2019-2020学年江门市中港英文学校高三语文月考试卷及参考答案

2019-2020学年江门市中港英文学校高三语文月考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

”理学家张载之志堪称具有崇高的学术担当，然而“尊德性而道问学”的思想方法注定了理学家们没有也不可能“为万世开太平”。

理学的最大弊端就是虽有学术担当，也不乏人文情怀，却没有科学精神。

比如，理学家们将“天地”解释为尊卑等级关系，宇宙万物也都有尊卑等级，如天冠地履、星空列阵、大雁成行、羊羔跪乳等都反映尊卑等级，然后依据“天人合一”论证三纲五常符合“自然之理”。

这种缺失科学精神的“人文情怀”会带来很大的负面作用，甚至造成了“以理杀人”的社会现象。

宋元之后，理学占据社会思想意识的统治地位，而中国古代文明却从鼎盛走向衰落。

在应对民族内争或外敌入侵方面，中原政权的统治者总体上处于弱势地位，与时俱进、改革变法、富国强兵的欲望、能力和进程都受到四书之学的严重抑制。

当西欧的精英们致力于创新文化、发展科学、变革社会的时候，中国的精英们却把“为往圣继绝学”“同植纲常，同扶名教，同宗孔孟”当作“为万世开太平”的灵丹妙药，大大延误了中国的发展。

当下，有些研究中国传统文化的人也是人文情怀有余、科学素养不足，研究中不注重证据，一些研究成果在形式逻辑上经不起分析，至于历史逻辑、辩证逻辑就更谈不上了。

正是由于缺乏科学素养，一些观点明显简单化，一些观点甚至可以说有害无益。

可见，缺失科学素养的人文情怀会带来很多问题。

近年来，学术界和学校一直强调人文情怀的培养、道德的培育，这无疑是非常重要的。

但是，如果只是强调道德教育、国学教育，而没有把培养科学素养摆在重要位置，不注重培养学生的现代精神，那就会出现很多偏差。

就立人而言，立德无疑是最重要的。

问题的关键在于如何培养德以及培养什么样的德。

科学素养的精髓是实事求是。

可以说，实事求是是人类一切优秀素养之本。

一个能将实事求是精神融入灵魂、植入骨髓的人，一般而言其道德情操、人文情怀和其他素养也不会差。

因此，我们不能将培养科学素养与培养人文情怀对立起来，二者之间也不是简单的才与德的关系，某些科学素养其实就是德。

从某种意义上说，培养科学素养是培养人文情怀的必由之路和重要手段，培养科学素养的过程必然包含人文情怀教育的成分，也是可以立德的。

所以，从小学阶段就应重视科学常识教育，使学生养成基本的科学素养；从小培养学生客观全面看问题的思维方式，形成正确的世界观和方法论。

如何强化科学教育、培养科学素养，是新形势下我国教育改革发展需要解决好的重大课题。

科学教育搞好了、科学素养提升了，人们才能增强科学思维能力，形成科学的世界观和方法论，从而正确对待本民
族的历史传统。

只有正确对待本民族的历史传统，我们的文化自信才是名副其实、根深蒂固的。

（摘编自张分田《科学素养是立德的基础》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 认为天地万物存在等级关系并以此阐释三纲五常的合理性，是理学弊端的体现。

B. 理学之弊不仅造成“以理杀人”的社会现象，而且还阻碍了我国古代文明的进步。

C. 科学素养与人文情怀密切相关，二者之间对立统一，而不是简单的才与德的关系。

D. 科学素养的提升，有助于我们正确对待本民族的历史传统，进而坚定文化自信。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A. 文章的写作目的，主要是解决目前我国传统文化研究中忽视科学精神的问题。

B. 第二段将中西方精英们进行比较，论证了缺失科学素养的“人文情怀”的危害。

C. 文章从历史到现实展开论述，既有对历史教训的反思，也有对当下治学的分析。

D. 第四段着重论述培养科学素养对于立德的重要性，分析逐步推进，逻辑性强。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A. 理学家张载未能实现“为万世开太平”的崇高志向，缺乏科学精神是其根本原因。

B. 一个人有了实事求是的精神，意味着他已具备高尚的道德情操和良好的综合素养。

C. 学校应当加强道德、国学教育，同时把培养学生的科学素养、现代精神放在首位。

D. 就中国当下教育而言，如何有效提升学生的科学素养，仍是亟待解决的重要问题。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览知识付出资金的现象。

知识付费让知识的获得者间接向知识的传播者与筛选者给予报酬，而不是让参与知识传播链条的人通过流量或广告等其它方式获得收益。

知识付费的本质，就是把知识变成产品或服务，以实现商业价值。

知识付费有利于人们高效筛选信息，付费的同时也激励优质内容的生产。

某种意义上，正是糟糕的免费内容太多、太杂乱，反而增强了人们对精品内容付费的意愿。

知识付费让知识的接收者为所获得的知识付出金钱，有利于补偿知识传播与筛选的成本，并给予知识产生——筛选——传播链条的参与者以经济报偿，利于让更多的人参与到知识的传播过程中。

选择太多，用户自己选择的时间成本增加，愿意通过付费来代替个人搜寻选择，这使知识付费成为可能。

你没看过《欢乐颂》，但是看过几篇有关《欢乐颂》的文章，你就有了和别人聊天谈话的话语权;你没读过《必然》，但是你买了，遇到这个话题你就可以插嘴聊两句;你没看过《大鱼海棠》，但是看了别人的影评，你就敢像看过一
样说这是一部好片。

用户愿意为内容买单，内容实际有效与否并不重要，重要的是马云、柳传志、雷军推荐了，你看了就会有成功人士的感觉，你和别人聊天就会有话题。

（摘编自“百度百科”《知识付费时代，你为你的智商交了多少钱？》等）材料二：
大数据分析报告指出，超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为。

一些人在报刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知识付费时代已经到来。

”
实际上，知识付费时代的到来是一个伪命题。

将为获得知识而付出费用视为一种新的现象，显然是经不起考量的。

人们为获得知识而付出费用，有着悠久的历史与传统。

《论语·述而》曾这样记载：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。

’”如果有主动送给孔子十条干肉的，他就愿意收做学生。

这里的干肉就可以视为弟子为获得知识而向孔子支付的费用。

至于在现实生活中，为了获得知识而上学，参加培训、课程、讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等等，无不属于知识付费的范畴。

因此，付费下载论文、付费参加线下和线上培训，只不过是现实生活中的知识消费的网络延续而已。

忽视了这一基本事实，将现实生活中长期存在的知识付费实践当作新媒体兴起之后的新事物，显然有悖于历史真相与现实经验。

在新媒体崭露头角的时代，它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻。

新媒体新闻的报道者、信息的提供者如只为付费受众提供正确的资讯，显然是违背新闻专业主义这一媒体从业人员最基本的职业规范，是对新闻媒体所承担的报道与传播信息责任的背弃。

一旦这样，那么媒体的职业伦理与公众的知情权将轰然崩塌。

在这股对于知识付费现象讨论中，最为卖力、最有热情的是新媒体这一群体，它们对于话题的炒作与持续推动有着更为内在的利益诉求。

新媒体技术背后的媒介公司有着自身的经济和社会利益，它们善于利用自身的辐射力影响民众的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念。

在新媒体蓬勃发展的今天，媒介的裹挟力与诱导力也逐渐引起有识之士的警惕。

媒介通过制造“社会需要什么”、“公众在想什么”的幻觉，引导公众在这一假设的背景下步入其设置后的营销景观。

一旦人们缺乏辨析地一味相信媒介充当我们的大脑，实质上公众就将自己的思考、理性与政治、经济权利无偿交付给媒介，而这一点正是值得社会深刻警惕与反思的。

（摘编自《“知识付费”命题背后的营销焦虑》，有删改。

原载《光明日报》）材料三：
获得知识，从不付费到付费是一个历史性进步。

但从知识付费到知识产品免费，又代表着更高阶段发展的必然。

中国的特殊性在于，这两个历史阶段在时间上叠合在一起，造成了收费与不收费的两难。

首先，知识付费是经济发展到一定阶段的必然结果。

知识收费兴起，反映了人们收入结构改变的现实。

这个过程刚刚开始，从这个意义上说，知识付费的空间还会不断增加。

其次，免费经济兴起，知识服务化正成为潮流。

知识免费作为一种商业模式，不是不收费，而是知识不按产品来收费，而按服务使用来收费。

本质上，是将知识的业态从产品业态升级到服务业态。

这说明，知识产品收费只是初级业态，相当于知识制造业；知识产品不收费而知识服务收费是更高级的业态，相当于知识服务业。

在我国，知识的产品业态还没发育好，又迎来了服务升级。

这就是当前知识付费面临的实际情况。

更特殊之处在于，知识产品不收费是初级业态之前的不发达状态形成的习惯。

因落后而不收费与因先进而不收费，叠合在一起。

在两次浪潮合成一股的特殊国情条件下，知识付费会向哪个方向发展？
一方面，知识产品业还要大发展。

知识的“制造”业要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有针对性地提供用户所需的知识。

另一方面，知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题。

举例来说，下载商业研究报告，不付费是不对的。

但只靠版权收费，收的是小钱。

如果通过服务附加价值，比如以用户要解决的问题为主线，根据用户不同阶段的不同需求，持续地提供每一步的研究线索和信息，甚至与咨询服务结合起来，可以收到比版权费更多的服务费。

从续订产品升级为续订服务，要做的事情很多。

完善知识服务平台功能，让在线支付手段更便捷，通过自媒体与社交网络增加交互，开发针对效果付费的打赏制度等，都可以使知识服务发展得更好。

（摘编自《知识该付费还是免费》，有改动）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.知识付费指知识的接收者为阅览知识和接受服务付出资金的现象，它客观上有利于知识的传播。

B.早在孔子时代，获取知识就必须付出费用，因此，今天说“知识付费时代到来”是一个伪命题。

C.民众面对新媒体营造的舆论环境，逐渐失去感知与思考的理性，最终沦为媒介公司的赚钱工具。

D.当前知识付费和知识免费同时存在，但最终将会趋向知识完全免费，这是由其本质特点决定的。

5.根据材料，下列说法不正确的一项是（）
A.知识付费现象的出现，部分原因是当下互联网免费内容多而杂乱，人们更愿意为精品内容付费。

B.有些新媒体混淆概念，将知识付费实践当作新事物来宣传，可见他们没有历史知识和现实经验。

C.如果公众付费购买的信息真的更加可靠，那么媒体从业人员就有可能违背了最基本的职业规范。

D.“靠软件卖钱，赚的钱越来越少；软件不收钱靠服务收钱，赚的钱越来越多”可作材料三的论据。

6.下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.针对“知识付费时代已经到来”这一命题，文章从历史和现实角度进行了反驳，有理有据，让人信服。

B.文章先破后立，分析了知识付费的历史和现实后尖锐指出，所谓“新趋势”不过是新媒体的营销策略。

C.文章引用《论语》中孔子的话，说明知识付费这一现象在我国有悠久的历史，并非新媒体时代的产物。

D.文章注意论述的严谨性，如第三段在探讨相关问题时，采用了假设论证的方法和“往往”等限制性词语。

7.下面是几篇流行于某些新媒体的文章：《我如何通过朋友圈月入5万》《从小镇青年到月入10万》《普通人如何用3个月时间逆袭》《快速读懂一本书》。

结合材料二的内容，指出这类文章的错误与危害。

8.知识付费时代，个人怎样做才能健康、良性地发展？请综合上面三则材料，简要回答。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成各题
佟鸭子
欧阳明
终鸭子是一家小祭馆，不卖早餐，只中午和晚上营业，卖炒菜和卤菜。

店里最出名的，是卤鸭子。

终鸭子既是店名、菜名，也是大家对店主的称呼。

店主姓佟。

终鸭子的特色，是香甜。

香，来自上百年那锅老卤，几十种香料和中草药熬制而成，醇厚浓郁，闻着就忍不住流口水。

其次是甜。

不是入口就甜，是回甜，回味时才感觉到的，淡淡的，微风般弥浸在味蕾上，和卤香交融一体，甜而不腻。

卤鸭选材讲究，只选本地两年以上的老麻鸭，吃草和田螺鱼虾粮食长大的。

绝不用饲料喂大的。

饲料喂大的鸭长得快，仅一个多月，连毛都还没长齐就长大了，毛桩还埋在鸭皮下面，根本无法清除。

卤出来有股浓烈的毛腥味儿。

还必须得下一次油锅，把皮子炸酥了。

那样，既可掩盖皮下的毛桩，也可压一压腥味。

但不管怎样，吃起来还是满口腥臭，肉还很柴，嚼起来费力。

佟鸭子的鸭不跑油锅，卤出来直接吃。

皮上保留着卤水黄亮的颜色，皮下的肉，汁液饱满，软烂香甜。

卤鸭子从卤水锅捞起杂趁热吃才口感最好。

所以大家多在店里“就地处决"。

也有买回家去的，但家离店必须在两里以内。

否则，佟鸭子就不会卖。

说是出锅时间长了会变味，坏了他的名声。

卤鸭的吃法也有讲究，不能用刀剁，必须手撕，鸭沾了铁，会带铁腥味。

终鸭子餐馆生意历来就好，尤其是逢场天，晚一点儿，就没位置了。

即便占到位置，也不一定能吃得上卤鸭。

卤鸭是服量的，每天只卤三十只。

佟鸭子卤鸭的手艺是祖传的。

手艺传男不传女。

传男也要到三十岁才传。

三十岁前的男人，嘴上无毛，做事不牢，缺耐性。

佟鸭子餐馆在乡场上，离县城四十多公里，城里人想吃，来回要耗费半天。

但还是有很多人慕名而来。

尤其是县城工作的干部，下乡总选那儿跑，出发前，都得给乡政府打电话，叫一定要留上几只卤鸭，弄得乡政府年年接待费超标，苦不堪言。

佟鸭子靠卤鸭子修了楼房，为儿子讨了老婆。

儿子学到手艺后，想每天多卤一些，多卖点钱。

佟鸭子坚决不同意。

说，钱挣不完的，人一辈子能不愁吃不愁穿就够了，若是为了钱，砸了佟鸭子这块招牌，对不起祖先。

儿子心里埋怨他说，死脑筋！
有省市领导到县上杂调研或检查工作，本地官员都要带他们去吃佟鸭子。

吃了都赞不绝口。

县领导叫佟鸭子多卤一些，真空装袋后做成礼品盒，拿去送人。

他听了一个劲儿地摇头，说，我的鸭子讲究的是个鲜，那样做，会变味，吃了会说找手艺差。

县领导鼻子一哼，说他小富即安，没远见，永远成不了大气。

县里有个做餐饮的老板，找佟鸭子合作，叫他在县城开家分店，店面租金由老板负责，利润对半分。

佟鸭子想都没想就拒绝了。

2000年3月8日，佟鸭子突发脑溢血，因抢救不及时，不幸离世。

好在儿子手艺已经学成，并不影响餐馆继续营业。

儿子本不像老子那样容易满足，想买车，想在城里买房，说那样孩子就可以在城里上学。

城里的教育质量的确比乡下好。

没有了老子的阻拦，儿子把店掀到了县城。

新店一开业，生意火爆。

三十只鸭，十多分钟就卖完了。

排在后面的，只能失望而归。

看到钱不挣是傻子，儿子于是开始增加卤鸭的数量，才一周时间，就从最初的每天三十只，增加到每天两百多只。

数量大了，原料就成了问题。

因为不喂饲料，老麻鸭长得慢，养殖效益也不及喂饲料的好，养的人越来越少。

无奈之下，只得买饲料鸭。

那些鸭都是从外地运来的，进价低，利润空间很大。

儿子像突然捡到了金元宝，笑得合不找嘴巴。

慢慢地，就干脆不买本地麻鸭了。

有人说儿子脑子灵活，与时俱进，比老子聪明。

时光如救，转眼就到了年关。

年关是销售的旺季，可儿子突然发现，来吃鸭买鸭的人却越来越少了。

儿子很纳闷。

问朋友。

朋友说，你自己尝尝就知道了。

儿子尝了自己的鸭子，虽然还是香甜，但却有一股毛腥味儿。

他琢磨了很久，终于想起了老爹生前说过的那些话。

儿子又买麻鸭杂卤，但不知为啥，卤出的鸭子，始终脱不了腥味。

最后，儿子才弄明白，是卤水坏了。

儿子开始按照老爹留下的秘方重新熬制卤水。

调制了半年，也没热出和老卤一样的味道来。

儿子搞不清楚，问题究竟出在哪里。

没了招牌菜，店里的生意一天不如一天，很快就到了入不敷出的地步，不得不关门了事。

儿子又回到了乡下种地。

从此，佟鸭子走进传说。

时至今日，已经没有几个人知道曾经有个佟鸭子了。

（原载《《小小说月刊》》2020年3期）9. 下列对小说思想内容的分析与概括，正确的一项是（）
A. 佟鸭子用料考究，做工精细：只选本地老麻鸭，下一次油锅，这样鸭皮酥脆，鸭肉汁液饱满软烂香甜，深得顾客喜爱，远近闻名。

B. 在县城工作的干部下乡总来品尝卤鸭，以致乡政府接待费年年超标，这一情节主要目的在于批判某些干部漠视工作、大吃大喝的腐败作风。

C. 县领导要求佟鸭子扩大产量，做成礼品，却被拒绝，说明佟鸭子具有小富即安的小民意识，没有远见，永远成不了大气。

D. 儿子进城开店，想买车，想在城里买房，想让孩子享受优质的教育，是无可厚非的，也在一定程度上反映了社会发展的必然趋势。

10. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）
A. 小说开头用大量篇幅写佟鸭子的特点、用料，做王，买为闲笔，弱化了小说情节发展的节奏，对塑造人物也没有多大益处。

B. 小说文笔细腻，比如描写佟鸭子“回甜，回味时才感觉到的，淡淡的，微风般弥漫在味蕾上，和卤香交融一体，甜而不腻”，具有抒情性。

C. 小说运用对比，通过描写父子两代人不同的职业操守、不同的生意模式，写出了不同的人生况味，从而以小见大，写出了不同的人生境界。

D. 小说中的语言颇有特色，如“肉还很柴”运用方言，“就地处决”幽默风趣，而且全文多短句，娓娓道来，深得笔记小说之妙。

11. 请结合文本简要概括佟鸭子父子不同的性格。

12. 小说结尾初稿为：“儿子又按照以前的规矩卤鸭，但不知为啥，卤出的鸭子，总脱不了一股腥味。

最后，儿子终于明白是卤水坏了。

店里的生意越来越差，硬撑了几个月后，由于入不敷出，不得不把店子关了。

多年后，旅游部门欲打造餐饮文化，突然想起了佟鸭子，鼓动儿子东山再起。

儿子制了几次卤水，都卤不出最初鸭子的味道。

叫他按照秘方熬制的人已越来越少了。

”请分析作者修改为现结尾的原因。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

淮南王安与宾客左吴等日夜为反谋，按舆地图，部署兵所从入。

王召中郎伍被与谋反事，被曰：“王安得此亡国之言乎？臣见宫中生荆棘，露露衣也。

”王怒，系伍被父母，囚之。

三月，复召问之，被曰：“昔秦为无道，穷奢极虐，百姓思乱者十家而六七。

高皇帝起于行陈之中，立为天子，此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。

今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴、楚乎！夫吴王王四郡，国富民众，计定谋成，举兵而西；然破于大梁，奔走而东，身死祀绝者何？诚逆天
道而不知时也。

方今大王之兵，众不能十分吴、楚之一，而天下安宁万倍吴、楚之时，大王不从臣之计，今见大王弃千乘之君，赐绝命之书，为群臣先死于东宫也。

”王涕泣而起。

王有孽子不害，最长，王弗爱，王后、太子皆不以为子、冗数。

不害有子建，常怨望太子，阴使人告太子谋杀汉中尉事，武帝下廷尉治。

王患之，欲发，复问伍被。

被曰：“必不得已，被有愚计。

当今诸侯无异心，百姓无怨气，可伪为丞相、御史请书，徙郡国豪桀高赀于朔方，益发甲卒，急其会日；又伪为诏狱书，逮诸侯太子、幸臣。

如此，则民怨，诸侯惧，即使辩士随而说之，傥可侥幸什得一乎！”王曰：“此可也。

虽然，吾不至若此。

”
会廷尉逮捕淮南太子，淮南王闻之，与太子谋，召相、二千石，欲杀而发兵。

召相，相至，内史、中尉皆不至。

王念，独杀相无益也，即罢相。

王犹豫，计未决。

太子即自刭，不殊。

伍被自诣吏，告与淮南王谋反踪迹如此。

吏因捕太子王后围王宫尽求捕王所与谋反宾客在国中者索得反具以闻。

天子以伍被雅辞多引汉之美，欲勿诛。

廷汤曰：“被首为王画反计，罪不可赦。

”乃诛被。

（选自《资治通鉴·汉纪十一》，有删改）
13. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 吏因捕太子/王后围王宫/尽求捕王/所与谋反宾客在国中者/索得反/具以闻/
B. 吏因捕太子/王后/围王宫/尽求捕王所与谋反宾客在国中者/索得反具/以闻/
C. 吏因捕太子/王后围王宫/尽求捕王/所与谋反宾客/在国中者索得反具/以闻/
D. 吏因捕太子/王后/围王宫/尽求捕王所与谋反宾客/在国中者索得反/具以闻/
14. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 千乘，兵车干辆，古以一车四马为一乘；战国时诸侯国，小者称千乘，大者称万乘。

B. 孽子，古称妾媵所生之子，本文取此意；又因“孽”有忤逆之义，故现常指不孝之子。

C. 廷尉，古代官名，为九卿之一，是秦汉时期中央掌管军事的最高官员，后亦称大理。

D. 二千石，汉代对郡守的通称，汉郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛，因而有此称。

15. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 伍被性情耿介，卓有见识。

淮南王刘安想让伍被参与谋反，伍被表示反对，他直言谋反将会造成身死国灭的凄惨后果。

B. 伍被通古达今，直言敢谏。

他将汉高祖刘邦起义和吴楚作乱的情况进行对比，告诚淮南王要顺势应时，不能逆天行事。

C. 伍被迫不得已，勉力谋划。

他建议淮南王激起诸侯百姓的怨恨为谋反造势，如此即使再能言善道的人也挽救不了时局。

D. 伍被主动认罪，仍然被杀。

伍被平时言谈中虽有很多赞美朝廷的话，事发后也主动交代了谋反详情，但。