。

(2)手工业
主要部门：青铜铸造业。

1．一家之言：(教材P6思考点)商朝推行内外服制的主要原因：①受部落联盟传统的影响：夏朝统治区域内有直接由夏王管辖的地区和臣服于夏王由属国首领管辖的地区之分。

商朝沿袭了夏的做法。

②受生产力发展水平的制约：当时交通尚不发达，维持庞大行政系统的技术因素和经济基础尚不成熟。

③出于巩固统治的需要：商王与各附属国形成支配与被支配的关系，有利于加强商朝与周边方国的联系，维护自身统治。

不同理解：
________________________________________________________________________。

2．概念阐释：分封制与宗法制、井田制
(1)分封制与宗法制：①分封制是西周加强对疆域管理的一种行政制度，它利用血缘关系实行分封，起到了巩固政权的作用，但在周王室衰微后造成分裂割据。

②宗法制以嫡长子继承制为核心，大宗和小宗既是家族血缘关系，也是政治上君臣隶属关系。

③分封制是宗法制的政治体现，宗法制是分封制的内核纽带。

宗法制是分配的原则，分封制是权利的分配。

(2)分封制与井田制：①分封制是奴隶社会的政治制度；井田制是其经济制度，分封制建立在井田制基础之上。

②井田制是奴隶社会的经济基础，分封制是与之相适应的上层建筑。

3．问题思考
(1)从周王的角度看，“封建亲戚，以蕃屏周”(语出《左传》)这句话所反映的实际内涵是什么？
提示：实行分封的方法和目的。

(2)《诗·小雅·北山》中：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

”这反映了西周时期怎样的社会状况？
提示：井田制下一切土地归国王所有；实行分封制，周王成为“天下共主”。

一、认识中华文明多元一体、源远流长的特点
1．多元一体
(1)新石器时代的文化遗存，从“满天星斗”走向“中原核心”，多元一体的格局初步奠定。

“满天星斗”：新石器时代中期，六大文明区系并行。

“中原核心”：新石器晚期，中原区系龙山文化维持在较高水平。

(2)战国时期多元一体的格局正式形成。

从商周至战国时期，华夷杂处、华夷交融；战国时期，
以华夏族为主体的多元一体的格局正式形成。

(3)从秦代开始，多元一体的文明格局发展为大一统的政治格局，并进一步巩固。

2．源远流长
(1)超百万年的文化根系(旧石器文明遗存)。

(2)上万年的文明起步(新石器文明遗存)。

(3)五千年的古国(中华文明的形成)。

(4)两千年的中华统一实体(秦代以来的大一统局面)。

唯物史观生产力决定生产关系，生产关系反映生产力的发展水平。

从原始人群到母系氏族社会，再到父系氏族社会的发展，是生产力不断提高的必然结果。

深化探究
史料有学者指出，二里头遗址贵族墓出土的玉鸟形饰，颇类似于长江中游石家河文化系统的鹰纹玉笄。

青铜战斧与环首刀，应属于早期北方系青铜器。

而海贝则属暖水种，分布在印度洋和中国南海的热带海域。

作为二里头文化重要礼器的陶酒器盉、爵，向北见于燕山南北的夏家店下层文化，南及由浙江到四川的长江流域一带，西达黄河上游的甘肃、青海一带。

——摘编自《世界遗产》
史料体现了二里头文化怎样的特点？
提示：在广泛吸收各地文化因素的基础上，又向周边地区大幅度地施加文化影响。

家国情怀(1)中华文明历史悠久，源远流长，具有鲜明的本土特点，是世界上最古老的文明之一。

(2)中华文明兼容并蓄，不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处，交流日益深入，而且中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素，造就了中华文化的丰富与长久生命力，使中华文明成为世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文明。

二、古代中国早期国家的特征
1．政治：神权与王权紧密结合；以血缘关系为纽带，将国家权力和家庭关系结合起来，形成“家国一体”的政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中，地方管理比较松散；维持着世卿世禄制度，国家官职仍由氏族贵族世代承袭；尚未有成熟的常备兵制度，王朝的军队由各部落军队组成；尚未出现真正固定的成文法，国家法律制度尚未健全。

2．经济：进入青铜时代，但生产力水平尚属低下，生产工具仍主要是木石工具；集体劳动；已经出现了奴隶制；贵族和平民是社会两大基本对立的阶级。

3．思想：呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩；统治阶级中占主导地位的是民本思想。

深化探究
(1)商代考古发现所反映的社会状况
史料在郭家庄发掘的160号商代墓，出土青铜礼器40件……器表均有精美的纹饰和族徽文字，还有28件青铜乐器和生产工具，220件青铜兵器和900枚铜镞……墓主人可能是地位较
高的武将。

——摘编自《新中国考古五十年》
据史料，从商代墓出土文物中可以归纳出当时哪些历史信息？
提示：青铜器品种多，数量大；青铜工艺高超；已有文字等。

(2)考古发现所反映的我国早期政治制度特点
史料在考古中发现了大量的新石器时代的大规模祭祀活动的遗迹；甲骨文中显示商朝的统治者几乎是每日必卜，每事必卜，许多重要的军国大事都是要由占卜来决定。

如：商王盘庚迁都一事，就是通过占卜，假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜”，于是迁都于殷。

……商朝天子既是人，又是联接天人意志的神。

据史料概述我国早期政治制度的特点。

提示：商朝时期，神的意志起到了很大作用，迷信色彩浓厚；统治者以神权强化王权。

家国情怀夏商周王畿内外分区治理体制的实行，在交通和通讯有很大局限的条件下，为建立较大规模的王朝提供了行之有效的管理模式，对后来中国统一多民族国家的发展进程也产生了深远影响。

1．旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。

新石器时代是指以打磨结合的方法制作石器的时代。

新石器时代文化逐渐朝着多元一体、中原为核心的方向发展。

2．父系氏族社会时期，社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现，私有制已经产生，阶级分化日益明显。

3．约公元前2070 年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。

商朝的甲骨文是一种成熟的文字。

西周实行分封制与宗法制。

4．商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。

1．恩格斯说：“蒙昧时代是以采集现成的天然产物为主的时期，人类的创造品主要是用作这种采集的辅助工具。

”以下各项符合恩格斯对“蒙昧时代”定义的是()
A．北京人B．大汶口文化
C．河姆渡文化D．黄帝时代
答案A
解析恩格斯这段话反映的是原始农耕出现以前的生产情况。

B、C、D选项都已经进入农耕时代。

2．新石器时代，人类迎来了第一场重大的经济革命，其标志是()
A．农耕逐渐取代采集
B．采集逐渐取代狩猎
C．狩猎逐渐取代驯养
D．渔猎逐渐取代采集
答案A
解析解读材料并结合所学知识可知，题干中的“经济革命”是指新石器时代的“农耕和驯养”取代“采集和狩猎”的进程，被称为“农业革命”，人类在此基础上由“史前”跨入“文明”，故选A项。

3. “夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。

商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。

周王无道国人起，西周灭在前771。

”上述历史歌谣主要反映了()
A．奴隶制国家的建立
B．暴政导致亡国的规律
C．社会等级制度的确立
D．世袭制取代禅让制
答案B
解析根据所学知识可知，夏桀、商纣王、周幽王都是中国历史上有名的暴君，都因为自己的暴政导致了国家的灭亡，故选B项。

4．商王把一些国家大事或者王家大事刻在龟壳或者动物骨骼上，然后让“贞人”进行占卜，预测事情吉凶。

这一现象说明我国古代早期国家政治制度的突出特点是()
A．具有民主色彩B．以血缘为纽带
C．权力高度集中D．神权王权结合
答案D
解析根据题干可知，商朝统治者通过占卜进行决策，这是因为商王把占卜作为维护其统治的重要手段和工具，体现出王权和神权相结合的特点，D项正确。

5．商代甲骨文中出现蚕、帛、丝、桑等字(如图)，并由此辟生出从“桑”、从“糸”等与蚕丝有关的文字100多个。

从中可以得出的认识是商代()
桑蚕丝帛
A．种桑养蚕现象开始出现
B．丝、帛等成为主要衣料
C．丝织业有一定程度的发展
D．丝织业成为重要的手工业部门
答案C
解析原始社会，我国就出现了种桑养蚕现象，时间不符，故A项错误；材料反映了商代丝织业的发展情况，没有涉及商代丝、帛等成为主要衣料，故B项错误；由材料“商代甲骨文中出现蚕、帛、丝、桑等字”“与蚕丝有关的文字100多个”可知，商代丝织业有一定程度的发展，故C项正确；材料无法体现出商代丝织业成为重要的手工业部门，故D项错误。

6．中国人用大量的称谓词，如“表”“堂”“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等等，以进一步区分亲疏远近关系。

与这一文化现象密切相关的是()
A．汉字起源与宗法制密切相关
B．西周分封制度影响深远
C．宗法观念成为传统文化核心
D．宗法观念的形成与发展
答案D
解析汉字起源于新石器时代的图画文字，而那个时候没有宗法制，排除A项；材料没有涉及分封制对后世的深远影响，排除B项；宗法观念是传统文化的重要组成部分，排除C项；材料反映了对血缘关系的详细界定，进而体现宗法观念的形成与发展，故选D项。

课时作业分层训练
题组一石器时代的古人类和文化遗存
1．某校高一学生集体去参观距今约70万—20万年之间的某远古人类遗址，他们应该去() A．云南元谋B．北京周口店
C．浙江河姆渡D．陕西半坡村
答案B
解析北京人生活在距今约70万－20万年的北京西南周口店的山洞里，还保留了猿的某些特征，手脚分工明显，已经能够制造和使用工具，故B项正确。

2．(2020·大连月考)我国水稻栽培历史悠久，水稻作为重要的粮食作物被列为五谷之首。

袁隆平先生成功培育出优质杂交水稻，为人类解决“温饱”问题作出重大贡献。

目前已知水稻种植最早出现于()
A．黄河中游B．长江下游
C．珠江三角洲D．辽河流域
答案B
解析依据所学知识可知，生活在距今约7 000年的河姆渡原始居民种植水稻，而河姆渡文化位于长江下游，我国由此成为世界上最早栽培水稻的国家，故选B项。

3．考古学家在西安附近的原始农耕村落遗址中发现大量的粟粒。

据此，该处原始居民可能()
A．种植粮食作物B．制造陶器
C．发明舟车D．铸造青铜器
答案A
解析根据所学知识可知，我国是世界上最早种植粟的国家，生活在距今约五六千年陕西西安半坡村(黄河流域)的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟。

所以考古学家在西安附近的原始农耕村落遗址中发现大量的粟粒，该处原始居民可能是半坡人，
种植粮食作物。

4．考古挖掘发现，陕西省西安市东郊灞桥区的半坡遗址有密集的房屋、贮藏用的粮穴和饲养牲畜的圈栏。

据此推断半坡原始居民的生产生活方式是()
A．使用天然火B．采集渔猎
C．农耕定居D．铁犁牛耕
答案C
解析居住在房屋里、储藏粮食、饲养牲畜，说明他们从事农业生产，过着定居生活，属于新石器时代，C项正确。

“采集渔猎”“使用天然火”都是旧石器时代的生产生活方式，A、B两项错误。

铁犁牛耕最早出现于春秋战国时期，故D项错误。

题组二从部落到国家
5．在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”。

这些神话传说反映出中华文明的核心是()
A．农耕文明
B．和谐平等的社会秩序
C．神话传说
D．采集、狩猎的游牧文明
答案A
解析相传炎帝教人农耕，是中华原始农业的创始人，因此号称神农氏。

黄帝教民养蚕缫丝。

所以这些神话传说反映出中华文明的核心是农耕文明，故选A。

6．后人根据神话传说绘制了大禹治水像(下图)，通过图片能得到印证的历史信息是() A．大禹治水，多次过家门而不入
B．大禹用疏导法将洪水引入大海
C．大禹建立夏朝，早期国家产生
D．耒耜是当时重要的生产工具
答案D
解析图片描述的是大禹手拿耒耜，不能直接反映A、B、C三项。

通过图片只能印证耒耜是当时重要的生产工具，故选D项。

7．《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公，选贤与能……今大道既隐，天下为家。

……”导致“天下为家”现象产生的主要原因是()
A．原始社会的解体B．私有制的产生
C．国家的建立D．人性的退化
答案B
解析随着生产力的发展，私有制产生，出现阶级分化，进而形成“天下为家”的局面。

题组三商和西周
8．殷墟考古发掘中，曾经在一个坑内集中出土一千多把石刀，另有坑内出土440把石镰和78件蚌器，由此可推测商朝()
A．尚未进入青铜时代B．家庭手工业很发达
C．农业采取集体劳作D．开始出现贫富分化
答案C
解析农具的集中保管反映了当时集体劳作的生产方式，故C项正确；在原始社会末期，我国已出现青铜器和贫富分化，故A、D两项均不正确；家庭手工业出现于春秋战国时期，故B项错误。

9．商朝的“外服”大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位的，而西周的诸侯是周天子将宗族姻亲等分派到各地形成的。

对此合理的解释是()
A．皇权专制得到加强B．中央集权体制形成
C．血缘政治开始形成D．统一国家初露端倪
答案D
解析据材料“将宗族姻亲等分派到各地形成的”可知，周朝通过血缘分封，管理广大国土，说明统一国家初露端倪，故D项正确。

10．在井田制下，土地是不能随便买卖、转让的。

然而，西周中后期五年卫鼎、九年卫鼎等铭文中却有了贵族间进行土地买卖、转让的记载。

这一变化反映了()
A．土地私有制的确立
B．礼乐制度的动摇
C．地权出现下移趋势
D．王室对土地失控
答案C
解析井田制是奴隶制土地国有制度，土地属于周王，不能买卖，西周中后期贵族间进行土地买卖，说明贵族拥有土地所有权，地权出现下移趋势，故选C；战国时期，土地私有制确立，排除A；B与材料信息无关，排除；D表述太绝对，不符合史实，排除。

11．(2020·青岛高一上学期期末)据现有的考古资料所知，中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化，这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。

这体现了中华文明的起源()
A．以中原地区为主，逐渐向外辐射
B．呈现八方雄起，丰富多彩的态势
C．在诸多区域同时出现，各自发展
D．各地区存在延续不断的继承关系
答案B
解析依据材料“时间上有先后”，C项错误；根据材料“自成系统”，D项错误；A项材
料无从反映，A项错误；材料“各有特点，自成系统，既有个性，又有共性”体现了“八方雄起，丰富多彩”的特点，B项正确。

12．炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。

据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。

这些传说()
A．折射出中国农耕文明源远流长
B．可以作为中国原始农耕的直接证据
C．是一种没有史料价值的想象
D．证明了炎帝的真实存在
答案A
解析根据题中“神农氏”“耕作方法”和“生产工具”可知，古代中国的农业发展情况，故A项正确；传说可以作为中国原始农耕的参考，不能作为直接证据，故B项错误；传说具有一定的史料价值，并不是凭空想象，故C项错误；炎帝只是传说中的人，材料只是一种传说并不能证明炎帝的真实性，故D项错误。

13．很多史学家运用“地下之新材料”与古文献记载相互印证，来考量古代历史文化。

以下相关史料的比对研究，与上述最符合的是()
A．姜寨遗址与《回忆姜寨遗址的发掘》
B．远古炎黄传说与汉代画像砖上的黄帝像
C．二里头遗址与二里头“宫殿”复原图
D．殷墟甲骨卜辞与《史记·殷本纪》
答案 D
解析历史史料注重原始史料与文献记载相互印证，《史记·殷本纪》可与出土的殷墟甲骨卜辞相互印证，故D项正确；《回忆姜寨遗址的发掘》出现于姜寨遗址发掘后，不能相互印证，排除A项；汉代画像砖上的黄帝像与远古炎黄传说均为二手史料，不能相互印证，排除B项；二里头“宫殿”复原图建立在二里头遗址发掘的基础上，不能相互印证，排除C项。

14．在商代内外服制度下，商王与方国之间没有直接的隶属关系。

周初封邦建国后，各封国视周王为“天下共主”并根据规定定期朝觐周王和缴纳贡赋。

这表明()
A．西周时期已经是官僚政治
B．古代早期政治制度趋向成熟
C．中央集权体制逐步形成
D．商周遗留原始部族政治色彩
答案B
解析据材料“周初封邦建国”可知推行分封制，是贵族政治而不是官僚政治，故A项错误；从材料“商代内外服制度下，商王与方国之间没有直接的隶属关系”到“各封国视周王为‘天下共主’”可知古代早期政治制度趋向成熟，故B项正确；中央集权制从秦朝建立，从。