我国休闲体育的多元价值取向初探
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第３ ３卷 第 ５期
Ｖｏ ． ３ Ｉ３ Ｎｏ ５ ．
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泽
学
院
学 报
２１ 年 ｌ ０１ Ｏ月
ＯＣ ． ｔ ２ ｌ ０１
Ｊ ｕ ａ ｆＨｅ ｅＵｎｖ ｒｉ ｏ ｒ ｌｏ ｚ ｉｅ ｓ ｙ ｎ ｔ
文章编号：６３ １ （０１０ 一 ｌ ３—３ １７ —２０ ２ １）５ ｅ ／ ０ ３ Ｙ
种有意义的现代生活方式， 人们不受限于活动的严
格规定， 积极追求内在的体验， 使个人在精神和身体上 都得到休息 、 放松和享受． 尽管众多学者从不同角 Ｌ’ ３ Ｊ
度对休闲体育进行诠释 ， 无论如何界定休 闲体育 ， 但 都
ｍｎ ） 而在现代社会， ｉ ¨． ｄ 人们经常认为休闲是平衡一 个人生活的手段． 人们追求休闲不仅是为了放松、 我 自
个体能够以自己的喜好、பைடு நூலகம்本能地感到有价值的方式 ， 在 内心之爱的驱动下行动， 并为信仰提供一个基础”要 ．
是把有 关休 闲的种种定 义进行 归类 ， 会发现 大部分 就 会出现在 ４个基本语境之中 ， 分别是 ： （ｍ ）活动 时间 ｔ ｅ 、 ｉ
（ｃ ｖｙ 、 ａｔ ｉ ）存在方式 （ｔ ｅｏ ｘ ｔ ｃ ） ｉｔ ｓ ｔ ｆ ｉｅ ｅ 和心态 （ｔ ｅｏ ａ ｅ ｓｎ ｓｔ ｆ ａ
中国经过 ３ 年的改革开放， ０ 社会发生了翻天覆地
的变化． 在高新技术 的推 动作用下 ， 生产力得 到了极大
进步及家庭的稳定， 而且也是为了有逃避的机会， 有新 奇、 复杂、 兴奋和幻想的机会． 休闲的最终 目的仅为调 节生理及 心理 的不 平 衡 ， 为更 好 的 生产 、 活 打下 基 生 础． 休闲强调的是人作为人的本性回归， 更多的是对人 内心的关怀 ． 休闲体育顾名思义， 以休闲的方式（ 或休闲的心 态） 参与体育活动， 谓之“ 休闲体育”休闲体育隶属于 ． 体育的范畴 ， 是随着科学技术 的进步、 生产力的提高， 而从体育派生出来．
我国休 闲体 育的多元价值取 向初探
王美红， 任可欣
（ 吉林师范大学 体育学院 ， 吉林 四平 １６０ ） ３００
摘
展．
要 ： 闲体 育的概念界定入手， 从休 根据我 国的 国情 为休 闲体育进行本 土化定位． 从促进 社会 和谐 、 均衡 区
域 经济 、 弘扬 民族传 统体育等方面阐述 了休 闲体育在我 国 的多元价值 取 向， 从而使休 闲体 育在我 国健康 有序地 发 关键词 ： 中国； ４ ５闲体育 ； 价值取 向 中图分类号 ： １． Ｇ８１４ 文献标识码 ： Ａ
体育无穷的乐趣 ， 又能锻炼身体 ， 也不受性别、 年龄的 限制． ， Ｊ而于可红等则在全面分析休闲和休闲体育概 ’ 念的基础上认为：休闲体育是在空闲时间里进行的， “ 以一定的身体活动形式为手段而产生最佳心理体验的
一
弗瑞 ・ 戈比认为：休闲是从文化环境和物质环境的外 “
在压 力 中解脱 出来 的一 种相对 自由的生 活状态 ， 它使
的提高 ， 人们从农业社会的自由身体活动转变为室内 肢体的重复运动． 环境污染、 全球变暖、 生活节奏快、 竞 争激烈 、 内心压力大、 脑力劳动强度大等一系列工业革 命带来的负面影响， 促使休闲体育作为一种新的生活 方式及精神抚慰剂应运而生． 休闲体育作为舶来词， 与 中国国情具有一定的不相适应性． 因此 ， 从我 国现有 国 情 出发来审视休闲体育在我国的多元价值取向， 为促 进休闲体育在我国健康发展具有一定的现实意义．
闲体育主要是以 娱乐、 健身为主的身体活动， 其主要特 点是： 愉悦、 宽松． 休闲体育活动没有竞技体育那样专
业， 运动时间和强度都 由自己控制 ， 轻松 、 随意． 这样 的 体育活动 ， 即可以缓解紧张工作带来 的压力 ， 体味休 闲
种存在状态． 真正把休闲放在学术层面加以考察和研
究， 并形成学科体系则是 近 １０多年 的事 ． 国学者杰 ０ 美
不应忽略它是在空闲时间内进行的一种身心放松的体 验活动 ， 它所崇 尚的是摆脱来 自社会 、 家庭等多方 面压 力， 摆脱竞技体育规则的束缚 ， 以体育这种积极的休闲
收稿 日 ： １ ０ ０ 期 ２ ０— ６— ７ ０ 基金项 目： 吉林师范大学校级重点教学项 目（ 吉林师大 ２０４ ） ０８６ 作者简介： 王美红（９０一）女 ， １８ ， 辽宁丹东人 ， 讲师， 硕士， 研究方向 ： 休闲体育等
会关注 的焦点． 城市生活圈 的不 断扩 大 ， 与人之间 的 人 交流变少 ，各人 自扫门前雪 ， “ 莫管他人 瓦上霜 ” 的生活
２ 中国休 闲体 育的定位
胡小 明教授指出 ： 当劳动的功效与体育一致 时 ， 社
会并不需要体育； 当劳动方式对人体的作用改变为与 体育相反时， 社会才需要体育． 譬如， 工业革命带来的 繁多的分工， 使身体活动单调化， 给人体造成侵害， 导 致了全社会体育意识的成熟． 今天， 已发展到不需 劳动 要人支付更多体力， 它反而难 以满足人的健康肌体的 自 然需要． 这导致多数劳动方式不但不能强身健体反 而对身体更加有害， 人们为了健康只能在休闲生活中 积极锻炼身体． 体育的社会功能就从促进生产劳动转 变为提高生活质量 ． Ｊ因此 ， 说休 闲体育是 社会进步 的
７ ３
２ １ 血 ０１
方式 ， 完全放松身心的去体验生活
菏
泽
学
院
学 报
第５期
“ 天人合一， 和谐发展” 是休闲体育的本质价值， 也 是我国休闲体育的价值取向之一． 随着科技水平的不 断提高 ， 活 节奏 的加 快 ， 自社 会 、 生 来 工作 、 庭 的压 家 力， 束缚着每一个现代人 的身心 ， 和谐发 展成为社 身心
１ 休闲及休闲体育
休闲是人生的一种存在状态， 是一种精神态度， 是
人类 意识形 态 的一 种表现． 它是建立 在具有 一定 的闲 暇 时间 的客观基础 上 ， 以内心 的体验 为衡量标 准 的一
我国关于休闲体育的研究起步较晚， 基础薄弱， 对 于休闲体育的概念还没有明确的界定． 张明英认为“ 休
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种有意义的现代生活方式， 人们不受限于活动的严
格规定， 积极追求内在的体验， 使个人在精神和身体上 都得到休息 、 放松和享受． 尽管众多学者从不同角 Ｌ’ ３ Ｊ
度对休闲体育进行诠释 ， 无论如何界定休 闲体育 ， 但 都
ｍｎ ） 而在现代社会， ｉ ¨． ｄ 人们经常认为休闲是平衡一 个人生活的手段． 人们追求休闲不仅是为了放松、 我 自
个体能够以自己的喜好、பைடு நூலகம்本能地感到有价值的方式 ， 在 内心之爱的驱动下行动， 并为信仰提供一个基础”要 ．
是把有 关休 闲的种种定 义进行 归类 ， 会发现 大部分 就 会出现在 ４个基本语境之中 ， 分别是 ： （ｍ ）活动 时间 ｔ ｅ 、 ｉ
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中国经过 ３ 年的改革开放， ０ 社会发生了翻天覆地
的变化． 在高新技术 的推 动作用下 ， 生产力得 到了极大
进步及家庭的稳定， 而且也是为了有逃避的机会， 有新 奇、 复杂、 兴奋和幻想的机会． 休闲的最终 目的仅为调 节生理及 心理 的不 平 衡 ， 为更 好 的 生产 、 活 打下 基 生 础． 休闲强调的是人作为人的本性回归， 更多的是对人 内心的关怀 ． 休闲体育顾名思义， 以休闲的方式（ 或休闲的心 态） 参与体育活动， 谓之“ 休闲体育”休闲体育隶属于 ． 体育的范畴 ， 是随着科学技术 的进步、 生产力的提高， 而从体育派生出来．
我国休 闲体 育的多元价值取 向初探
王美红， 任可欣
（ 吉林师范大学 体育学院 ， 吉林 四平 １６０ ） ３００
摘
展．
要 ： 闲体 育的概念界定入手， 从休 根据我 国的 国情 为休 闲体育进行本 土化定位． 从促进 社会 和谐 、 均衡 区
域 经济 、 弘扬 民族传 统体育等方面阐述 了休 闲体育在我 国 的多元价值 取 向， 从而使休 闲体 育在我 国健康 有序地 发 关键词 ： 中国； ４ ５闲体育 ； 价值取 向 中图分类号 ： １． Ｇ８１４ 文献标识码 ： Ａ
体育无穷的乐趣 ， 又能锻炼身体 ， 也不受性别、 年龄的 限制． ， Ｊ而于可红等则在全面分析休闲和休闲体育概 ’ 念的基础上认为：休闲体育是在空闲时间里进行的， “ 以一定的身体活动形式为手段而产生最佳心理体验的
一
弗瑞 ・ 戈比认为：休闲是从文化环境和物质环境的外 “
在压 力 中解脱 出来 的一 种相对 自由的生 活状态 ， 它使
的提高 ， 人们从农业社会的自由身体活动转变为室内 肢体的重复运动． 环境污染、 全球变暖、 生活节奏快、 竞 争激烈 、 内心压力大、 脑力劳动强度大等一系列工业革 命带来的负面影响， 促使休闲体育作为一种新的生活 方式及精神抚慰剂应运而生． 休闲体育作为舶来词， 与 中国国情具有一定的不相适应性． 因此 ， 从我 国现有 国 情 出发来审视休闲体育在我国的多元价值取向， 为促 进休闲体育在我国健康发展具有一定的现实意义．
闲体育主要是以 娱乐、 健身为主的身体活动， 其主要特 点是： 愉悦、 宽松． 休闲体育活动没有竞技体育那样专
业， 运动时间和强度都 由自己控制 ， 轻松 、 随意． 这样 的 体育活动 ， 即可以缓解紧张工作带来 的压力 ， 体味休 闲
种存在状态． 真正把休闲放在学术层面加以考察和研
究， 并形成学科体系则是 近 １０多年 的事 ． 国学者杰 ０ 美
不应忽略它是在空闲时间内进行的一种身心放松的体 验活动 ， 它所崇 尚的是摆脱来 自社会 、 家庭等多方 面压 力， 摆脱竞技体育规则的束缚 ， 以体育这种积极的休闲
收稿 日 ： １ ０ ０ 期 ２ ０— ６— ７ ０ 基金项 目： 吉林师范大学校级重点教学项 目（ 吉林师大 ２０４ ） ０８６ 作者简介： 王美红（９０一）女 ， １８ ， 辽宁丹东人 ， 讲师， 硕士， 研究方向 ： 休闲体育等
会关注 的焦点． 城市生活圈 的不 断扩 大 ， 与人之间 的 人 交流变少 ，各人 自扫门前雪 ， “ 莫管他人 瓦上霜 ” 的生活
２ 中国休 闲体 育的定位
胡小 明教授指出 ： 当劳动的功效与体育一致 时 ， 社
会并不需要体育； 当劳动方式对人体的作用改变为与 体育相反时， 社会才需要体育． 譬如， 工业革命带来的 繁多的分工， 使身体活动单调化， 给人体造成侵害， 导 致了全社会体育意识的成熟． 今天， 已发展到不需 劳动 要人支付更多体力， 它反而难 以满足人的健康肌体的 自 然需要． 这导致多数劳动方式不但不能强身健体反 而对身体更加有害， 人们为了健康只能在休闲生活中 积极锻炼身体． 体育的社会功能就从促进生产劳动转 变为提高生活质量 ． Ｊ因此 ， 说休 闲体育是 社会进步 的
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第５期
“ 天人合一， 和谐发展” 是休闲体育的本质价值， 也 是我国休闲体育的价值取向之一． 随着科技水平的不 断提高 ， 活 节奏 的加 快 ， 自社 会 、 生 来 工作 、 庭 的压 家 力， 束缚着每一个现代人 的身心 ， 和谐发 展成为社 身心
１ 休闲及休闲体育
休闲是人生的一种存在状态， 是一种精神态度， 是
人类 意识形 态 的一 种表现． 它是建立 在具有 一定 的闲 暇 时间 的客观基础 上 ， 以内心 的体验 为衡量标 准 的一
我国关于休闲体育的研究起步较晚， 基础薄弱， 对 于休闲体育的概念还没有明确的界定． 张明英认为“ 休