黄石头：浅谈王阳明的“知行合一”与“行易知难”

黄石头：浅谈王阳明的“知行合一”与“行易知难”
中国古代，出了很多大家，但这些大家中思想传承下来的多是文学大家，或者又是一些流派的开派宗师，如老子、孔子等。

人们津津乐道的多是诗词曲赋，小说戏剧，赞起来都是说，这个人文采甚高。

文学价值高于思想价值，导致中国古代几千年文明史中，哲学家极其缺失，不像西方短短数百年间就涌现出灿若星辰的哲学家。

有人说，西方最近数百年发展快，其中看起来无用，学起来容易入魔的哲学贡献了不小的功劳。

其实，哲理来源于生活，说白了就是把生活哲理提高到了学术层面。

至于哲学为什么常常让天资不够的学者入魔，是因为它几乎全是矛盾的，两面性的看问题，正面看有道理，反面批判性看，也有道理。

所以一些死读书，对人性的矛盾和统一方面缺乏天资的人常因学哲理而走火入魔。

而另外一些天资极好的人，又偶见把哲学学透之后，看破红尘，“出世”“离世”后的悲剧，心有余悸之余，选择避而远之。

我很少去专门研读哲学理论，也不愿系统的去学哲学，因为知道自己天资不够，怕走火入魔。

但我不学哲学，不代表我不明哲理。

哲学重学，哲理来源于生活，重悟。

王阳明是中国古代宗师级人物，其在很多方面均有建树，有人认为他是中国古代罕见的哲学家。

因为个人学东西不够严谨，总是重机缘多，所以对王阳明的系统学说学习并不够，但其仅仅两句高度提炼、高度概括的八个字“知行合一”、“行易知难”已足以让我受用终生。

下面浅谈个人对“知行合一”与“行易知难”的一些生活、工作理解：
百度百科的解释：知行合一，是指客体顺应主体，知是指科学知
识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。

只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。

“知行合一”是最前瞻性、科学性处世箴言？
我不这么认为，我更愿意把它当成一个人做人处事的理想化境界。

很多人穷其一生，可能都难以做到“知行合一”。

至于为什么“知行合一”那么难做到？
每个人看法不一，我个人看法是，中国不仅缺少哲学思维，更缺少心理学思维。

缺乏心理学思维，导致我们不敢面对自己内心中自私、贪婪、肮脏、丑陋的人性。

其实人人生而两面，善恶兼备，这才是真实的人性。

然而中国传统常常只宣扬“人之初，性本善”。

越只宣扬善，越让中国人内心深处更加不敢面对自己内心另一面，所有常听到评价“中国人虚伪”。

我们自己都不了解自己的内心世界，怎么来全面理解别人？
自己都不知道自己为什么会那样做，怎么去达成“行知合一”的境界？
如果说，王阳明的“知行合一”太难做到，也不用遗憾，他还有一个人人都能做到的实用观点——“行易知难”。

行易知难，行：实施；知：知晓。

实行容易，但通晓其道理却很困难。

个人认为＂知行合一＂，说来容易做来难！而＂行易知难＂则更接地气。

知行合一
知易行难
知难行易（行易知难）
这几句话代表不同的境界，代表对人生之不同理解。

“知行合一”，代表理想主义境界。

“知易行难”，代表大多数人通常之理解——“了解一件事容易，
做到就难了”。

“知难行易”（行易知难）——一反“知易行难”，告诉我们，其实人生有很多时候，表面上看似你很了解了这件事，其实只知皮毛。

一如兵法上的纸上谈兵，一个没真正身体力行的所谓了解者其实只是一种假象，假性了解，而很多战场亲历者或许讲不出那么多大道理，但却能迅速判断，果断反应，用经验打败对手。

老兵胜新兵，新队伍难带，就是这个道理。

典型如民间艺人、民间大师，哪怕大字不识一个，书没读过一本，却能技惊四座。

“知难行易”，意在告诉学者，动手、实践更重要，不要过于追求理念，先做后学，边做边学更实用。

来源：黄石头原创。