部编人教版九年级下册初中语文 第9课 鱼我所欲也 教材习题课件
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和“所识穷乏者得我”所诱惑,从而像“不食嗟来之食”的人一样,内心有 一种凛然的“义”。
第三页，共六页。
积累拓展
三 辨析下列各组加点词的意义和用法。
1.所欲有甚于生者
介词,比,表示比较。
万钟于我何加焉
介词,对,引出动作的对象。
2.则凡可以辟患者何不为也 做。
乡为身死而不受
介词,表示原因,为了。
3.呼尔而与之,行道之人弗受 给。
理解。 “本心”指人固有的羞恶之心。本文以面对鱼和熊掌之间的抉择比喻面对
生命和大义之间的选择,孟子毅然“舍生而取义”,这当中的“义”和文章
最后的“此之谓失其本心”中的“本心”都是指人的“羞恶之心”。人只 有拥有“羞恶之心”,才能分辨清楚哪些是道德允许的事,哪些是道德不允许的 事,哪些是“所欲有甚于生”的事,这样才能不为“宫室之美”“妻妾之奉”
显易懂。学习这种方法,写一段话,说明一个道理。
【示例】笋在顽石下奋力一顶,才有参天的劲竹;水在断崖前舍命一跃,才 有轰鸣的飞瀑;人,也只有在生活中拼力一搏,才有不平凡的生活。
第六页，共六页。
所识穷乏者得我与
同“欤”,读作yú,表示推测语气。
第四页，共六页。
Байду номын сангаас
思考探究
四 在中华民族历史上,无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则,你
能举出几个事例吗？在今天,又该如何理解“舍生取义”呢？
【示例】荆轲刺秦王:荆轲明知凶多吉少却毅然行刺秦王,后失败被杀。 苏武牧羊:苏武面对匈奴贵族的威逼利诱,拒不投降,持节牧羊,历尽艰辛,十九
年方得归汉。
“舍生取义”是一种高尚的气节和情怀,历代仁人志士自然也明白生命的宝 贵。他们之所以选择死亡是源于对大义的恪守,这种精神值得我们敬仰和 尊重。然而,学习这种精神的同时也应当仔细判别什么是“义”,从而避免
无谓的牺牲。
第五页，共六页。
思考探究
五 孟子善于运用日常生活中的事例进行类比说理,使抽象的道理变得浅
第三单元 诵读经典
9 鱼我所欲也
教材习题及答案
第一页，共六页。
思考探究
一 本文注重推理，逻辑严密。根据课文内容理解作者的论证思路， 把下面的图表补充完整。
舍生取义 所恶有甚于死者→患有所不辟 所恶莫甚于死→何不为→有不为
万钟则不辩礼义而受之……为之…… 为之……为之
第二页，共六页。
思考探究
二 反复朗读并背诵课文。根据课文的具体内容,说说你对“本心”的
第三页，共六页。
积累拓展
三 辨析下列各组加点词的意义和用法。
1.所欲有甚于生者
介词,比,表示比较。
万钟于我何加焉
介词,对,引出动作的对象。
2.则凡可以辟患者何不为也 做。
乡为身死而不受
介词,表示原因,为了。
3.呼尔而与之,行道之人弗受 给。
理解。 “本心”指人固有的羞恶之心。本文以面对鱼和熊掌之间的抉择比喻面对
生命和大义之间的选择,孟子毅然“舍生而取义”,这当中的“义”和文章
最后的“此之谓失其本心”中的“本心”都是指人的“羞恶之心”。人只 有拥有“羞恶之心”,才能分辨清楚哪些是道德允许的事,哪些是道德不允许的 事,哪些是“所欲有甚于生”的事,这样才能不为“宫室之美”“妻妾之奉”
显易懂。学习这种方法,写一段话,说明一个道理。
【示例】笋在顽石下奋力一顶,才有参天的劲竹;水在断崖前舍命一跃,才 有轰鸣的飞瀑;人,也只有在生活中拼力一搏,才有不平凡的生活。
第六页，共六页。
所识穷乏者得我与
同“欤”,读作yú,表示推测语气。
第四页，共六页。
Байду номын сангаас
思考探究
四 在中华民族历史上,无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则,你
能举出几个事例吗？在今天,又该如何理解“舍生取义”呢？
【示例】荆轲刺秦王:荆轲明知凶多吉少却毅然行刺秦王,后失败被杀。 苏武牧羊:苏武面对匈奴贵族的威逼利诱,拒不投降,持节牧羊,历尽艰辛,十九
年方得归汉。
“舍生取义”是一种高尚的气节和情怀,历代仁人志士自然也明白生命的宝 贵。他们之所以选择死亡是源于对大义的恪守,这种精神值得我们敬仰和 尊重。然而,学习这种精神的同时也应当仔细判别什么是“义”,从而避免
无谓的牺牲。
第五页，共六页。
思考探究
五 孟子善于运用日常生活中的事例进行类比说理,使抽象的道理变得浅
第三单元 诵读经典
9 鱼我所欲也
教材习题及答案
第一页，共六页。
思考探究
一 本文注重推理，逻辑严密。根据课文内容理解作者的论证思路， 把下面的图表补充完整。
舍生取义 所恶有甚于死者→患有所不辟 所恶莫甚于死→何不为→有不为
万钟则不辩礼义而受之……为之…… 为之……为之
第二页，共六页。
思考探究
二 反复朗读并背诵课文。根据课文的具体内容,说说你对“本心”的