司马谈论六家要旨读后感

司马谈论六家要旨读后感
（原创实用版2篇）
目录（篇1）
1.引言：简述《论六家要旨》的背景和作者司马谈的观点
2.概述：介绍六家学派的基本内容和特点
3.批判：分析司马谈对六家学派的批判和肯定
4.结论：总结司马谈对六家学派的评价及其现实意义
正文（篇1）
《论六家要旨》是西汉著名学者司马谈的一篇论述古代中国六家学派的文章。

在这篇文章中，司马谈对阴阳、儒、墨、名、法和道德六家学说进行了深入探讨，并提出了自己的见解。

首先，阴阳家学派主张阴阳五行是宇宙万物的基本规律，认为顺应阴阳五行的变化可以带来吉祥和幸福。

然而，司马谈认为阴阳家学说虽然有其合理之处，但过于拘泥于忌讳和规定，容易使人产生恐惧和束缚。

儒家学派主张礼治，强调君臣父子之间的礼仪和道德规范。

司马谈认为儒家学派虽然有其重要性，但过于繁琐和劳碌，难以全面实行。

墨家学派主张节俭和爱国，强调节约和反对铺张浪费。

司马谈认为墨家学派的观点虽然有益于国家，但过于严格和难以遵守，难以在实践中推行。

法家学派主张法治，强调严格的法律和秩序。

司马谈认为法家学派虽然能够维护社会秩序，但过于严厉和缺少仁爱，不利于社会和谐。

名家学派主张正名实，强调名分和实际相符。

司马谈认为名家学派的观点虽然重要，但过于注重表面现象，容易失去真实性。

最后，司马谈对道家学派持肯定态度，认为道家学派强调道德的内在修养和自我完善，有利于社会和谐和个人幸福。

综上所述，司马谈在《论六家要旨》中对六家学派进行了深入的批判和肯定。

他认为，六家学派各有其优点和缺点，不能一味地肯定或否定。

这为我们提供了一个重要的启示，即在现实生活中，我们应该兼收并蓄，吸取各种学派的精华，避免走极端。

目录（篇2）
1.引言：介绍司马谈及其著作《论六家要旨》
2.六家学说的概述：阴阳、儒、墨、名、法、道德
3.司马谈对六家学说的评价：肯定和批判
4.司马谈的观点：治学者应当择善而从，博采众长
5.结论：对司马谈的观点的认同和启发
正文（篇2）
作为一名中文知识类写作助理，在阅读了司马谈的《论六家要旨》后，深感受益匪浅。

司马谈是我国古代著名的思想家和历史学家，他在《论六家要旨》一书中，对阴阳、儒、墨、名、法、道德六家学说进行了全面的分析和评价，为我们提供了宝贵的思想财富。

在书中，司马谈首先概述了六家学说的主要内容。

阴阳家强调阴阳五行的相生相克，认为宇宙万物的变化皆由此而来；儒家则主张礼治，强调君臣父子的礼仪之道；墨家主张兼爱非攻，强调人人平等，反对战争；名家则关注名实之辩，主张正名实以明是非；法家则强调法治，认为国家应以法制为核心；道家则主张无为而治，强调顺应自然，无为而为。

司马谈对这六家学说既有肯定，又有批判。

他认为，阴阳家虽然能够序四时之大顺，但其禁忌繁多，使人拘束；儒家虽然序君臣父子之礼，但博而寡要，劳而少功；墨家虽然强调兼爱非攻，但俭而难遵，难以普及；法家虽然能够正君臣上下之分，但过于严酷，缺少恩仁；名家虽然正名实，但过于俭啬，容易失去真实；道家虽然强调无为而治，但未免过于虚无，难以实行。

在评价了各家学说之后，司马谈提出了自己的观点：治学者应当择善而从，博采众长。

他认为，各家学说都有其优点和不足，学者应当根据自己的需要，选择适合自己的学说，并吸取其他学说的优点，以达到治学的目的。

阅读《论六家要旨》，我深感到司马谈的博学和智慧。

他的观点不仅在当时具有指导意义，在今天也依然有着启示作用。